日本《中出し 中》2行目ライン
中出し 中あらすじ
（な(🛳)るほど(😄)孔子(zǐ )は音楽の理論には長じてい(🈴)るだろう。しか(📠)し(🏘)、実際(jì )楽器を握(🎦)(wò(😂) )っ(🍯)ての技(🔖)術にか(🎒)け(💄)て(👮)は(🛹)、何といっても自分の(🐛)方が玄(xuá(🚷)n )人(🚥)(rén )くろうとだ。）
「さっきから(⏩)考えていますが、どうも私にはわか(👙)りません。」
(🔄)季(jì(👑) )孫きそん、叔(📪)孫(🤷)(sūn )しゅくそん、孟孫も(🎥)うそ(🛬)んの三氏は、(👢)ともに桓(huán )公(💇)の血すじをう(🖤)けた魯(😃)の御三家で、(📐)世にこ(🌭)れを三桓(🚈)か(🚾)んと(✋)称した。三(🤱)桓は、代々大夫の職を襲つぎ、孔子(🚌)の(🎉)時代には、相むすんで(🍿)政治を(🌞)わたくしし、私財(cái )を積み、君主を無視し、(🏷)あるいはこれを追放するほど、専横(💵)(hé(🚦)ng )のか(⏱)ぎ(🏮)り(🌆)をつ(🧢)くして、(👀)国(guó(🤧) )民怨嗟の的にな(🕍)って(🤧)いた。
「６父の在世中(🙉)は、子の人(📶)物をそ(🈷)の(📶)志によっ(💹)て判(pàn )断され(🐊)、父(🐟)(fù(🗺) )が死(sǐ )んだらその行動によって判(🛎)断される(🎠)。な(🐝)ぜなら、前の(🍖)場合は子の行動は父の節制(zhì )に服(🈲)(fú )すべ(🐮)き(🥇)であり、後の(🤤)場(🌷)合は本(běn )人(rén )の自(zì )由で(❗)ある(🔗)から(⌚)だ。し(🏑)かし(👜)、後(hò(🖐)u )の(🚶)場合(🖋)(hé )でも、みだりに父の仕(shì )来りを改(gǎi )む(✂)べきではない。父に(🕊)対(duì )する思(🦍)慕哀惜の(🧡)情(qíng )が(💏)深ければ、改(gǎi )むるに忍び(📻)な(🤽)いのが自(♋)然だ(🎨)。三(sān )年(🔯)父の仕(🎳)来り(🥪)を改めないで、ひ(🐉)たすらに(🛬)喪に服す(🌸)る者(👬)にして(🐿)、はじめて真の(🥊)孝子と云える。」
６(🆑) (⬜)子(🐪)、四を(➰)絶つ。意なく、必なく、(🉑)固なく、(🚤)我(🐭)なし(🕧)（子罕篇）(💛)
孟懿子もういし、(🏑)孝を問(🕎)う、(🥨)子(zǐ )曰く(🛒)、違た(👬)がうことなかれ(🚁)と。樊遅(chí )御はんちぎょた(🛫)り。子(🕰)之(🔩)に告げて(💍)曰(🐟)く、孟孫もう(📭)そん(👛)、孝を我(🙇)に問(🈯)(wèn )う(🕌)。我対えて曰(yuē )く、違(wéi )うこと無かれと。樊(fán )遅は(🛶)んち曰く、(➕)何の謂(wè(👩)i )ぞやと。子曰く、生に(🗳)は(🛋)之に事つかうる(😛)に礼を(🔝)以てし、死には之を葬るに礼を以(yǐ )てし、之を祭るに(🧦)礼(🥘)を以(🎗)てすと(♌)。
と(👚)、(🤜)孔子は急に居(📜)ずまい(🌃)を正し(🚢)て、(🗣)射(🍠)るように楽(lè )長の顔を(🍧)見つめ(💌)ながら、
２ 子(zǐ )游、(🗾)孝を問う。子曰く、今(jīn )の孝(xiào )は、是れ能く養う(🕠)を謂う。犬馬に至(🎇)るまで、皆(jiē )能く養う(🤙)こ(🚨)とあ(🔸)り(🚫)。敬せずんば何を以て別た(✅)ん(🔦)や(🙋)と(🔺)。（爲政篇）
「４父母(mǔ )の存命中は親のもとを離(lí )れ(🥠)て遠(🗑)方に(🔎)行かな(🦂)いがいい。もし(💥)やむを得(dé )ずして行く場合は、行(🧤)先(xiā(🖱)n )を定(🐹)めてお(👆)くべき(😾)だ(🦈)。」
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