「惜し(🍉)い(🤢)人(rén )物(🌜)だった。私は彼が進(jìn )んでいる(💹)ところは見(jiàn )たが、彼が止(zhǐ )まっ(🌩)て(🍹)いるところ(🍥)を(🕔)見(🏹)た(🥟)こと(👢)がなかったのだ。」(🥪)
「正面切(💣)っ(🔔)て(🛴)道理を(😯)説かれると、誰(🖕)でもそ(⛽)の場はなるほどとうな(🤧)ずかざるを得(dé )ない(🌥)。だが(👑)大(dà(🍝) )事(shì )な(🍭)のは過を(🛏)改めることだ。やさしく婉曲(🔪)(qǔ )に注(zhù(❌) )意(🐁)しても(💣)らうと、(🏟)誰でも(🍁)気持(😎)よくそれに耳(♍)を傾けるこ(🦍)と(☔)が出来る。だが、(🚋)大事なのは(🚡)、その真意(🌑)のあ(🌸)るとこ(🥜)ろ(💎)をよく(Ⓜ)考えて見る(👙)こと(🍕)だ。いい気(🚜)になっ(♊)て真意を考(💻)え(✳)て見ようと(🙌)もせず(🙅)、表面(miàn )だけ(🚾)従(💬)って過を改めようとしない人(🤨)は、私には全く手のつけよ(🙃)う(🎊)がない(🍁)。」
二(è(🚛)r )六(一七(🍭)(qī )三)(🌹)
二九(jiǔ )(一七六)
曾先生がいわれた。――(🚊)
先(xiān )師が川のほ(✨)と(👔)りに(✅)立っていわれた(🍪)。――
「文王(wáng )がなく(🛄)なられた後、(🤢)文(🍥)(wén )という言(yán )葉の(🍽)内容をなす古聖(shèng )の道は、天意(yì(🤳) )によっ(🧛)て(🏮)この私(sī )に継承(🌮)されているではないか。もしその文をほろ(😌)ぼそう(🏤)と(💃)するのが天意であるならば、何で、後(hòu )の世に生れたこの私に、(🔟)文に親しむ機会(🎉)が与(yǔ(🗿) )え(⬜)られ(📛)よう(🌱)。文(wén )をほろぼすまいというの(🕞)が天意であるかぎり、匡の人(🛠)たちが(🎤)、いっ(🍄)たい私(💐)に対(❓)し(👘)て(🐬)何が出(chū(🏪) )来(lái )ると(🥦)いうのだ。」(👢)
二七(二三(🤝)二)
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