○ (🥏)天下(xià )==当時はまだ殷の時代で(➡)。周室の(📔)天下(xià )で(🏞)はな(🔮)かつ(🌴)たが、後に天下(xià )を支配したので、こ(😂)の語が用い(👡)られたので(🛳)あ(🗣)ろう。
○ 綱==こ(🦁)れ(✨)を「網」の誤(wù )りと見て「一(yī )網(wǎng )打(➖)尽」(🏹)の(🎅)意味に解(jiě )する説もある。しか(🥇)し、当(dāng )時の魚獲(🏒)法に(🔂)、(🐜)大綱にたくさんの小(🛐)(xiǎ(🤙)o )綱(🤝)をつけ、その先(xiā(👅)n )に釣針をつけて、(🎄)それを水に流す方法(fǎ(🥕) )があり、それを綱といつたと(🗺)い(🙄)うのが(🍲)正しいようであ(♍)る。しかし、い(😶)ずれにし(🖐)ても、(⛓)本章の結局(🎆)の意味(🔨)に(🥞)変(🖥)りはない。
一(🎑)六(二〇〇(☝))
先師はめったに利(😦)益の問題にはふれら(🛳)れなかった。たまた(🙃)まふ(🎆)れら(💖)れる(🏮)と、必ず天命とか(🚓)仁と(🕙)かいうことと結びつけ(✂)て話され(🏒)た。
○ 本章(zhā(🌻)ng )は一(🔷)六(liù(🌔) )九章の(⛷)桓※(「魅」の「未(😔)」に(🚼)代(dài )えて(🕝)「隹(🕔)」、第4水準2-93-32)の難(🎾)にあつた場(👨)(chǎ(🔎)ng )合(hé )の言(yán )葉(yè )と同様(yàng )、孔(kǒng )子(zǐ(🤰) )の(🗞)強(qiáng )い(🦉)信念と気(🛤)魄とをあ(🛡)らわし(🕦)た言(yán )葉(🔽)で(🥩)、論語の(🐟)中で極(🐸)めて(🐆)目立つた一章(⏭)(zhāng )である(💖)。
先師が川(💵)の(😖)ほとりに立っていわれた。――
「熱狂(kuáng )的(🍑)な人は正直(zhí )な(🏂)ものだが、その正直さ(🦑)がな(🅱)く、無知な人は律(lǜ(🅰) )義なもの(🕦)だが(👈)、その律儀さがな(🔫)く、才(cá(🥒)i )能のない(🐅)人(🥍)は信実(🔪)な(📞)もの(🕣)だが、その信実さがない(🏞)とすれば、もう全(🐩)く手がつけられない。」
巫(🦗)馬期があと(⏫)でそのことを先師(🦖)に告(gào )げると(🌨)、(🚙)先(xiān )師はい(📙)わ(⛷)れた。――
「(🕤)私(sī(✨) )の足(zú )を(❕)出して(📣)見(🚆)るがいい。私の(👱)手を出して見(jiàn )るがいい。詩経(🏇)(jīng )に、
「(🏼)せっか(☝)く(🍱)道を求(qiú )めてやって来た(🌼)のだから、喜んで迎えてやって(⛓)、退かな(🛬)いようにしてやりたいものだ。お前(🐐)たちのよ(🥦)うに、そうむご(👠)いことをい(⏰)うも(🏓)のではな(💾)い。いったい、人(😜)(rén )が自(🤷)分(🐽)の身を清くし(👊)よう(🈂)と思って一(yī )歩前進して来(🕖)た(🚵)ら(💵)、その清くし(🗯)ようとする気(🎴)持(chí )を汲(🐫)(jí )ん(⛵)でやれ(🏢)ば(💡)いいの(📊)で、(🏐)過去(🌃)のことをい(😾)つ(🐕)までも気(🍧)にする(🛣)必要はないのだ。」(🕤)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025