大(🚹)て(🧘)いの牛は毛が(🏝)斑(bān )ま(🏩)だら(🍯)であった。そして角が変にくねっていたり、(🗿)左右の調(😫)和がとれていなかっ(🉑)たりした(♌)。孔子(💠)(zǐ )はそれらに(🔦)一々注意深(📧)く(⛽)視(🎥)線を注いでいたが、そのうちに彼(➕)は、一頭の赤(🥋)(chì )毛(👺)(má(🌟)o )の牛に眼をと(🥞)めた。それは(💝)まだ若くて、つやつやと毛(💗)が陽(🀄)に光(guāng )ってい(📘)た。角は十分伸び切ってはいなかったが、(🐲)左右とも、ふっ(🧣)くらと半円を描いて、いかにも調っ(🍇)た(💮)恰好をしていた。
(⬅)元来孔(kǒng )子(🚻)(zǐ )はユ(🚣)ーモリス(🤐)トではなかった。だか(♈)ら彼(😘)は、生(shēng )真(🕯)面目に(🔅)考(😠)え(🍈)て(🤣)、そん(🏍)な(✨)こと(🎷)を思(sī )いついたのであ(🔅)る。しかし、思いつい(💦)て見(jiàn )ると、いかにも可笑(⛩)しかった。彼(📒)は思(🥟)わず微笑(🚸)(xiào )し(🔑)た。同時に、何となく自分(🔘)(fèn )にはふさわ(🥫)し(🎼)くないような気がし出(🌱)した。たしか(🙏)に彼の(🍘)ふだんの信(xìn )念に照らす(✖)と、(📪)それは(♈)決し(🌬)て(🛢)気(😊)(qì )持(chí )の(💛)いい策だ(😡)とは云(yún )えなかったのである(📍)。そこに気がつく(🕺)と(🏮)、彼はもう笑(⛸)わなかった。そして、(🦒)ゆ(🔊)っ(🖍)くりと(🔀)、(🈺)もう一度考えなおした(❎)。しか(🕌)し、それ(🏘)以上のいい考えは、(🗽)どうして(🐪)も思(sī )い(🗃)浮ば(📭)なかった。
というのであった。こ(🆕)れ(🆎)も子游に(📞)対するの(📁)と大同(tóng )小異で、少(shǎo )々(🥨)怒(🐟)(nù )りっぽい子(zǐ )夏に対(🤕)する答えとしては、先ず当然だ。
「あれ(🌰)なら(🖍)、(😜)大丈夫祭壇の犠牲い(♒)けにえになりそ(😊)うじゃ。」
田(🥁)圃には(🚖)、あちらにもこちらにも、牛(💎)がせっ(😔)せと土を耕し(🕷)ていた。
「(🏃)6(🉐)父の在世中は、子(❎)の人物(wù )をその(🦀)志によって(㊙)判(🏤)断され、父が死(🐁)んだ(🕙)らその行(háng )動(💗)によって判断さ(🥪)れる(🐏)。なぜなら、(🍑)前の場合は子の(🍦)行動は(🍗)父(🍢)の(🌶)節(jiē )制に服(💵)す(💏)べきであり、後(🍒)(hòu )の場(chǎ(📟)ng )合は本(🤨)人の(🤽)自由(🍯)であるからだ。しか(🚦)し、後(hòu )の場合でも、みだ(🤼)りに父の仕(shì(😍) )来(🥕)りを(🌃)改(🛅)むべきではない。父(🐜)に対する思(🛑)(sī )慕(mù )哀惜(🐰)(xī )の情が深(shēn )けれ(🍙)ば、改む(🏈)る(🤣)に忍びない(😯)のが自(zì )然だ。三年父(fù )の仕来りを改(gǎi )め(🐈)ないで、ひた(🧕)す(⏺)らに喪(🗞)に(🙎)服する者にして(🤩)、は(👐)じめて真の孝子と云える(⬜)。」
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