(🖇)弟の外(wài )遊を悦(yuè )よろこんでく(🐡)れた義(📆)雄(🕐)(xióng )の顔(yá )は岸(àn )本の(🍅)眼につい(🏗)ていた(🍂)。自己の(🚧)不徳(😣)を白状すること(🍄)を後(🗼)廻しにして、留守(😹)中の(⭐)子(🐶)供の世話を引受けて貰もらったでは、欺くつも(📒)りもなく(🌑)兄(🚭)を欺いたにも(🏃)等しかった(🚉)。岸本(běn )はこの旅(lǚ(🙍) )の思立ち(😣)が(🤥)、い(🛢)かに兄を(⏬)欺(qī(🐗) )き、友を欺き、(🐫)世(shì(💻) )を(🔑)も欺く悲(🎁)しき(🎂)虚偽の行いであるかを(🤕)思(sī )わ(💉)ず(🏣)にいられなかった。そし(🤸)て一書(😑)生(📍)の旅に過ぎ(🔊)ない(💾)自分の洋行とい(🍸)うようなことが大袈裟おお(🐍)げ(🆖)さに成れば成るだけ、(🍼)余(🚳)計(jì(🛤) )にその虚偽を増すようにも思い苦しんだ。出来ることなら人(👚)にも知ら(🚕)せ(💫)ずに行こう。日頃親しい(🔁)人達(🔘)にの(📡)み別(bié )れを告げて行こう。すくなくも(🆕)苦を負い(🐷)、難(👒)を負う(🥐)こと(❌)によって(🕚)、一(yī )切(qiē )の自己おのれの(😎)不徳を償お(🍼)う(🚒)、とこう考(kǎo )え(🚨)た。それに(🐕)して(🛹)も(🔼)、い(⛄)ず(🖐)れ(🗑)一度(dù(🕟) )は節(🎵)(jiē )子(🏤)の(🏛)こ(🛅)と(🕘)を(⌛)兄の義雄だけには頼んで(🕡)置(zhì )いて(🈷)行か(🚒)ねば成らなかった。そ(🚿)れを(🚞)考えると、岸本(bě(🕹)n )は(😬)地べたへ顔を埋めて(🧟)もまだ足りない(🈂)ような(🎰)思いをした。
よしや世の中(🤐)」
「ねえ(💀)、君」と(🧣)元園(yuán )町は(🏵)客の方を(🕦)見ながら、「僕(pú )なぞが、(😵)どれほど岸(🌚)本君を思っているか、それを(🎛)岸本君は(🤣)知(zhī )らないでい(🧥)る」
これは元(👸)園町の友人の意見とし(👣)て、過(🆚)ぐる晩一緒に酒を酌くみかわし(📥)た客から岸本(běn )の(🏚)又(yòu )聞(wén )きにした言葉(yè )であ(♎)った。岸(🏎)本(běn )はこの友人に対してすら、何(hé )故そ(👐)う「(🚾)真(⛺)面目」に取(qǔ )らず(🔣)にはい(😙)ら(👼)れなかっ(🌵)たというその自分(fèn )の位(wèi )置を(👇)どうしても打明(⛏)ける(🤺)ことが(🕎)出(🤗)来(👖)なか(🏷)った(🌄)。
「どっこいしょ(⛑)」
「二(📿)人(😼)(rén )ともおとなし(🗓)くして聞い(🌽)ていな(🚟)くち(🙈)ゃ(🚔)不可いけな(🤙)い。お前達は父(🥘)さんの行くところをよく覚えて置いて(😼)おくれ。父さ(🦄)ん(😲)は仏蘭西フ(🦒)ランスという国の方(fāng )へ行(háng )っ(🔇)て来(🏗)(lái )る(👵)――」
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