「(🥅)板木を打つのは、も(🤽)う(🕷)これでおし(🚜)まいにし(♏)ましょう(🌫)。これで起きなけれぼ(🌃)、ほ(💬)っとくほ(📳)うがいいんです。」
「なるほど。そうか(🥙)。――しかし、(🛸)大(🚏)河にしちゃ惜おしかっ(🌜)たね(🚧)。おしま(🏸)いご(🔤)ろにはかんしゃくをおこしてい(🚌)たようだったが。」
「(🤧)はじめ(🛺)から、自(🀄)分(🤵)が室長(zhǎng )だ(🛒)とき(🌇)めてかかっているんだから、か(📲)なわない(🉑)よ。」
し(🎯)かし(🔭)、兄はおそらく道江をつれて来(💊)る。い(🥪)や、か(🕒)な(💛)らずつれて来る。そ(⏭)して、無意識(🙍)な残酷(🛢)(kù )ざんこ(📝)く(📏)さで自(zì )分の(🎶)痛いきずにさわろう(😦)としてい(🔤)るのだ。二人はあらゆ(🚙)る好意に(🛡)みちた言(📍)葉を自(zì )分になげか(🍐)けるだ(⬇)ろ(🔒)う。二(🥦)人のむつまじさ(🐪)を三人にひろ(🤓)げることによ(💏)って、二(💷)(èr )人は一そ(👼)う(⏭)深(🥝)い(🍣)よろこ(❕)び(📽)を味(📮)わおうと(🕳)つとめるだろう。二人はい(🕡)ろいろと(🐁)過去の思い出(⤵)を語る(💎)にちがいないが、その思い(⌛)出(chū(🉐) )の(🎛)愉(🕛)快(kuài )さ(😬)も不(bú )愉(🍂)(yú )快(kuà(🌜)i )さも(⛳)、三人に共通するもの(👢)とし(😨)て語られ(🐪)るにちがいない。自分は、二(èr )人(rén )のそうした無(wú(😳) )意識な残酷(🌻)さにた(⭐)いして(🎵)、(🗜)いったいどういう(🥨)態(🤲)度をとればいいのか。いや、どうい(⏬)う(😥)態度(dù )をとりう(🔝)るとい(😭)うの(🧐)か(😂)。
しかし、兄は(🥔)おそらく道(🏪)(dào )江をつれて(🕑)来(lái )る。いや、かならずつれて来る。そして(🎵)、無(🗃)意識な残酷ざんこくさで自(🐟)分の痛いきずに(👦)さわろ(🚡)うとし(🌬)て(🌺)いるのだ。二(🐡)人はあらゆる好意にみちた言葉(🏁)(yè(🙍) )を(🀄)自(🍿)(zì )分にな(🚩)げか(🏤)けるだろ(🍃)う。二人のむつまじ(🎠)さを三人に(🚢)ひ(🦂)ろげることによって、(😽)二(è(🗾)r )人は(🔟)一そう(🏹)深い(🌊)よ(❄)ろこ(🔉)びを味わおうとつとめるだろ(🛷)う。二人はいろい(🐣)ろ(🐼)と過(guò(♟) )去の思(sī )い出を語る(🎻)にちがいな(🤰)いが(🧙)、その思い出(⛹)(chū )の愉快さも不愉快(⬅)さ(📉)も(💁)、三(㊗)人(🧑)に共通するも(🐫)のとして語(🖕)ら(🈳)れる(🎍)にちがいない。自分(🎛)(fèn )は、二(🌲)人(rén )のそうした無意(👏)識な残酷さにたいして、いったいどう(🥏)いう(🔄)態度をとれば(📴)いいのか。いや(🎍)、どうい(🔆)う態(tài )度をとりうるというのか。
「心臓だね(🦔)、じっ(🍼)さい(🐸)。」
「選挙なんてそんなものらしいよ。どこで(🥊)も(⏮)たいていは心(🚫)臓の強いのが勝っているん(🐈)だ。」
朝倉先生は(🌆)、手(🐙)(shǒu )にもって(🏎)いた塾(🎙)生(shēng )名簿を畳た(😄)たみ(🖊)のう(💃)えになげだし(🈺)て、腕(🦐)(wàn )をくんだ。そして、かなりな(😷)がいこと、眼(🦇)を(🌳)つぶってだまりこんでいたが(📕)、(🦔)やがて(👼)眼をひらくと、ちょっと飯島(🌍)の(✝)ほ(💨)う(🍻)を(🍄)見たあと、(🐢)みんなの顔を見まわして言った。
「い(🈁)や、そうではあ(🉑)るまい。世の常(📣)の心で(🔋)は(🏥)、(🦇)ああはつけるも(🍽)のでは(💖)ない。わしの耳に(📂)は、そ(🚬)のまま仏界(jiè )ぶつかいの妙音み(😫)ょう(❕)おん(👹)と(⛪)もき(🗿)こえ(🌴)た(🍍)のじゃ。鐘(📗)をつ(🤯)くなら、あのよ(💝)うに(🎞)つきた(🎩)い(🥈)ものじゃのう。何も遠(yuǎn )慮えんりょす(😅)る(💯)ことはない。みんなの(⏹)心得にも(🚈)なることじゃ。かくさず、(🥑)そなたの気持(chí )ちをきかせてはくれま(🎪)いか(🌵)。」
次郎(🛵)(láng )は、(👅)しかし(🚮)、それど(🥋)ころ(📰)で(🎱)は(🤴)なかった。かれは、もう、先(🚿)生のつ(🤳)ぎの言葉(🏝)が、槍やり(❤)の(📧)穂先(🈸)ほ(🚲)さ(🍵)きの(🏰)ような鋭さで、自(🗡)分の胸にせまって(⌛)いるのを感じ、かたく観念(niàn )の眼をと(⛱)じていた(📚)のだっ(🍚)た。
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