「(🧤)出(🛃)してくだす(💳)っても(🕯)いいじゃありませ(🈸)んか(🤪)。」(🎅)
と、大(👡)河(🎓)は(🗳)槌をふるいながら、こたえた。
次(😆)郎が入り口に立(lì )って様(yà(🏮)ng )子(💍)をながめ(💬)てい(😷)ると、
朝倉夫(fū )人は(🗨)、(🥊)行(➖)事をおわって空林庵(🚿)に(⛴)引(🍔)きあげるまえ(🤙)に、わ(🚫)ざ(🛏)わざ(🗺)次郎(láng )の室にやって来て、しばらく話し(✖)こんだ。そ(📼)の話の中にこ(🛍)んな(📎)言(yán )葉もあった。
「ぼ(🔧)く……も(💖)っ(🗜)と……考えて(🈺)みます(〰)。」
朝(🅱)倉先生は、(🍒)かつ(⭐)て次郎(🐾)に、「現在の日本の指導層(🕜)の大(dà )多数は、正面からは(🛶)全く反対のでき(🃏)ない(🆒)ようなことを理由に(👛)して、自(🛷)分(fèn )たちの立(🗂)(lì(🍽) )場を(🏦)正当化し(🔚)た(🍏)がるきらいがある(🚙)が(📟)、(🎱)そうしたずるさは、ひとり指(🖕)導層(cé(🏃)ng )だ(👚)け(🙄)に限(xiàn )られたことではな(🍩)いようだ。たいていの日本(bě(🦕)n )人は、何かと(😡)いう(🍢)と、表面堂々とした理由(⛪)(yóu )で自(🌃)分の行動を弁護(👸)したり、飾(shì )かざったりする。しかも、それで他(tā )人(rén )をごまかすだ(🍊)けでな(🏄)く、自分(fèn )自(zì )身の良(😘)心をごまか(🕌)してい(🐕)る。それ(🛃)をず(🈴)るいなどとはちっ(🦁)とも考えない(🦈)。これはおそろしいこと(💙)だ。友(yǒu )愛塾の(➿)一(yī )つ(🔚)の大きな(👮)使(🌬)命は(⚪)、共同(🏬)生活の実践じっせんを通(tōng )じて(🕠)、青(📃)年たちをそうしたずる(🐴)さから(😮)救い、真理に対してもっ(❌)と誠実な人間にしてやること(🤤)だ。」というような(♑)意味(🧤)のことを、(🕊)いったことがあったが、(🚌)次郎は、便所の中(zhōng )から、飯(🍻)島のう(🏯)しろ姿を見(🅾)(jià(🐖)n )おくりなが(🐋)ら、(🕠)その(🔼)言葉を思いおこし(📠)、(🏩)今さら(🐇)のよ(🍮)うに、大きな(👙)困(🥞)難(nán )にぶっつかったような気が(👁)したの(🕶)だった。
かれは心(xīn )の中で(🐂)強く(🉑)否定し(🏏)た(🥚)。しかし、否定した心その(🐁)もの(🎖)が、や(💬)はり、ふ(🏑)だんの秩序を失った(🙊)心(xīn )でしかなかったのである。
「そ(🏕)う(➖)いうと、ゆう(🏘)べ(🚵)の(😻)室長(zhǎng )選挙も何だか変(biàn )だ(📶)ったぜ。」
塵(🔋)ち(🎷)りを廊下(📥)に掃(sǎo )はき出すと、かれはバケツに(🍢)水を汲くん(🏄)で来て(🏼)、寝(🎠)(qǐn )間(jiān )ねまと事務室と(😍)に雑(🔺)(zá )巾(🐕)ぞうきんがけをはじめ(🍕)た(🤨)。窓をすっかり(🧛)あけはなった、まる(👡)で火の(👾)気の(🕉)ない、二月(yuè(🥚) )の朝(🔻)の空気は、風が(🤫)ないためにかえってきび(🆔)し(🐘)く(⏫)感じられた。こ(❌)れ(🕍)までたびたび同じ経(jīng )験(📥)をつんでき(📨)たかれ(🧐)にとっても、仕事は決してなまやさしい(🈴)もの(🔊)ではなか(👢)った。どうかする(🐌)と、手(shǒu )がしびれるよう(🚰)にかじ(🐡)か(🛵)んで、雑(zá )巾が思(sī(📢) )うようにしぼれず、また、拭ふい(🕷)たあ(🎧)との床(🗃)板が、(🖖)つ(🧜)る(🍨)つるに凍(dòng )る(🔠)こと(🏖)さえあるのだ(🔅)った。か(⏰)れ(🎐)は、しかし、(🍶)二つ(🚁)の室をすみ(🕷)からすみまで、(💡)たんねんに(😜)拭(shì )ふきあげ(🧞)た。
「じゃあ、やはり打(⛱)ちつづ(📼)け(🥫)るよりほか(🚂)あり(🕺)ませんね。」
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