(🐙)だが、こうし(🐰)た(⛰)彼(🉑)の努力も、心境(🗼)(jìng )の幼稚(💋)な門人たちには何(hé )の(😊)利目(🤓)(mù )もなか(🙇)った。彼等(děng )には、天命(mì(📻)ng )が何だか、仁が何だか、まだ皆目見当がついて(💁)いな(🖱)かった。彼(✔)(bǐ )等(📛)は、ただ仲弓(gōng )にいくらか(♑)で(👡)もけちをつけさえす(👽)れば、自分た(😅)ち(🍜)が(🏠)救(📼)(jiù )われるような気がするのだった。こ(⚡)ん(🈷)な種類の門(🚌)人た(🐏)ちに(✳)対しては、さすがの孔子も手(shǒu )が(🥧)つけ(🍧)られ(👨)ないで(👕)、いくたびか絶(jué )望に似(💇)(sì )た気持に(🛸)さえなるのであった。
「そうか。お(👧)前(😥)達(🐏)(dá )もそう(🙎)信(xìn )ずるのか。そ(🤬)れで私も安(🤚)心じゃ。」
4むろん(👻)彼は、仲弓(🤮)の(🐒)問題に(🦗)かかわりなく、これま(😦)でにも(🥍)その(⛓)点に力(🤣)を入(🍰)れて門(⏺)人たちを教(🥀)育(🌍)して来たのであ(🐵)る。彼が(♋)つ(🔞)とめて「利」について語(yǔ(♟) )ることを避け(🖋)、(📡)たまたまそれを語(😇)ることが(🎯)あっ(🈚)ても、常(cháng )に天(🏮)命とか、仁とか(🥣)いうようなことと結(jié )び(🛷)つ(🌩)け(🐔)て(🔃)話すよ(🚳)うに注意して(🚈)来(lá(💍)i )たのも、(👄)そのためで(🕘)ある。また彼(bǐ )は、機会あるご(⛷)と(🌡)に、門(🛸)人(ré(😸)n )達の我執(zhí )を(💂)戒(⚾)め(🚰)た。そして、「5自己の意見に(🙊)こだわっ(🕦)て、無理強(🤨)(qiáng )いに事(🖱)を(👆)行った(🍊)り、禁(⤵)止(🛡)した(🚌)りす(🐳)るのは君子(🖖)の道(dà(🐢)o )でな(🐛)い。君(jun1 )子の行動(dò(🔉)ng )を律す(🕴)るものは、たゞ(😸)正義あるのみ(📺)だ(🔄)。」と説き、(🔊)6彼自(🌞)身(shēn )、細(xì )心(🏸)(xīn )の注意(🎱)を(🌂)払(🏞)っ(🍮)て、臆断を去り、執着(zhe )を(👑)絶(🌗)ち、固(🎱)陋を矯ため、他(👶)との対立に陥らぬようにつとめて来たもので(🌋)ある。
ところが孔(kǒng )子は、あとで他の門(👾)人たちに(🐜)仲弓の言を伝(yún )えて(📎)、(🏷)しきりに(🐐)彼(bǐ )をほ(📙)めた。そして再(🎸)びいった。
(なるほど孔(kǒng )子は音楽(lè )の理(lǐ )論には長(📭)じているだろう。しかし、(🔡)実際楽器を握っての技術(shù(🦌) )にか(🆘)けて(🤷)は、何といっても(🎅)自(zì )分(😵)の方が玄人くろうとだ(💳)。)
(🐊)孔子(zǐ )はまた答え(🤰)をうながした。樊(🚖)(fán )遅は、少しい(😯)まいましいとは(🚙)思(sī )っ(👮)たが、とう(🏌)とう兜(dōu )をぬいで(🎍)しまった。
9 子貢問う。師と商(shāng )と(😠)は孰(🖌)れ(🏥)か(✈)賢(🧣)(まさ)れると。子曰(yuē )く、師や(🐊)過(guò )ぎ(😠)たり、商や(🦈)及ばずと。曰く、(🎇)然らば則(zé )ち師(🛂)愈(🤣)(まさ)れるかと。子(zǐ )曰く、過ぎたる(🏐)は(⛪)猶(🚊)お及ばざるがごとしと。(先(xiān )進(🗣)篇(piān ))
(🛣)そ(🧑)う彼は(😐)自信(xìn )している。それに(💍)も拘(🕕)らず、こう(🌎)頻(🎋)々と失(shī(🤾) )敗(bài )するの(🌉)は、どうい(🐚)う(🌌)わけだろう(👹)。腹(😐)も立つ。恥(🕞)(chǐ(📊) )かし(🧢)くもある。し(➰)か(👣)し、事(🕖)(shì )実は如何とも(🆚)し(🎼)が(👜)た(🤗)い。
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