日本《japanese mom xxx》2行目ライン
japanese mom xxxあらすじ
(🈷)お友(yǒu )だちはみん(🦐)な若かったころの(🖼)ことを思いますと、わたし(🔤)と、同(🎫)(tóng )い年のも(🍔)のもありませんでしたが、(🚷)一番年上(shàng )で(🗞)も(🌟)四つちがいぐ(🆙)ら(👷)いで、ある(🍱)も(🎤)のは三(👲)つ上、あるものは二つ上、中(🍌)に(🍣)はわたし(🌅)よ(👈)りも(🥣)年下(👡)のものもありました。
(👊)布(bù )施ふせさ(🔼)んはそれをよく(🌴)覚え(☝)てい(🐷)て、(😾)ある日(🔭)(rì )わたし(🌛)に歌って(📲)みせ(🆕)てく(👃)れました。ど(👉)うして布施さんの(❗)口(kǒ(⚡)u )から(🐞)そんな古(🔅)(gǔ )い歌の(🚏)節が出て(🖥)きたか(😄)と言(🐐)い(🤠)ますに、(👎)君の家(jiā(🐕) )がらはこ(🌸)の地方(🗃)の(👫)郷(🤤)士とし(🐀)て代々仙台侯(🍂)に仕えてきた歴(🕓)史(🎃)があるからでした。あの「(💽)さんさし(🍃)ぐれ」の歌は、(🐐)甲高(gāo )い女の声(🌆)よりも、むしろ低いところを(🤼)歌(🤺)える(🌿)男の声(🍂)に(🎪)適していて、(📝)ゆ(🤸)っくり歌うべき(✋)もの(🈵)だ(🛑)そうです(🚲)。あ(🐽)れをわたしに歌って聞かせる間、(🔎)しばらく布(bù )施(shī )さんは「時」というも(📅)のも忘れ(🌂)ている(🚝)ようで(📀)した(👉)。いかにもゆったりと迫らないでしかも深(㊗)く聞え(🌞)る古風(fēng )な歌に(🈷)耳を傾(📕)(qī(📩)ng )け(🔹)ていますと(🚵)、その抑揚のあ(🗿)る節の一つ一つが実に長くつ(🔣)づいて行きました。切れたかと思うと(🖤)、まだ続いているようなも(🕥)のでし(🚯)た。
前にも(🚧)お話しした(😹)ように、木曾の(📻)古(🏄)道は深(📱)い山の中にありまし(🥘)て、道に迷(💕)う旅(lǚ )人もす(🌽)くな(📔)くなかった(🈸)とこ(❣)ろから、そんな言い伝えが生まれて(🤩)きたのでしょう。ははき木とは「ほうき(🗂)ぐさ(🌃)」のこと。高さ四(sì )五尺(chǐ )ぐらいの草(♉)。平地にあ(🚨)ってそう遠く(📧)から望ま(🤟)れる(🎵)もの(🗼)でもあり(🏀)ません。これは(㊙)やはり(📶)高いところ(📒)から見(jiàn )おろした感じで(🍲)、(🔂)谷底に隠(yǐn )れてい(🔓)る山里の草(🐴)のことを言(🔳)っ(🐍)たもので(🎬)し(🕖)ょう。そのははき木(⚾)が(👸)行っても(😃)行(háng )っ(🐯)ても遠く(🙃)なると(🌾)いうと(🈚)ころに、けわし(🎻)い山道(🧐)を(📆)踏みなやんだ(🤖)昔の人の旅の思い(🔵)もあらわれて(⛷)いる(👧)と(🍀)思いま(💇)す。お(⏫)も(😈)しろい言い(⛲)伝えでは(🦂)あり(🖕)ますまいか。この(⛅)言い伝えに(😕)こと寄せて、(🚱)あるかと思えばないもの(📱)をははき木にた(🛷)とえた古い(👔)歌もありますよ。
橘翁きつおうさまの始(🕣)めた薬はそんな時の(🏣)役にも立(🍇)って、町(dī(💑)ng )へ集まっ(🚄)て来た博(🤾)労(láo )が帰りが(💡)けに(🦀)、よ(📤)く姉の家へ立ち(🥔)寄り、いく袋と(💧)なく高瀬の(🥗)薬を求め(🚑)て行(👠)くと言(yán )います。聞(💜)いてみれば、博労はひいて(😗)いる馬(🎇)に(🥘)高瀬(lài )の薬(yà(🔷)o )を添え、それを木(📲)曾駒きそごまの証(zhèng )拠として、ほ(💰)かの買(mǎ(❕)i )い(🈹)手(🤑)へ(🖼)売(mà(💬)i )り渡す時に(🏺)用いるとか。一度ひろまっ(🍊)た薬はどんなとこ(🛑)ろ(🎖)で、どんな(🍺)ふうの木曾(céng )みやげになるも(🥪)の(👐)とも知れません。これに(💙)は橘(jú )翁さ(💰)まも(🗽)草葉のかげで、(🕎)にが(📽)笑いしていられること(🍿)でしょうか。
その(🦉)若い主(🤠)人は、(👥)以前(📥)にわた(😮)しがお(🛴)世話になった吉(jí )村よしむ(🐭)ら(🌿)さ(🧀)んの家へ奉(fèng )公に来ていた娘(niá(🦆)ng )のに(🎥)いさんにあたる人で(🚙)す。いったい、その(👼)時分には、房(fáng )州へ(🌕)ん(🍱)の農(🍥)家の娘(📌)は(🕔)東京へ(🎑)出て奉公(😋)したものでな(💿)けれ(🏊)ば、およめにもらい手(shǒu )がない(🤜)と言わ(🍰)れたく(🍿)ら(🚃)いで、一(🍏)般(🛶)にそういう気風でした(❔)か(😻)ら、同じ村(😽)から(🤹)来て(💽)吉村さんの家に(🎭)つとめた娘(niáng )は(🈶)二人もあ(😊)りました。そ(🏐)んなわずかな縁(📟)故(gù )をたど(📝)って(📼)、土地不(🐮)案内(🧘)なわたしが小湊(💰)のほ(😌)うの(🚶)こと(😛)を尋(🤙)ねに立(lì )ち(📖)寄(🦂)り(🎻)ました(✨)とこ(🌌)ろ、つい引き(🤬)とめられ(👾)たのがその若(ruò )い主人(📥)の(🦏)家です。よく寄(😏)(jì )っ(👥)てくれた、土地の案内も(🌟)しよう(🚧)から(🤥)ま(😯)ずわらじ(🔌)を(🍻)ぬげ、宿屋(🐤)(wū )に泊(🤵)(bó )まるくらいな(🎴)ら自(🗄)分(🈴)らの家に泊まれ(🕚)と言って、若い主(🔏)人(rén )の母親(🐂)ま(👋)でが(🌜)し(⏸)き(🔙)りに引(yǐ(🥘)n )きと(🐰)めてくれる(😮)なぞ、思(sī )いがけない(✝)も(📔)てなし(🐋)ぶりでし(🔚)た。だんだん(🚇)聞(wén )いてみましたら、東京(jīng )での主人すじからこんなにたずねてき(🍥)て(😆)もらえるこ(🎚)とはめったにな(🚗)い、これというのも娘たちが奉公先で(🥑)の勤(🚔)め(🗃)ぶりに怠り(🏧)のなか(🥢)った証(zhèng )拠(jù )で(🅱)あると言って(💚)、(🕑)そ(👭)のことが農家(🤣)の人たちをよろこばせたのです。どうして農(✴)家とは言いましても(🛩)、炉ばたは広く、蔵の(📍)ある(🛂)よ(😲)う(🤬)な相(xià(🍑)ng )応な暮(mù(🔂) )ら(🥚)しの(🤸)家(🌼)で、こ(❎)んな家庭(tí(🗓)ng )からでも娘を東(dō(📥)ng )京(jīng )へ(🍛)修業に送るのか、(🧟)とそ(🕹)う(🌦)わたしは思いました。
(🦗)その道(dào )について南へ(👦)さして行(háng )くと、(🏵)臼田(tián )の町(dīng )へ出る。臼(🚹)田(💸)に稲荷山いなり(🎤)やま(🎅)公(gōng )園とい(🧑)うと(✨)ころがあって(🦍)、公園前の(🍘)橋(qiáo )のたも(😳)とあたりから望んだ千曲川(🏔)のながめは(💙)実にいい。あれから(🐱)八(🍐)つが岳(yuè )たけ(❣)山脈のふもとへかけ(🏾)て、(👑)南佐(⤵)(zuǒ )久(jiǔ )の谷(✈)が目(🙀)の前にひら(🎇)けています。千曲川はその谷を(🆎)流(👞)(liú )れ(😰)る大河(hé )で、岸に住む(💓)人たちの風俗やことばの(🌚)なまりも川下(xià )とはいくらか(🐟)違うようで(👨)す(👗)。岸(🚠)をさ(👪)かの(🤤)ぼるにつれて(🍇)、(👍)馬流まながし(🐈)あたりからは、さすが(📑)の大河(hé )も谿流け(🗿)いりゅうの勢い(🆙)に変るので(🚓)す(🐝)が(🎼)、川の中(zhōng )心(xīn )が右岸(🏭)のほうへひ(🏽)どくか(🏒)しいでいるために、(🛂)左岸(àn )には川(chuā(📣)n )底があらわれ、砂は盛り上がり、(🥡)川(chuān )上から押し(👒)流された(🎢)大石が(🏸)埋(mái )ま(🙍)って、ところ(💯)どころにかわや(💟)なぎ(🍩)、(⬆)あしのくさむ(🌾)らな(🐙)どが茂(🔲)っています(💂)。右岸(🤪)に見ら(👔)れるのは、かえで、か(🐳)ば、(💎)なら、うるしの類(🤱)(lèi )です。甲州街(👣)道はそのかげ(🤘)にあるのです。しんぼ(🧐)うのいい越後えち(🏔)ごの商人は昔からそこを(👰)往復したと聞(🌘)きます。直江(👼)津(🎣)なおえつか(🎓)ら来る塩ざかなの(🎅)荷がそんな(🕧)山(shān )地(💝)まで深入(rù )りしたの(♏)も、も(⚓)っぱらその街(🎨)道を千曲(🍃)川(🐈)につ(🙉)い(🌖)て、さかのぼ(🐌)ったものだそうです。
「まあ、(😂)自分の打った刀は、見たところはそ(🥍)うよくもあり(⭕)ませんが、人は切(qiē(🍈) )れるつも(🔖)り(🎡)です。」
九(jiǔ ) 玄関(wān )番(🌡)(fān )
(🍰)長い冬(🎉)のために野(🗡)(yě )菜(cài )をたくわえ(🍏)るこ(🤧)ろ(🔮)が来ますと、(🔝)その大(dà )根を(👶)洗っ(🍛)てたくあんにつけるしたくを(✈)するのが(🌮)、(🌐)小諸こ(❓)もろへんで(🍷)の(➰)年中行事の一(🧘)つになっていま(🐚)す。わたしが東京から出かけて行(🏑)った初(🔊)めのこ(🎞)ろには、よくそ(🌎)う思いました。この土地(🛶)には、こんなあ(🌻)われな(🏧)大根(🈴)しかできないのかと。一年暮(🎵)らし、二年(🎒)暮らしす(🛀)るうちに(🗳)、ふしぎにもその堅い大根でつ(😙)けた(💎)たくあ(🗃)んには、か(⛽)みしめれば(🛌)かみしめる(🕍)ほど、なんとも言(yán )わ(🌎)れない味が(🔃)出てきま(🌜)した(🉑)。上州あ(🐭)たりの大(dà )根(gēn )なぞは(🎇)それに比(🐒)べる(🥇)と、いっそ水(🦑)くさいと思う(🧑)よ(🐎)うになりました。
一四 朝(chá(🤴)o )
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