朝(cháo )倉(cāng )先(🦀)(xiān )生は(😲)、かつて次郎に、「現在の日本の(🗒)指導層の大(dà )多数(shù )は、正(zhèng )面(miàn )からは全く(🐛)反対のできな(😫)いよう(🌯)なこと(🕊)を理由にして、自分たちの立(🏔)場を正当(📶)化し(😵)たがる(🏮)き(🔦)らいがあるが、そう(🧠)したず(🍯)る(🎮)さは、ひとり(🐲)指導層だけに限られ(👁)たことではない(🕢)ようだ。たいて(🙇)い(🔽)の日本人は、何かと(💧)いうと、表(biǎo )面(🏻)堂々とした理(👈)由(yó(🏙)u )で自(🆎)分(fèn )の(🧦)行動(👳)を(👛)弁護(🌞)し(🌪)たり(♑)、飾かざったりする(🎥)。しかも、それで他人を(🚦)ごまかすだ(👜)けでなく、(🙆)自分自身の良(🏇)心をごまか(🔞)して(🔃)いる。それをずるいな(🔞)どとはちっ(🍷)とも考(👄)(kǎ(🖲)o )えない。これはおそろ(📯)しいことだ。友愛塾の(🔨)一(yī )つの(🧠)大きな(🔌)使命は、(🌐)共(🧥)同生(🦊)活の実(😃)践(jiàn )じ(🔲)っ(🦔)せんを通(🚬)(tōng )じて、(🚖)青年たちをそ(💹)うし(✌)たずるさから救い、真理に対しても(🎛)っ(🐢)と誠実(shí )な人間(🚳)にし(⏩)てやることだ(🌡)。」とい(🤰)うよう(😶)な意(👬)味のことを、い(🕋)っ(💷)たことがあったが(🍧)、次(💘)郎(láng )は(🔁)、便所の中から、飯島(🎲)(dǎo )のう(😰)しろ姿(🕣)を見(✏)おくりな(➡)がら(😍)、その言葉を思(sī )い(🎾)おこし、(👳)今さら(👍)の(🔍)よう(☝)に、(🍟)大きな困難にぶ(🏈)っつか(💽)った(🚘)よう(📉)な気がし(🕵)た(🖐)のだ(🎭)った。
(🍕)そ(📬)れ(🏄)から、朝倉先生は、何かおかしそ(👭)うにひとりで(💴)笑(📈)っていたが、
左(🏒)右の窓(chuā(👪)ng )の下に、小便(🦆)(biàn )つぼがそれ(🏳)ぞ(💉)れ七つほど並(bìng )な(🚒)らん(♍)でおり(🕦)、(☕)そこを(🍷)四人の(🧙)塾生が二人ずつ(👟)にわかれて、棒だ(🚎)わしで掃除して(🍳)い(✂)たが、その(🖌)中(📠)には、大河の姿(🕘)(zī(🥄) )は見えな(🛫)かった。
「しか(🔦)し、ぼくから先生(🔉)にそう申(🍑)しておいたんじゃありませんか。」
「(🦍)おや、外出(chū )し(🔶)なかったんで(🐓)すか。」
朝(cháo )倉(💽)(cāng )先生は、そ(🌛)れっきり口(kǒu )をつ(🎐)ぐんでい(🍚)る。次郎(🤜)はいよいよ不安だった。もし先生(shēng )の話が(🥃)それで終わったとすると、大(dà )河に対(duì(🛩) )し(👖)てはむろ(🐎)んのこと、あ(🗓)とで(🕰)ほんとうのこと(🔱)がわか(🛃)った場合、他の(🖼)塾生たちに対しても、このままでは(🚈)決してい(🏧)い結果をもたらさない(🍉)だ(🚬)ろう(😸)。
そんな(⛓)はずはない(🍙)!
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