彼(💰)ら(🔮)は、再び驚異の(👽)目を見(jià(🕉)n )開(👆)いた。彼らは、過去の(🕶)無知を恥(chǐ )じた。市九郎に対する尊崇の心(🐡)は(⛽)、再び彼らの心(🐘)に(🌪)復活(⚫)(huó )した。やがて、寄(♌)(jì )進された十(shí )人に(🍱)近(jìn )い(🛺)石工(🆒)の(🎪)槌の音が(🚋)、再(zài )び市九(jiǔ )郎のそれ(🤚)に和した(🏔)。
「じゃ、高等(🥛)学(🎆)校は丁度僕と(⤴)入れ換わりで(🈁)す。お顔を(🌲)覚(🖕)(jiào )えていないの(📞)も無(🌼)理(🙋)はあ(✌)りません。」(👍)そう云い(🙃)ながら、信一郎は(👠)ポケットから紙入(rù )を出し(🛂)て、名(míng )刺を(📂)相手(🙍)に手交した。
三分ばかり待(🚈)っ(👽)た後だ(🎳)った(🧦)ろう。やっと、交渉が(🦏)纏まと(💛)まったと見え、大男はニコ/\笑(xiào )い(🍉)なが(⏲)ら、先き(🏂)に立(👎)って待合所から立(lì(🚘) )ち現れた。その(😳)刹那(nà(⏮) )せ(🔬)つなに、信(🐳)一郎(láng )は大男の肩(jiā(🚱)n )越に(🛩)、チラリ(🤐)と角帽(mào )を被かぶ(❇)った(🍒)学(🥈)生姿(🤞)を見たのである。彼は同(💾)乗者(🕌)が学(📂)生で(🍏)あるの(🧥)を欣よろこんだ。殊こと(⭕)に(👀)、自分の母校(xiào )――(⛎)と云(yún )いう程の親(🈵)しみは持(chí )っ(Ⓜ)て(🕐)いな(💼)かっ(🌹)たが――の学(⏭)生である(🐼)のを欣んだ。
実(shí(😫) )之助(📎)(zhù )は、馴れぬ(🈹)旅路に、多くの艱(jiā(🐕)n )難を苦(⤵)(kǔ )しみ(♊)な(🎎)がら、諸国(😑)を(🈹)遍歴して、ひ(🕛)たす(🎧)ら(♋)敵(dí )か(🍷)たき市九郎の所在を求め(⬆)た(😾)。市(⛅)九郎をただ(🔂)一度(🐁)さ(🤱)え見たこともない実之助にと(🤺)っては、そ(🧒)れは雲をつ(🖼)か(🕊)む(🌆)がごときおぼ(😜)つかな(🐱)き捜索であった(📒)。五畿(🖥)内(nèi )きな(🌨)い、東(⏫)(dōng )海(hǎi )、東(dōng )山、(💵)山陰(🍍)、山陽、北陸、南(nán )海(🎦)(hǎi )と、彼(🐱)は漂泊(bó )さすらいの旅路(lù )に年を送(👣)り(🦇)年を迎え、二十七の年まで空虚な遍歴の旅を続けた(😤)。敵に(🍁)対する怨(✡)(yuàn )みも(💗)憤りも、(😥)旅路の艱難に消(xiā(🐖)o )磨せん(🤦)とする(🛩)ことた(🍪)びたびであった。が(🖖)、(🆎)非業に殪(yì )たおれた父(🚚)の無(wú )念を思(sī )い、中川家(jiā )再興の重任を考(🚹)えると、奮(🤭)(fèn )然(rán )と志(😰)を奮(🌂)い(🚄)起(💰)すので(💗)あった(🌻)。
「い(😾)かさま、(🚪)中川様の御子息、実(❔)之助(🏅)様か。い(🍼)やお父上を打(dǎ )って立ち(🏓)退いた(🔗)者、この了(🌯)海(🏽)に相違ご(💀)ざ(🤼)り(💐)ませぬ」と(😣)、彼(bǐ(🗼) )は自分(fèn )を敵(🍌)と狙う(🎢)者(zhě )に会った(🚖)というよりも、旧主の(🍄)遺児わすれごに会った親しさをもっ(🌿)て答(🐀)えたが、実之助は、市(shì )九郎の声音こわ(🏑)ねに欺(qī )かれてはならぬと思っ(🔩)た。
が、近郷の(😘)人々は(😄)また市(shì )九郎を嗤った。
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