(🤣)香蔵は中津(jī(🤵)n )川(chuān )にある問(wèn )屋(wū(💏) )の家を出(🧚)(chū )て、同じ町(dīng )に住む(🤳)景蔵が住(zhù )居(jū )すまいの門口(🚊)(kǒu )から声をかけた(🐢)。そこは京(jīng )都の方から景蔵(🐌)(zāng )をたよって(👎)来(🚅)て身を隠したり、しばらく逗留(🗳)(liú )と(⭕)うりゅう(🎀)した(㊙)り(⌛)して(🎻)行くような幾多の志(🧒)士(shì(🤤) )たち――たとえば、内藤(téng )頼蔵な(🏮)い(🚶)と(🖐)うらい(🚹)ぞう、磯(🚻)(jī )山新(xīn )助いそやましんすけ、長谷(🤯)川(chuān )鉄之進はせがわてつの(😕)しん、(❓)伊藤祐介いと(🔂)うゆう(🔉)すけ、二荒四郎ふ(😈)たらしろう、東田行(háng )蔵ひがしだこうぞうらの人(🐩)たちを優(yō(🦖)u )にか(❔)ばいうる(🐛)ほ(🌵)どの奥行き(🍖)の深い(🏝)本陣である。そこはまた(😚)、過ぐる文(🙊)久二(♉)年の夏(🛬)、江戸屋(🖥)(wū(🚥) )敷の(🛃)方から来(🐹)た長州侯の一行が木(mù )曾(🌡)街道(🤶)経由(yóu )で上洛(🛫)(luò(🏃) )じょうら(🚸)くの途(tú )次、かねての藩論(lùn )たる(🌆)公武合(hé(⚾) )体(tǐ )、航(🏍)海遠略(🧘)から破(⛔)(pò )約攘夷(🖇)(yí )じょういへと(🧕)、大きく方(💃)(fāng )向の転換を試みるための(💗)中津(jīn )川(🎵)会議を開(kāi )いた由緒ゆいしょの深い家で(🎤)もある。
七月二(🏎)十(🚚)九(💁)日(rì )はちょうど二(è(🆎)r )百十日(👆)の前日にあたる。半(🔆)蔵(zāng )は他の(🌼)二(🐇)(èr )人ふた(🕴)りの庄屋(wū )と共に、もっ(🍗)と京(jī(🌞)ng )都の方(🚎)の事実を確かめたいつ(🎂)もりで、東片(🛩)(pià(🔋)n )町(🍽)ひがし(🌙)かたまちの屋(❔)敷に木曾福島の(🐏)山村(cūn )氏(🈁)(shì )が家(🍤)中衆(zhōng )を(🚟)訪(fǎ(🚍)ng )たずねた。そこでは京(🙆)都ま(🛄)で騒(sāo )動(🧜)(dò(🔠)ng )聞き届け(⛽)役なるも(🏒)のを仰せ付(🎲)けら(🍛)れ(🍻)た人(ré(😻)n )があって、(📄)その前夜にわかに屋敷(〰)を出立したと(📗)いう騒ぎ(🔗)だ(🗒)。京都合(hé(❎) )戦の真相(🔵)(xiàng )もほぼそ(🥃)の屋敷へ行っ(🚧)てわ(🤶)か(🎢)った。確か(😁)な(🍏)書面が名古(🦆)屋(wū )のお留守居(jū )からそ(🥘)こに届いていて、長(🌼)州(zhōu )方の敗(👎)北となったこともわか(🚅)った。
浪士らの幹部(bù )の(🌞)前に(😔)は、そういうめずらしい人たちがあ(📊)らわれた。そのうちの一(🍺)人ひとり(🎌)は(🏊)伊那(👢)座光寺いなざこうじ(👤)に(✋)ある熱(🌞)心な国(👞)(guó )学の鼓吹者こすい(😡)し(😹)ゃ仲間で、北原(yuán )稲(🚶)雄(xióng )が弟の今村豊三(😅)郎いま(🔣)むら(👾)と(🚔)よさぶろう(🛒)である。一人は将軍最初(🏮)の上洛じ(🏾)ょ(😫)うらくに先(🍷)立っ(🎥)て(🔡)足利尊氏(😤)あしか(📠)がたかうじ(📏)が木像(xià(🌪)ng )の首(shǒu )を三条河原さん(💄)じょうがわ(🗾)ら(🍖)に晒(😄)(shài )さらした示(👅)威の関係(🏃)者、あ(🧠)の事(📜)件以(yǐ )来(🎽)伊(🍿)(yī )那(🍶)に来(🌖)て隠(📈)(yǐn )れている暮田(🎪)正香く(🧣)れた(🛃)ま(🦆)さかで(🏣)ある。
相(🙌)変わらず景(💷)(jǐng )蔵の手紙(zhǐ(💪) )はこまかい。過ぐる(🏘)年の八月十七(qī )日の政変(biàn )に、王室回復の(😷)志を抱(👻)いだく公卿くげ(⛓)たち(🥊)、およ(👚)び尊攘派(🛣)そんじょうはの志士た(🚦)ちと気脈を通(tōng )ずる(🛹)長州(zhōu )藩が(🍗)京都より(🔜)退却を(🗿)余儀(❣)なくされた(🔽)ことを思えば、今(🌡)日(rì )こ(🕴)の事のあ(🧤)るのは不思議もない(💓)とし(🔶)て、七(🔞)月十(🤦)九日前後の消息(🍉)を伝えてあ(🚙)る。
「(🌍)そ(👀)う言(yán )えば、今度は飯(📮)田でも(🌂)よっぽど平田(🐹)の御(yù(🎎) )門(mén )人に(🐚)お礼(😘)(lǐ(🌷) )を言って(🤾)いい。君(🅿)たちのお仲間も(🤢)なかなかやる。」
「青山(🌮)さん、表が騒(sā(🗄)o )がし(📻)ゅうございます(🙃)よ。」
(🤐)入り(😷)込んで(👝)来る間(🚐)諜かんちょうを警戒する際(jì )で、(🛥)浪(🌟)士側では容(róng )易にこの三人を信(🐳)(xìn )じなかった(🧤)。その時応(😓)接に(🏋)出たの(🛥)は道中(🎨)(zhōng )掛(🌡)(guà )がか(🌅)りの田村(cūn )宇之助たむら(🕺)うのす(🔺)けであったが、(🏆)字之助は(🙈)思(🌃)いつい(🍭)たよ(📕)うに尋(🏘)ねた。
台(🏴)所の入り口から、声をかけな(💄)が(🕚)ら土間のところに来て立つ近所の(🧡)婆ばあさん(🍼)もあ(🧟)った。婆(💘)さんはあたりを見回(⚓)しながら言っ(🚙)た。
そういうかみさんはまだ半(bàn )蔵が妻(🥗)の(🔃)お民と(🏚)同年ぐ(🤔)らいに(🐭)し(🚛)かならない。半(bàn )蔵は(📼)こ(🎼)の婦(fù )人(rén )の顔を見(🥠)る(🐘)たびに、郷(xiāng )里の本陣の方(🍉)に留(🏙)守居する(🐙)お民を思い出(🔕)し(🔄)、都育(😕)(yù )ちのお三輪(lún )の(⬛)姿(zī )を見るたび(❌)に、母(mǔ )親のそばで(🐔)自分(🎦)の帰国を待ち受け(🎣)ている娘(🔚)(niáng )のお(🛰)粂く(🏸)め(🤭)を思い出した。徳川の代(dài )ももはや(🚝)元治(🏹)年(nián )代(dà(🥗)i )の末だ。社会は武装(zhuāng )してかか(🚂)っ(🚆)てい(🕉)る(🕌)ような江戸の空気の(🚳)中で、全(🛩)く抵(🍜)抗力(lì )の(⌚)な(🎆)い町家(jiā )の婦人(🛃)な(⚓)ぞが何(hé )を精神の支(🧀)柱とし、何を(🔨)力として生き(🌻)て(👻)行くだろうか。そう思(🤗)って半(🐝)蔵(zāng )がこ(🚈)の宿のかみさんを見ると(♋)、お(🥔)隅(yú )は正直ということをその娘(niáng )に教(📈)(jiāo )え、それさえあればこの世にこわいもののないことを言って(🎳)聞か(✈)せ、(🈯)こうと彼女(🧕)が思ったことに決(🕌)して間違った(⛹)例た(🥜)めしのないのもそれは(💹)正直なおか(🐹)げだ(🎥)と言(🔑)って、そ(👻)の女の一心(xīn )にまだ幼いお三輪を導こうとして(⛽)いる(🙈)。
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