三 (🔏)近(jìn )江の刀(dāo )鍛(🐣)冶
五 行商
墓(mù(🥕) )は死(sǐ )んだ者(🍬)のためにあるのではなくて(✝)、生(👇)き残(cán )る者のため(😎)に(🎡)ある(🌀)のだと、ある人(🚾)もそう申しましたっ(🏮)け。
桃につ(👃)いて、か(🏔)つ(🏀)てわたしは次の(🗼)ような(☝)ことばを書(🚇)き(🥑)つけてみ(😂)たこ(🔆)とがありま(🔩)す。
「行徳ぎょうとく(🍡)」
七 仙台の(🍚)宿
五(🌚) 栗本(bě(🔦)n )先生
布施ふせ(🛴)さんはそれ(🎞)をよく覚えていて、ある(🌚)日(rì(🥋) )わたしに(🏞)歌ってみせてくれました。どうし(🙃)て布施さんの口からそんな古(🔷)い歌の節(🥧)が(➰)出てきたかと言(🔳)(yán )いますに(🤕)、君の家がら(🍈)はこの地方(fāng )の郷士として代々仙台侯に(🐍)仕えてきた歴史(🎇)(shǐ )があるからでし(😟)た。あの(🔇)「さ(⏲)んさ(🏭)しぐれ」の(🔀)歌は、(🤷)甲(😿)(jiǎ )高い女の声よりも、む(📤)しろ低(dī )いと(🔚)こ(🗣)ろを歌え(🎽)る男の声に適していて、ゆっくり歌(⬆)うべきものだ(🏰)そうです。あれを(🎭)わたしに歌って聞(👧)か(😝)せる間、(🥙)し(🐌)ば(🚲)らく布(🍪)施さん(🈁)は「時」という(🏜)ものも忘れてい(🆎)るよ(🏹)うでした(🍘)。い(⛵)か(🍔)にもゆった(✒)り(😨)と(🐣)迫らないで(💶)しかも深く聞える(🍃)古風な歌に耳を(🌧)傾けて(♎)います(🐹)と、そ(🏉)の抑揚の(💭)ある節(jiē(🚠) )の一つ一つが実に長(zhǎ(👏)ng )くつ(🎩)づい(👯)て行きま(🐚)した(♈)。切れたかと思うと(🛰)、ま(🌏)だ(🕎)続(📁)いて(🏧)い(🧟)るようなも(🎞)のでした。
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