徳川(chuān )幕府(🛰)の(🍨)頽勢たいせ(🛫)いを(🚔)挽(🆓)回ばん(👯)かい(🏼)し、あわせてこの不景(jǐng )気の(⬆)どん(🐥)底から江戸を救(jiù )おうとす(➕)るような参覲交代さん(🐠)きんこうた(🚊)いの復(fù )活(huó )は、半蔵らが(📔)出(😺)発(🍍)以前(qián )にすで(🖤)に触(😠)(chù )れ出(🖋)され(🐹)た(🎺)。
よく見れば、こ(👽)の頽廃たいはい(♌)と(💵)、精神(🏺)の(📝)無秩序(🌎)との中にも、(⛑)ただただ(🔨)その日その日(rì )の刺激を求(🌸)めて(🛍)明日(🚻)あすの(🙅)ことも考えずに生きているような人たちばかりが決(🎌)して(🤗)江戸(hù )の人では(🗓)な(🥂)かった。相(🕶)生町(🔴)のか(🚶)みさんのように(♓)、婦(🖕)(fù )人(🏻)としての教養(yǎng )もろく(🤥)ろく受ける(🕢)機会(huì )のな(🐲)かった名もない町(🐺)人の(⛳)妻(⤵)ですら、世(shì )の移(🦐)り変(🦒)(bià(❔)n )わ(🙃)りを舞(wǔ(📱) )台の(😉)上(shàng )にながめ、ふ(➡)とした場(chǎng )面から(🈁)時の(😿)感じを誘われ(💛)ると、人の(🗳)泣(🧐)かないようなことに泣けてし(🛫)かたがない(🚒)とさえ言っている。うっ(🤤)かり連中(🛢)の仲間(jiān )入(🔇)りをして芝居見物に(☕)は出か(🔉)け(😁)られな(☝)いと言(yán )ってい(❌)る。
と下(🗻)から呼ぶ多吉がかみさんの(🔶)声もする(😧)。半蔵と亭主(⏯)(zhǔ(💷) )はそ(🚽)れ(🐂)を聞きつ(😨)けて(🗾)、二階から降りて見(🍫)た(🤽)。
「さぞ、御退屈(qū )でしょう。」(🐯)
と言(yán )った(🚚)ぎり(🎵)、平助も口(💗)をつ(👓)ぐ(🛁)ん(🌅)だ。水(🉑)戸はどんなに騒いでいるだ(⬇)ろ(🛒)うかとも、江(jiāng )戸(🔜)詰めの諸藩の家中(🏦)や徳川(chuā(🔻)n )の家(jiā )の子(zǐ )郎(láng )党(dǎ(😰)ng )な(➰)ぞは(🎥)どんな心持ちで筑波(🏿)(bō )の方を望(wàng )みな(👙)が(🤓)らこの橋(🎆)を渡(dù )るだろうか(♈)とも、そ(🎣)んな話(huà )は出なかった(🌡)。ただただ平(🚩)助は(📥)昔風の庄屋気質し(🥒)ょうやかたぎ(🧑)から、半蔵(💡)(zāng )と共に旅の(🎨)心(xīn )配を分わかつのほか(🖥)は(😬)なかった。
そ(🤕)ういうかみ(👹)さんは(🍚)まだ半蔵が妻のお(🚇)民(🍿)と同年(nián )ぐらいにし(🤦)かならない。半(bàn )蔵(zāng )はこの婦人(📟)の(🍜)顔を(🎹)見るたびに、郷里の本陣(zhèn )の(📯)方に留(🍥)守(shǒu )居す(😀)るお民(🤖)(mín )を思(sī )い(🚀)出し、都育(🕕)ち(🎭)のお三(👠)輪(🎺)の姿(zī )を見るたびに、母親のそばで自分(🌵)の帰(🔒)国を(🥋)待ち受(shòu )け(🐴)てい(👏)る(🍀)娘のお粂(zhāi )くめを(🤗)思い出し(😄)た。徳川(chuā(🍂)n )の代(🚣)もも(🐒)は(🌼)や元治年代の末(🍥)だ。社(💊)会(🗣)は武(🚽)装(zhuāng )して(🎳)かかっているような江戸の(🔍)空気の(🚅)中で(🌸)、全く抵(🎍)抗(kà(🆔)ng )力のない町(❎)家(🌾)の婦人(🛣)なぞが何(🐲)を精神(🔚)(shé(🤵)n )の支(💚)(zhī )柱(zhù )とし、何を(☔)力と(🥜)して生き(🌅)て行く(🚅)だろうか。そ(🐦)う思って(🕤)半(🐟)(bà(🏀)n )蔵がこの宿のかみさんを見(⚫)ると、(🕗)お隅は正直(👈)という(🔖)ことをその(🤟)娘に教(🌚)え(🖤)、それさえあればこの世にこわいも(🎴)の(🏏)のないことを(🐽)言(yán )っ(📮)て(🖨)聞(wén )かせ、こう(⛩)と彼女(nǚ )が(🏙)思ったことに決(🏹)(jué )して(🐈)間(jiā(🌙)n )違(👙)った例(🏚)ためしの(🔸)な(🛰)いのも(🎼)それ(🔦)は(🥃)正(zhèng )直なおかげだと言って、そ(🌾)の女の一(yī )心(xīn )に(👱)まだ(📣)幼いお三(sān )輪(lún )を導こ(➿)うとしている。
半蔵に言わせると(🔅)、この水戸(🥟)浪士がいたるところで、人(🎚)の(🐻)心を揺り(👣)動かし(🛴)て来るには驚かれるものが(🈯)ある。高島城(➗)(chéng )をめがけて(🐋)来(🥩)たでもない(🚴)ものがどうして(🗂)そんなに諏訪藩(fā(🥕)n )す(🧛)わはん(🏷)に恐れられ、戦いを(🗃)好(hǎo )むでもないもの(🕝)がどうし(👋)てそんなに高遠(💕)藩た(♑)かと(🍏)おはんや飯(🛬)田藩(fān )いいだはんに恐(⚽)れられ(🎦)るだろう。実にそれは命(mì(👞)ng )が(🍱)けだからで(🎃)。二百(bǎi )何十(shí )年(nián )の泰(🛤)(tài )平に(☕)慣れ(🍑)た諸藩の武士が尚武しょう(🕦)ぶ(🔜)の気性のすでに失(shī(🎟) )われ(💙)ていることを眼(😉)前に暴露し(⤴)て(😃)見(👭)(jiàn )せ(🍡)る(🍬)のも、万一の節はひとかどの御奉公に立てと日ごろ下(🛷)の者(🎃)に(✊)教えて(🕌)い(💪)る人(🚢)たちの忠(⛷)誠がおよそいかなるもの(🔶)であるかを眼前(🐻)に暴(🌑)(bào )露(lù )して見せるのも、一方に討死(🔚)うちじにを覚(🛫)悟してかかっているこん(👾)な水戸浪士の(🔉)ある(⭕)からで。
にわか(📼)に宿(xiǔ )内の光(💴)景(jǐng )も(🔊)変わ(💍)りつつあった。千余(🌾)人か(🗃)らの浪士(✂)(shì )の同(⏰)勢(shì )が梨(lí )子(zǐ )野峠なしのとうげを登っ(📊)て(🤭)来ることが知れると、在方ざ(🥊)いかたへ逃げ去(🛴)るものが(💈)ある(📋)。諸道具を土蔵(zāng )に(🐹)入れる(✡)ものがある。大切な帳面や腰(🔞)(yāo )の物(🍽)を長持に入(rù(🎯) )れ、青野と(💻)いう方(🤤)まで運(yùn )ぶものがある。
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