幼い時(🤳)分からわたしの(🐏)好きな恵那山え(🌔)なさんは(🐮)、もう一度自分を迎(🕧)えて(🎳)くれ(🤥)るように(🈳)見(jiàn )えました。あの山(😎)のふもとにある(🏆)村を(🙉)よく見たら、何(📺)ほ(🥦)どの(🤰)ものが生(🤰)き(🚭)返っ(🕢)てきて(🔓)いるか知(zhī )れない(🐘)とは思いまし(🔽)たが、(🍷)わたしも仙(xiān )台(📥)せんだ(♐)いのほうに学校のつ(💿)とめ(🥏)をひかえていて、古(gǔ )いなじ(🛑)みのある家々をたず(🧑)ねる時も(🦒)そうありませんで(👳)した。乳母としてわたしを抱いたりおぶっ(🐿)たりし(🕋)てくれたお(👍)雛ひな(👺)も、伊那いなのほうへ行って(🤓)暮らしていると(🔑)やらで(🍽)、(♟)も(🛌)はや村(🛠)(cūn )にも(✡)いませんでし(🐘)た。先年の村(⏬)の大(dà )火(huǒ )にあったわが家(jiā )の古い屋敷で惜(xī )しい(😵)と(🙌)思われるのは、(♏)裏の土蔵の焼(shāo )け落ちた(🍌)ことでし(♓)た(🤷)。あの土(tǔ )蔵(zāng )の(🐲)二(🍽)階(jiē(❕) )は全(quán )部(👜)が書物庫し(🤗)ょもつぐらで、木曾谷(gǔ )きそだにの歴史を語(💯)る(😉)古文書(shū(🍔) )や、じじ(🉐)ののこし(🤜)た写本(🆘)や、父が一生かか(🦌)って(🥒)集(🤧)(jí(🍲) )めてお(🥌)い(😵)た和書(shū )漢書の類はことごとく失われたのですから。
(👨)上京(🎍)後(⛑)の(🥚)来助老(lǎo )人が仕事場(chǎ(♋)ng )は芝(zhī )の高輪た(⛓)か(🌩)なわに(🥄)できまし(🐻)たから、今(jīn )度はわたしの(🚼)ほ(📢)うから(🦔)たずねて行(➕)った(🎁)こと(🕵)がありま(❣)す。一(🗨)人のお弟子(✍)を養子にして、いい相槌あいづちができ(🌀)ましたとわたし(🐢)に言ってみせ(🗝)るのも、そこでした。当(dāng )時の刀(dā(💈)o )鍛冶としても、老人は一番年(nián )長者(👟)(zhě )だそう(💼)でしたが、いい刀(🌹)を打つものがだん(🛒)だ(🐶)ん(📷)なくなりますから、今のうちに(🍔)学校(🔶)(xiào )を造っ(🕝)て(🤭)お(🕯)き(🗓)たい、(⌛)そして刀鍛冶を育てた(🎺)いとの(🧒)話(huà )があっ(🎧)たの(🆎)も(🍝)、そこでした。老人(rén )はまた、一(yī )枚の厚(hòu )い鉄板(🏽)をわたしの前に取り出して(🀄)きて見(jiàn )せ(🚣)ました。それは日清戦(zhàn )争のかたみでした(🛩)。敵(😧)弾を受けた軍艦(💘)の一部をあとで修繕(shàn )するお(🛌)り(🛰)に切り取(🦀)った(👔)もの(🔛)でした。海戦の記念(niàn )として、(🔕)あ(😁)る海(🎖)軍将校(🕛)から一ふりの短刀を(✔)そ(💇)の鉄(🚟)板(🕋)で作ってくれと(🌭)頼まれたとの話もその時(🎂)に出(chū )まし(🍓)た(🌚)。おそらく(🎫)来(lái )助(🍚)老人のように、一(🆒)生を刀(dāo )の道にささげつくし(🐙)て、この世(🕴)を歩めば歩むほど(🛑)明(míng )るいと(🏳)ころ(🗯)へ出て行った刀鍛冶もまれでしょう(🏁)。
老(lǎo )人(🎅)はわた(📱)しのような年のちがったものをもよろこ(📠)んで(🎁)迎え(🚶)てくれ(➖)、いろいろな話をしてくれまし(📳)た。刀剣のこ(🍃)とを書い(💻)た本など(🎬)をも(🐘)出(😞)(chū )して見(📵)せて(🗳)くれま(🎦)した(🤠)。その(🛂)中には古(gǔ )刀と新刀(👎)の(🚭)歴史が(⤵)図でわかるよう(🦇)に説(shuì(👎) )き明か(🏨)して(⏰)ありま(😵)したが、それぞれの流儀のちが(🚐)いと言(〽)い(🗑)ますか、図にあらわれた焼き(😪)刃の模(mó(📪) )様(🍤)がちょうど海の岸(🥄)に寄せてはかえる潮(cháo )の花の紋のように(👥)見えまし(🌶)た(💢)。焼(🦖)き(😼)刃の模(mó(🍳) )様ほど刀鍛冶の気質をよくあ(🆖)らわす(⏱)ものも(🖱)あ(⤵)りま(🏷)せん。あ(😧)るものはすなおに、あるものは(🥢)するどく、あ(🏀)るものは花やかにという(🏬)ふ(🏵)うに。
あるお友(yǒu )だちは年(nián )若(ruò )ながら判断とい(⛏)うものの力に(🐯)富み、(⛎)あるお友だ(🏧)ちは思(🚰)いやり(🐳)に深く、また、あるお友だちは心の持ち(🦎)方(fāng )も(🥤)よかっ(🍓)たものですか(🎟)ら(➗)、(🌀)なにほどわたしは自(🥞)分のま(😍)わり(🍉)にある人たちから教(jiāo )えられた(❣)か知れません。
六(🎠) 上総(🎌)行(háng )きの(🚙)船(chuá(➖)n )が出るころ
「う(🍇)ちのせがれも、学(🔗)校から帰っ(🤢)て来るころで(🧐)すから、会(🗄)って(🏇)やっ(🤛)てくださ(🥍)い。」(🥛)
五 山の上(🚜)へ来(lái )る冬
そ(🛸)れもそのはず(🥚)です。あれは(🀄)ただの俗謡でもな(💠)くて、古い歴史(shǐ )のあ(😟)る朝鮮(xiā(🚘)n )征伐(fá )のおりの凱旋がい(🙋)せん(🛍)の曲だと聞き(🚜)ます(🎇)。お(🔊)そ(🤞)らく、(🌈)昔(xī )の(🌦)仙(😣)台武士は軍いくさの旅(⏲)(lǚ(😰) )か(😡)ら帰っ(🐕)て(🤮)来て、(🏅)た(👑)がいに祝(🌑)(zhù )いの酒(jiǔ )をくみかわし、手(🧑)拍子でも打ちなが(😩)ら、(⏸)心ゆくば(🏣)か(🌗)りあの歌を合唱(chàng )したもの(🥂)で(📥)ありましたろう。陣中の着物(wù )も解き、重い刀(🏯)(dāo )も(🤩)わき(〰)に(🕴)置(zhì )い(♎)て、ふたた(👞)び妻子(zǐ )に迎(💈)えられた(🍻)時の(🐡)よろこびは、いくら(🚤)歌(⛷)(gē )っても歌いつ(💉)く(🍾)せないよう(👍)なものでありましたろう。
(♊)小諸こもろ(📥)の(✒)竹(🍙)の子は、鴇窪ときくぼという近(🔐)在きんざ(🕜)いのほうからく(🎣)るわらびを見て笑(🕥)(xiào )いだしました(Ⓜ)。小諸にはこ(👼)んもりとした竹の(🙎)林(🥖)(lín )と言え(😤)るほど(👊)のものはほとんど見当たりません。真竹まだけ、孟宗(⏯)もうそうの類(👄)(lèi )は、こ(🦅)の地方(🧘)には十分に成長(👞)しませ(♉)ん。でも(✉)、細い(🚋)竹(🐑)のやぶがありまして(🗻)、春先(🌋)にはそこ(🧒)から細(👓)い竹(🍡)(zhú )の子が頭(🌂)を持(chí )ち上げます(♟)。
「それはうらやま(🛏)しい。わた(😧)しは(🤵)十の年に郷(xiāng )里くに(🐘)を出(🤢)たも(🌔)の(🐽)です(🎙)か(❌)ら、(🗼)久(🗜)(jiǔ )しぶりにここを通ります。でも、(🍸)山育(🏗)ちは(🎑)争われな(🥙)いもの(🌟)と(🐶)み(🎿)えて、わ(🧑)た(🛺)しの顔(yá )を見ると、山(shān )ざ(🏣)る、山(😗)ざるとい(🏗)う(👰)人(🌨)がよ(✏)くあり(⛸)ます。」
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