av 女優 女 教師10

A　紙と云(💧)う(🎋)もの(👵)は支(🚅)那人(🥌)の発明であると(🚲)聞く(⏫)が、わ(🤤)れ(🍒)／＼は西洋紙に(👮)対すると、(👎)単(😘)なる実用品と云う以外に何の感(👴)じも起ら(🎪)ないけれども、唐紙や和(💭)紙の肌理きめを見ると、そこに(👮)一種(🐼)の(🚫)温かみを感じ、心が落(🦃)ち(🏕)着くようになる。同(🐵)じ白いのでも、西洋(🔱)紙(🥕)の白さと奉書や(🎒)白(🥓)唐紙の(🙀)白さとは違う(🕤)。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣があるが、奉(🈹)書(📜)や唐(🎮)紙の肌(🍛)は、(✍)柔(🗜)かい初雪の面のよ(🏸)うに、ふっく(🐕)らと光線(🍍)を中(📣)へ(📷)吸(🕔)い取る(🥘)。そ(🕟)うして手ざわりがしなやかで(🏳)あり、折っても畳んでも(😎)音を立てない(🎠)。それは木の葉に(👌)触れ(🐏)ているのと同じように物(📴)静か(⛸)で、しっとりしている。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光(🌬)るものを(🍟)見ると心が落ち着かな(📆)いので(👥)ある。西洋人は食器などに(😪)も銀(😞)や(🛢)鋼鉄やニッ(📿)ケル製のもの(🚦)を用いて、(🧤)ピカピカ光る様に研みが(🐮)き立てるが、われ(🀄)／＼(🧦)は(🏌)あゝ云う風に光るも(👅)のを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、(🥎)銚子等に(🎹)銀製のものを用(😝)いることは(⏳)ある(👷)け(🕓)れど(😏)も、(🍖)あゝ云う風に研(🏤)き立てな(😵)い。却(😖)って表面の(🧖)光(🈯)りが消(🤩)えて、(🎌)時代がつき、(🔀)黒く焼けて来るのを(👰)喜ぶのであって、心得のな(⏱)い下女などが、折角さ(⤴)び(💉)の乗って来た銀の器を(👐)ピ(🏟)カ(🐚)ピカに研いたりして(🦄)、主人に叱られる(📸)ことがあるのは(🤯)、(💚)何処の家(🖲)庭でも起(😀)る事件で(😄)ある(🔽)。近(🗼)来(📙)、支那料理の(🔴)食器は一般に錫製のものが使(😿)われているが、(🃏)恐らく支那人はあれが古色を(🤠)帯びて来るの(✳)を愛(🚱)するの(🚔)であ(🎼)ろう。新しい時は(⏮)アルミ(📬)ニ(🏚)ューム(🛍)に似(🐑)た、あまり(🚉)感(🛢)じ(👲)のいゝもので(🎴)は(✉)ない(🐭)が、支那人(🖱)が使うと(🔴)あゝ(➗)云う風(📙)に時代をつけ、雅味のあ(🕖)るもの(🚗)にしてし(🚨)まわな(🍕)け(🚂)れば承知しな(🏎)い。そしてあの表面に詩の文句な(💡)どが彫(🐝)ってある(✝)のも、肌が黒ずん(😠)で来るに従い(🛵)、しっく(🖊)りと似合う(🐐)ように(🛴)なる。つ(💨)ま(📐)り支(🛋)那人の手にかゝる(🤓)と、薄(🛩)ッぺ(⛸)らでピカピカする錫と(😐)云う軽(💜)金(😸)属(🐍)が、朱泥の(⭐)ように(👯)深みの(🗒)ある(🏥)、沈んだ、(👾)重々(📴)しいものになる(🐨)のである。支那人はま(👜)た玉ぎょく(🤸)と云(🙊)う(🐿)石を(😦)愛するが(🤴)、あの、妙に薄(⛩)濁(🥩)りのした(👩)、幾(🐁)百年(🙎)もの古い空(🎿)気(🧐)が(🌑)一つに凝(💓)結(📛)し(👲)たような、奥の奥の方までどろんとし(😑)た鈍い光りを含む(🦃)石(🍬)の(🌡)かた(🗣)まりに魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人だけではない(👎)であろうか。ルビーやエメ(🌚)ラルドのよう(💂)な色彩があ(💊)るのでもな(💗)け(🌻)れば、金剛(🐞)石のような輝き(🐬)があるのでもない(🐔)あ(🦋)ゝ云(😀)う(🈴)石の何処に愛着を覚(🐓)えるのか(⏲)、私(🌔)たちにもよ(🕓)く分らな(🎶)いが、し(🎉)かしあのどんよ(📥)りした肌を見(💢)る(🥛)と、いかにも支那の石らしい(🗻)気がし、(🏕)長い過去を持つ(🐀)支那文明の滓(⤴)おりがあの厚みのある(🌰)濁(🚞)りの(😨)中に(💿)堆積し(👳)てい(🗯)るように思(🚅)わ(🌷)れ、支(🏼)那人が(🖲)あゝ(👷)云う色(📲)沢や物(🦌)質を(🚓)嗜好(👯)するのに不(🗂)思議はない(👣)と云う(🎁)ことだけは、(☝)頷(🕑)ける。水晶などにしても(📘)、近頃(😫)は智利チ(➕)リか(🎿)ら沢山輸入され(🦒)るが(🎸)、日本の水晶に比(💺)べると、智利チリのはあまり(⏫)きれい(➖)に(🤙)透きと(🤯)おり過(🚟)ぎて(💍)い(😖)る。昔からある甲州産の水晶と云うも(🐇)のは、透明(🙋)の中にも、全(🎆)体にほんの(🐚)りとした曇りがあ(🏨)って、(👀)もっと重(📢)々しい感じがするし、草(🚡)入(🤳)り水晶などと云(🕡)っ(🤔)て、奥の(⭐)方に不透明な固(🏄)形物の混(🆎)入しているのを(🎶)、(😔)寧ろわれ(🏍)／＼(👸)は喜ぶ(👖)のである。ガ(🈯)ラスでさ(🕴)えも、支那人の(🛵)手に成った乾隆グラスと云うものは、ガラスと云うよりも玉(🈴)ぎょく(🌩)か瑪(🍪)瑙(🔬)めのうに近いではない(📬)か。玻璃(🚽)を製(🤫)造(🌕)する術は早くから(🐲)東洋にも(👕)知られていながら、そ(🈲)れが西洋のように発達せずに終り、陶器の方が進歩したのは、よほど(🏡)わ(🤢)れ／＼の国民性(🕗)に関係(🏞)する(📔)所があるに違いな(🌴)い。われ／＼(👎)は(😤)一(📏)概(👨)に光るものが嫌い(👗)と云う(➕)訳で(🔖)はない(🐹)が、浅(🅱)く(🤣)冴えたものよりも(💠)、沈んだ翳かげりの(🗓)あるものを好む。それは天(😿)然の石であろうと(🎦)、人工の器物であろ(🌡)うと、必ず(😜)時代(🥩)のつや(⌛)を連想(😔)させるよ(🚷)う(😹)な、濁りを帯(🚇)びた(💱)光りなのである。尤(✖)も時代の(📩)つやなどと云うとよ(🕗)く聞えるが、実を(💕)云えば(😩)手(📵)垢(🔨)の光りである。支那に「手沢」と云う言葉があり、日本に「な(🎗)れ」と云(📐)う言葉(📺)があるのは、(🔻)長い年月の(🛍)間に(😻)、人の手が触って(🥘)、一つ(🛶)所(✒)をつる(📶)／＼(🏋)撫でて(✳)いるうち(🛅)に、自然と脂が沁み(🦃)込んで(🍑)来るように(🌈)なる、そ(🎽)のつやを云うのだろうか(🔌)ら、云(🥪)い換えれば手垢に違いない。して見れ(📬)ば、「風流は寒きもの」であると同時に、「むさ(📇)きものな(🚠)り(📙)」(🍘)と云う警句も成(📞)り(👈)立つ。とにかくわ(📄)れ／＼(🌑)の喜ぶ「(💾)雅致(🛵)」と云(👘)うものの中には幾分(✉)の不潔、か(🦍)つ(📼)非(🐘)衛生的分子が(🛏)あ(🖤)ることは否まれない(🖊)。西洋人は垢を根(👚)こそぎ発き立てて取り除こうとす(🚞)る(👙)のに(🚠)反し、東洋人はそれを大切に保存(🕵)して、(🎅)そのまゝ美(⬜)化する(🕤)、と、まあ(🚤)負け惜しみを云(🏠)えば云うと(❄)こ(🐪)ろだが、因果なこと(✳)に(🐛)、われ／＼は人(📖)間の垢や(🖍)油煙や風雨のよ(🧠)ごれが附(😦)いたもの、(🐠)乃至は(👼)それ(👮)を想い出させる(💘)よう(🀄)な色あい(📖)や光沢(🚩)を(🥠)愛し、(🌱)そう云う建物や器物の中に住んでいると、(🙍)奇妙に心が和やいで来、神経が安まる。それで私はいつも思う(⤴)の(👸)だ(🧦)が、(❓)病院の壁の色(📐)や手術服や医療機(🦉)械な(🎿)んか(⏯)も、日(🏼)本人を(😪)相手にする(🛰)以上(🚅)、(🐊)あゝ(🍱)ピカピカするものや(📚)真っ白(👴)なものばかり並(🔚)べない(🌑)で、もう少し暗く、柔(✂)か(😡)みを附け(🥞)たらどうで(📇)あろう。もし(💚)あ(✉)の壁(🍕)が砂壁(🧡)か(🔽)何かで、日本(👱)座敷の(🍠)畳の上に(🐳)臥ね(🤰)なが(💬)ら治療(🌊)を受けるのであったら、患(👸)者の(🔍)興奮が静まるこ(💍)と(📅)は確かである。われ／＼(👴)が歯医者へ行くのを嫌うのは、(🚫)一つには(🥣)がり／＼と(🏽)云(🆖)う音響(🗒)にも因るが、一つ(🏭)にはガラスや(😜)金属製のピ(😳)カピ(🔗)カする物(➿)が多過(👵)ぎるので、(🐒)それに怯えるせいもある(⭐)。私(🏠)は神経衰(🖖)弱(🏧)の激しかった(🤘)時分(🏝)、最新式の設備を誇るアメリカ帰り(💪)の歯医者(💽)と聞くと、却(🛎)って恐毛をふる(🏴)っ(⛏)たも(🔴)のだった(🎧)。そして田(🚁)舎の小(🍗)都会な(♓)ど(🈶)に(🙁)ある、昔風(📕)の日本家屋(🍧)に手術(🐫)室を設けた(🏨)、時代後(🐇)れのし(⚡)たような歯医(🏩)者の(🌄)所へ好んで出か(😙)けた。そ(🦓)うかと云って、古(🍥)色を帯びた医療機械なんかも困ること(🍆)は困る(👨)が、もし近代の医術が(🦏)日本で成長(📛)し(🎇)たのであった(🍵)ら、病(🛺)人を扱(🤩)う設備や機械も、(🐦)何とか日本座敷に調和す(🦗)るように考案されてい(🥦)たであろう。これ(🛫)もわれ／＼が(👵)借り物のため(🥁)に損(🍄)をしている一(⬅)つの(🏾)例である。

A「え(🈸)え、置いて(🎸)行くわ(🐭)」

A「淡路特(📭)有の語り(🥤)かた(👝)、(🌎)と云(🌸)うようなものはないんでしょ(📞)うか」

A「河合君が(㊙)ダンス(🏺)をする(✋)と(🐘)云いうに至っちゃあ、何しろ時勢は進歩し(👇)たも(🔉)んだ(👚)よ」(😗)

A「素敵でしょ、お母(🔖)さん、この犬はほんとう(😼)はお母さんが(🍵)連れて(💵)歩くとい(⛹)い(💗)ん(🚻)で(🚋)すって」

A「畜生(💧)！　人が好い(🛌)いと思って馬鹿ば(💍)かにす(📔)るな(🍃)い」