○ 本章に(😑)つ(🏭)いては(🕍)異(yì )説が多い(🤭)が、孔(🎲)子(zǐ )の言(yán )葉の(🙂)真意を動かすほどのものではないので、一々(🆎)述(😁)(shù )べない。
招きゃ(🐇)この胸
○(💝) 本章(🍜)は一(yī )六(💳)(liù )九(😶)章(🎑)(zhāng )の(🛶)桓※(「魅」の「(🕊)未」に代え(🛩)て「(🍗)隹」、第(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の難(👂)にあつた場合の(♏)言(yán )葉と(🈴)同(🥐)(tóng )様、孔(🐹)子の強(🏕)い信(xìn )念と気魄(🔤)と(🛎)をあらわした言(yán )葉で、論語(yǔ )の中(zhōng )で極めて目(mù )立つた一(🕖)章で(👫)ある(🔮)。
○ 次(🍠)(原文)==一般に「つぎ」(👻)「第(🏬)二」の意味に解(💖)(jiě )さ(🕓)れてい(😘)るが、(⏫)私は「途次(cì(📦) )」などという(👷)場合(🐃)の(🚢)「次(cì )」と同じく、(📚)目標に(🐨)達(dá(👀) )す(🚗)る(🥖)一歩手(shǒu )前の意に解した(🕠)い。
「詩によって情(qí(🤦)ng )意を(👳)刺戟し、礼によ(🏙)って(⛎)行動(🛤)に基(jī )準を(🌕)与え、楽(🎤)が(🤸)く(📋)によって生(shē(🛏)ng )活(huó )を完成す(🈺)る(🗑)。これが修徳の道(dà(😳)o )程だ。」
○ 綱(🚽)==こ(🚙)れを「網」の誤りと見て「一網(📞)打(🏘)尽」(📼)の(😹)意(yì )味に解する説もあ(🌆)る。しか(🐓)し、当時の魚獲法(👌)に、(🍯)大(dà )綱にたくさん(🌎)の小綱を(🌳)つ(🦒)け、その先に釣(diào )針(🦗)をつけて、(🎏)それを水(🙄)に流す方(fā(🥙)ng )法があり、それを綱といつたという(⛏)の(🐬)が(🔜)正(🚂)しい(👘)よ(🙂)うで(🍾)あ(🌚)る。しかし、い(🏌)ずれにしても、本(📂)章(zhāng )の結(jié(🏗) )局の意味に変りはない。
「せ(🌞)っかく道を求め(👆)てやって来(🎰)た(🔪)のだ(🤹)から、喜(⛅)んで(🕕)迎えてやって、(🎩)退(🎬)かないようにし(🛫)てやりた(🏛)いも(🛐)のだ(💢)。お(💛)前たち(👯)のように、そうむごい(♿)ことを(🌘)いうものではな(😐)い。いっ(❌)たい、人(ré(🥚)n )が自分の身を清くしようと思って一歩(🛹)(bù )前進し(🐉)て来(🌞)たら、(🏳)その清く(📓)しようとする気(📇)持を汲(👣)ん(😧)でやればい(🍰)い(🥣)ので、過去(qù )の(🎏)ことをいつまで(🚖)も気にする必要はないのだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025