フェラ 動画《パイズリ 何 カップ》2行目ライン
パイズリ 何 カップあらすじ
行っても(🏾)行っても遠くなるもの、木曾(🐶)(céng )きその園(🏓)原その(🥜)はらの里(lǐ )というと(🐧)ころのは(🚾)はき木ぎ。これはわたしの郷里くにのほうに(🦊)残っ(💹)ている(🚷)古(👔)い言い伝えです。
二(🔤) 松(sō(🖋)ng )島
玄関(wān )からたずね(🍫)てくる(⏲)客は表口の(🎋)格子こうし(🥊)をあけてはい(🎬)り(🔅)まして、取(qǔ(🛥) )り次(cì )ぎ(🍗)を頼むの(⛩)です(🗯)が、そ(🖤)の応接(♉)がわたしのつ(🤒)とめでし(🕵)た。う(🚦)やうやしく(🕢)手(🙂)をついて(🌐)おじぎをすること、(🌶)客(kè )の名(mí(😏)ng )を奥へ通すこと(🌖)、案内(nè(⤴)i )すること、茶(chá )を運ぶこと、客のは(⚓)き(🎼)ものを直(zhí )しておくこ(⬛)と、(♟)そ(🕤)れから庭先をはきき(💾)よ(✒)めるこ(🕺)と(🎛)な(♐)ぞ(🗯)、長い月日の(♎)間(jiā(🧜)n )にはわたしも慣れ(🚋)まして、(🚭)それを(🍊)自分のつとめと思(sī(🕑) )っ(🐅)た(🍄)ばか(👰)りで(📸)な(🏦)く、玄関にすわることをい(🔒)っそ(💜)楽(🏋)し(👏)く(🤨)思うようにもなりま(💪)した。わ(👼)た(✈)しはよくそのせまい小(🖌)さ(🎷)なへやで好(hǎo )きな本(🔘)を読(dú )みま(😛)した。今(jīn )にな(🚄)ってみますと、わた(😇)しの勉強はほかのお(🏓)友(yǒu )だちとも違(wéi )い(🛤)まして、(🔐)こ(🕊)んな(⛹)玄関(🍋)(wān )番(🔦)が土(tǔ )台(tái )になった(🌊)か(🈳)と思(sī(🤳) )います(🈷)。という(📸)のは(🎣)、い(🎮)ろいろな用事でおじさん(🥒)のところへたず(💝)ねてくる(🌨)男(🎙)(nán )や女の(🐻)客を迎(💛)え(🕜)たり送(😚)ったり(🏷)するうちに、いく(🔦)らかず(🎒)つで(😊)も、さまざま(😝)な世(🚉)の中(zhōng )を見(🚣)(jiàn )る目(☕)があいて(🍘)行(🌜)(háng )ったばか(👫)りでなく、(🈂)わたしたちとはまったく(📺)教育の受け方の違(wé(🔩)i )った(🤛)少年や青年、(🕉)東京の下(🧙)町あたりに年季づと(♎)めする町(🎟)家(🍬)の若(ruò )者(🕟)、(🌞)それから地方出(chū )の奉公人な(😥)どが気(qì )風の(〰)のみこめ(🤱)る(💸)よ(🎛)うになったの(🌯)も、こ(😲)んな玄関番のお(🦋)か(😯)げ(🔫)だからでした。
木曾川(chuān )の岸(❤)には、うるい、露菊つゆ(😘)ぎく(🌷)の(⌚)たぐいが咲(🍵)きみだれ(😡)、(😛)山(👉)には石斛せっ(🔴)こく、(🕯)岩千(🐢)鳥(niǎ(🚨)o )いわ(🕞)ち(💋)どり、鷺草さぎそうなどの(❌)咲き出(chū(😍) )すのも、そのころです。かじ(🥫)かの(🔮)なく声もま(🎽)れになって行きまして、桑(sāng )つみのひな歌がおもし(🚼)ろく(🔍)聞(🔚)えるこ(😤)ろから、姉の家の(🐛)裏庭(🌌)には、草(🐹)花のながめがことにうれ(🤠)し(🚰)く、九(jiǔ )月にはいっ(🦈)てからは白(👏)い壁のかげにあ(🐸)る秋海棠(táng )し(⏫)ゅ(🌗)うか(🍏)いどうの(🥟)花(🔝)もさき出しました(🧐)。
六 (👹)帰郷の日(🕯)
高い峠にかか(💠)る(👈)まで、わたし(📣)は何ほどの道(dào )を歩(🎫)いたとも、今ははっき(⚡)り覚えていま(😎)せん(🚔)。そ(🐼)のく(🐗)せ(👠)、(👹)途中で自分の目に映(😚)ったもの(🖼)や(📡)、道を聞き聞き歩いて(🌭)行(💳)ったそのここ(🔳)ろもちなぞ(🚟)を(🆗)、あとさきのつながりもなく、今だ(🎊)に覚(⏳)えていること(🐩)もあります。中には、きのうのことのように、(🎈)実(👞)にあ(🎁)ざやかに目に浮(fú )かんでくるものも(🌦)あり(🐦)ます。
これはおもに(💱)花の(😃)ことを言ったのです(🎒)が、桃は実になってからも(🉑)いい。皆(jiē )さんは桃の生なっている木(mù )のまわ(🚔)りを(🔡)歩いたことがありま(🔎)す(🏓)か。枝か(👮)らもぎた(🕷)てのしずくのしたたるばかり(👤)のよう(🖥)なくだものを味わっ(😀)たことがありま(💦)すか。
ど(🔊)うして(📪)わたしが(👗)こんな刀(dāo )鍛冶を(🦃)知るようになりまし(🚃)たか(⬆)、まずそのことか(🚃)らお(🌲)話(huà )しし(⭕)ま(🔢)し(🎎)ょう。
(🚘)わ(😮)が家の墓地(dì )は村の裏側にあ(🥊)る古い丘の上で、永(yǒng )昌寺えいしょうじという(🚴)お寺(🥃)の(🛳)境(jìng )内につづいたとこ(🤜)ろ(🌬)にあります。す(🌓)ぎの木立ちの間から(⏰)、浅い谷の向こ(🅰)うに木曾ら(🔘)しい(💅)石をの(🏀)せた人(📭)家(🔩)の(♏)板屋根、色づいた柿かきのこず(🤺)えなぞが見(😬)えるところ(📀)です。大黒屋(📏)だい(♎)こくや(😏)とか、八(bā(⛅) )幡(🍏)屋(wū )やわたやとか、(👖)その他(tā(♐) )い(🐖)ろいろ(🧒)な屋(⛓)号(🦂)のついた家々(🖨)のこけむしたお墓が並(⚫)んだわきを通(🆙)って、すぎの枯れ葉の落ちてい(👆)るしめ(💠)った土(tǔ )を(🉐)ふ(🍘)ん(🏹)で行くだ(⏭)け(📭)でも、なんとな(🎻)く心(xīn )の改(gǎi )まってくる(🥑)ようなところ(🍚)です。その墓地(😄)(dì )の突きあたりに、どまん(🌝)じゅうのかた(🛰)ちに小高く土を盛(shèng )りあげ、青々とし(🦖)た(⚡)芝草(📌)の色もむ(✌)か(🚉)しを語(🕎)り(🗒)顔なのが、父の長く(🐮)眠っている場所(🙏)でした(⏹)。永昌寺の本堂(táng )で母(⏬)(mǔ )の葬(🆑)儀をすませた(🏞)あ(🍺)と、(😚)遺骨は父(fù )の(🛎)墓のわ(🌚)きにうずめましたから、同じかたちのもの(🔬)が二(èr )つ(✌)そ(🤭)こ(♏)に並(🐒)びました。
守(〽)(shǒu )山もりやまと(🗻)いうとこ(🤲)ろの桃畑は、(💇)わたし(🐵)たちの義塾(🌴)(shú )ぎじ(🔞)ゅ(📎)くの(🤪)木(🖐)村先生がお百姓にすすめて、桃の苗木なえぎを移(yí )し植えさせた(🍝)こ(🐖)と(👡)からはじまっ(👸)たと聞きます。
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