(🔏)いきなり浪士は(📪)その(🌜)降蔵を帯(⏱)で縛りあげた。それから言葉をつづ(🤙)けた。
多(🚲)く(👘)の人は両国(guó )橋の方角(🌺)をさして走っ(😙)た。半(🍍)蔵らが橋の(👴)畔たも(🐢)と(🦍)まで急いで(🔃)行って見(🕹)た時は(💖)、本所方面(🎸)からの鳶とび(🌆)の者の(🌿)群れが刺子さし(👾)この(✡)半天に(🏦)猫頭(🥥)巾(🚡)ねこず(🖥)き(😙)んで、(🗿)手(shǒu )に手(🌶)に(🦂)鳶口(kǒu )とびぐちを(🏘)携えな(😋)がら甲高(😽)(gāo )かんだか(📬)い(💇)叫(jiào )び(🎵)声を揚(yáng )げて(💌)繰り出(chū )して来(lái )て(🌼)いた。組の纏まといが動いて行っ(🐞)た(❤)あとには、消防(fáng )用の(👟)梯子はし(🏨)ごが続(🕑)いた。革(🤶)(gé )羽(yǔ )織かわ(😢)ばおり(🌒)、兜頭巾かぶとず(🍶)きんの(🎠)火事装(🍪)束しょ(💞)うぞ(😔)くをし(📿)た人(ré(🛠)n )た(👩)ち(❕)はそれら(🌞)の火消し人(rén )足を引きつれて半蔵ら(🦎)の目の前(qiá(😯)n )を(💄)通(💍)り過ぎた。
寺があ(🔧)る。付近(jì(🕔)n )は子(🕎)供らの遊び場処(🍛)である。寺には閻魔えんま大王の木(🥇)像が置い(🛡)てある。その(👛)大(🆎)王の目(🏏)がぎ(🏙)らぎら光るので、(🦆)子供心(xīn )にもそれを水晶であ(🔄)ると考(kǎ(🐭)o )え(🚡)、得がたい(🛁)宝石(shí )を(💯)欲ほ(🔷)しさの(🐪)あまり(😨)盗み(🌵)取るつもりで、昼で(📀)も(🎫)寂しいその古寺の(🕷)内へ忍び込(rù )んだ一(🛅)人ひ(💢)とりの子供がある。木(🥧)像に近よると、子供のことで(🆘)手(🌛)(shǒu )が届かない。閻(😴)魔王の膝ひざに上り、短刀(dāo )を抜い(🚢)てその目をえぐり(🍫)取(qǔ )り、莫大(💝)ばくだいな分捕(bǔ )ぶんど(🕝)り品でもしたつもりで、(🌫)よろこんで持ち(🗂)帰(guī )った。あとに(🐛)な(🥃)ってガラスだ(👥)と(⬇)知れ(🚌)た(🐠)時は(🔎)、(🚲)いまい(📪)ましくな(➰)ってその(🤬)大王(wáng )の目(mù )を捨(🈁)ててしまっ(🌍)たという。これが九(jiǔ )歳にしかならな(🅾)い当時(shí )の水(🙁)戸の(🖐)子(zǐ(🛍) )供だ。
「敵(dí )はもう近いと思(🐹)わ(🐋)んけ(😕)りゃなりません。」
「今度は東(😘)(dōng )湖(🍸)先生の御(🥡)子息さんも(📤)御(🎀)一緒です。こ(🚿)の(🔗)藤田(tián )小四郎という人は(🍡)まだ(💤)若(🆓)い。二十(shí )三、(🔶)四(🚡)で一(yī )方(🏿)の大将だというから驚(jīng )くじゃありませんか。」
四(✴)月(🔥)(yuè )以来、筑波つくばの方(fā(💗)ng )に集(💦)合(hé )してい(🤚)た水(shuǐ )戸の尊攘派(pài )そんじょう(🏎)は(🔢)の志士は(🦓)、九(🚹)月下旬になっ(🚃)て那珂(🚓)湊なかみなとに(🚯)移り、そこにある味方の軍勢(👱)と合体して(🐎)、幕府(🚞)方(fāng )の援(🗄)助(📞)を得た水戸の佐幕党さばくとう(⛺)と戦いを交(jiāo )えた。この湊の戦いは(☔)水戸(🔘)尊(👖)攘(🐏)派の運命を決し(🤛)た。力尽き(🚒)て幕府方(🧗)に降(🗑)く(🌜)だる(🍮)ものが続(🚜)出(👇)した(🔓)。二十三日まで湊(cò(📙)u )をささえてい(♍)た筑波(⛱)勢は、館山たてやまに拠(😰)よっていた味方の軍勢と合流し、一筋(jīn )の血路(✈)を西に(🍍)求(qiú )めるた(🍵)めに囲み(☕)を(📘)突い(👏)て(🎃)出た。この水戸浪(🏩)士の動きか(🏘)けた方向(🔖)(xiàng )は、まさしく上(shàng )州路じょうしゅ(🤴)うじから信州路に当たっていたの(🌅)である。木(🏰)曾の(🙃)庄屋(🕯)たち(🚎)が急いで両国の(🌯)旅籠(lóng )屋(wū )を引(📭)き(🐅)揚げて(🕸)行った(👲)のは、こ(🌺)の水(🔄)戸地(⬇)方の(💤)戦報がし(🏌)きりに(🚩)江(🎆)戸に届(🚅)くころで(🐏)あ(⬛)った(🛅)。
清内路を経て、馬(mǎ )籠、中津川(🕒)へ。浪士らの行路(lù(💫) )はその時(🐉)変(📿)更せらる(🥧)る(🛀)ことに決した。
いよいよ北(🥟)原(🥪)兄弟が奔(🛤)走周(😲)旋の結果、(🔖)間道(🥅)通過のことに(⛹)決した浪(là(⏱)ng )士(⭕)(shì )の(🏷)一行は片桐出立の朝(cháo )を(😪)迎えた(🌽)。先(🎱)鋒隊せんぽうた(⛩)いのう(🌽)ちにはすでに駒場こまば泊まりで出(㊙)かけるもの(🕹)もある。
江戸(hù(🌱) )は、三人の庄(🥑)屋(wū )にとって、もはやぐ(🔱)ずぐず(🌞)しているべきところ(🔍)ではなかっ(😑)た(🚦)。
京都と(🖖)聞い(😎)て、諏訪の百姓(xìng )は言った。
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