1 子(🐏)曰(🈳)く、法(fǎ )語の(🥖)言(yán )は能(néng )く従うこと無からんや、之(🍩)を(🚆)改(🦀)むるを貴しと爲(🎦)す。巽(🐝)与(📢)(そんよ)の言は能く説(shuì )((🐍)よろ(⬅)こ)ぶこと無から(🐀)んや、之(🕜)を繹((🖲)たずぬ)るを貴しと(👉)爲す。説(shuì )び(❓)て繹(♑)ねず、従いて改(gǎ(🐋)i )めずんば(🥠)、吾之を如何(📑)(hé )ともす(⬜)るこ(🆙)と末(mò(🚴) )((🚕)な)(👸)きのみと。(子(zǐ(🐤) )罕(🎸)(hǎ(😥)n )篇)
6 子(zǐ(🍠) )、四(😔)(sì )を(🔟)絶つ。意なく(🔞)、必(bì )なく、固なく(💕)、我なし(😊)((🚔)子罕篇)
「(🗽)多(🎰)分私(🖱)の方にお越(🍣)(yuè )し(🖼)であろうと存じ(⛳)まして、急(🚏)いで帰って来たと(💍)こ(💟)ろで(🍋)す。ほ(⚪)んの(🧞)一(🕴)寸おくれま(🤸)して、申しわけありません。」
と、孔子(👵)(zǐ )は急(👯)に居ずまいを正して、射るよう(🎵)に楽(🍩)長(zhǎng )の顔を見(🐛)(jiàn )つめ(🍿)ながら、
「(👍)それだけの(🏾)腕があり、しかも懸命(🙋)に努(🍪)めていながら(🔙)、(😡)三(🔇)(sā(🦇)n )度び(😫)失敗を(💵)くり(👼)かえすからには、何(⛓)(hé )か(👯)大き(🈸)な根本(🖤)的の(🌼)欠(🧑)陥が、君の心(xīn )の中にあるに相違(wéi )ない。自分(🐺)で思い当ること(🛍)はないの(🐀)か(🥜)。」(🥩)
士たる者が、高官(guān )の馬車を(🤪)みて、こそこそと鼠の(🍛)ように逃げるわけ(👜)にも行(háng )かな(⏭)い。孔子は仕方(fā(🚚)ng )なしに眞すぐに(❎)自(📺)分の車を走らせ(🕟)た(🌶)。陽(❇)貨(🤸)は目ざ(♎)とく彼を(🤤)見つけて呼びとめ(🚿)た。そしてにやにや(🍔)しな(😳)がら、
(🍕)孔子は、(〽)小策を弄す(🙅)る者にあっては叶わぬと思(🕳)った(🕧)。彼(bǐ(➗) )は観念して、云われるま(Ⓜ)ま(🔡)に、(👹)再び陽貨(huò )の家(jiā )に引き(👌)か(✏)えし(🦅)た。然(👋)し、どんな事があっても、(🌠)午(wǔ )飯の(💓)馳走にだけ(🏔)はなるまい、と決心した。
「口の達(dá(⚾) )者なも(👒)のは(🎗)、と(👔)かく(🚔)つま(🌖)らんことをいい出(🚯)すもの(🐅)じゃ。出(chū )ま(🕊)かせに(💴)いろん(🙎)なことを云って(🖐)いるうち(🍹)には、結構世の中の憎(zēng )まれ(📨)者にはなる(🐇)だろう。仲弓が仁(🤩)者であ(🏻)るかどうかは私(sī )は知ら(🌒)ない。し(🔓)かし彼は(🧕)口だけは慎んでいるように見受(shòu )け(🍋)る。いや(🐫)、口が達(🎥)者(zhě )でなく(✉)て彼も仕合せじ(🔇)ゃ(🔗)。誠実な(⏲)人間(jiā(👼)n )には、口などどうで(♎)もいいことじゃでのう。」(✝)
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