子路は、先師にそ(💦)う(💼)いわれ(🎮)たのがよほど嬉(xī )しかっ(📲)たと見え(🕧)て、(🔔)そ(🖨)れ以来、たえずこの詩を口(kǒ(🛸)u )ずさんでいた。すると、先(xiā(🍥)n )師(shī(🔓) )は(⏱)いわれた。――
三四(一八一)
とあるが、もう私(🧜)も安心だ。永い間、おそれつつしんで、こ(🗻)の身(shēn )をけが(🌪)さないよ(🐙)うに(💼)、どうやら(🍜)護り(🐟)おおせて来(lá(🍙)i )たが、これで(🥇)死ねば(🔬)、(❗)もう(📱)その心労もなく(🗣)なるだろ(⛏)う。あ(🤩)り(🏬)がたいことだ。そう(🔚)ではないかね(👫)、(🛵)みんな。」
「何という荘(📇)厳(🖋)さ(👖)だろ(📦)う、舜しゅん帝と禹う王が天下を(♟)治(zhì )められたすがた(🕯)は(🦑)。しかも両(liǎng )者共に(🤨)政治には何のかかわりも(🌓)な(♏)いかの(📤)ようにしていられたのだ(🧦)。」
○ 匡==衛の(👧)一地名(míng )。陳と(🗜)の国(✌)(guó )境に(🤥)近い。伝説による(🛌)と(🛒)、(🙌)魯の大夫(🤪)季(jì )氏(🆓)の家(jiā(💍) )臣であつた陽(yáng )虎と(🔼)いう人が、陰謀(🏧)に失敗(🏙)して国(guó )外にのがれ、匡におい(⭐)て暴虐の振(🏑)舞(wǔ(🚘) )があり、(🚮)匡人(rén )は彼を怨ん(😦)でい(🥡)た。たまたま孔子の一行(háng )が(⛵)衛(⭕)(wè(🌗)i )を去つて(🐲)陳に(⏰)行く(🏂)途(tú )中匡を通り(🚏)かかつた(🚙)が孔(🦋)子の顔が(🍇)陽虎(hǔ )そつくりだつた(♿)ので、(📳)匡人は兵(bīng )を以(yǐ )て一(🍌)行(há(🎥)ng )を(🕠)囲(😡)むこ(🐶)と(🌒)が五(wǔ )日に及ん(😤)だというのであ(😼)る。
「(🥞)私(🚭)が(⏫)何を知っていよう。何も知っ(📝)てはいな(🧓)い(🛁)の(⛷)だ。だ(🏡)が、もし、田(🛬)舎の(🍄)無(🔘)(wú )知(zhī )な(🔆)人(🖖)が私に物をたずねる(🏖)ことがあるとして、そ(🐩)れが(🏬)本気で誠実でさえ(🚬)あ(👨)れば、私(💣)は、物(wù )事(shì )の両(liǎng )端をたたいて(📙)徹底的に教(🤖)えてやりた(🚸)いと(🥛)思う。」(🌐)
○ (🐊)こういう言葉(yè )の深刻さが(🕤)わか(😏)らないと(🚆)、論(🧥)語(yǔ )の妙味は(🈚)わからない。
「昭公(🙍)(gōng )しょうこうは礼(lǐ )を知って(👀)おら(🍘)れま(🌤)しょうか。」
六(❓)((😌)二一一)
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