彼(bǐ )は、消(xiāo )え去(qù )った孔子の眼(🦍)を追(zhuī )い求めるよ(📼)うに、何もない青(qīng )空(kōng )を(🦉)、(🔭)い(🏷)つまで(🛠)も見つめてい(🚯)た。
孔(🥥)子は、こ(🥅)の(😾)ごろ、仲弓(🤢)に対(duì )して(🗳)、そうい(⛵)った最高(🏊)の讃辞をすら惜し(😂)まなくなった。
その場は(🌄)それ(🐁)で済んだ。し(🔔)かし仲弓(gō(🧙)ng )に対する蔭(yīn )口はやはり絶(jué )えなかった(🔙)。いうこ(👖)とがなくなると、結(🕺)局彼の身(shēn )分(fè(🥈)n )がどうの、父の素行がどうのとい(🌊)う話に(🛵)なって行(háng )った。むろん、そ(😀)んな話は、今に始(❣)まったことではなかった。実(shí(🥣) )をいうと(🚹)、(🥃)孔(😥)(kǒng )子が仲(zhòng )弓(🛏)を(💣)特に(🚏)称揚し出(⏫)(chū )したのも、その(📡)人物が実(🚓)際(🚒)優(yōu )れていたからではあったが、(🔫)何とかして門人(rén )たち(🔐)に彼の真価を(🍕)知(🕑)(zhī )らせ(🚞)、彼の身分や父に(🎎)関する(🤴)噂(zǔn )を話題にさせな(🌮)いよ(🥐)うにしたいため(🕥)であ(☝)った。ところが(🦅)、結果はかえって反対の方(fāng )に向いて(👛)行(háng )った。孔子が彼を讃(zàn )め(🚻)れば讃(❄)め(📠)るほ(🍽)ど、彼(🌦)の身(shē(🉑)n )分の賎(jià(🥕)n )し(😷)いことや、彼(🏬)の(📙)父(fù )の悪行が門(mé(🍪)n )人(🏰)た(👺)ちの蔭(🚴)(yīn )口(kǒu )の種(📐)になるのだった。
「7(🧓)閔子(zǐ(📖) )騫は何という孝(👌)行者だ(🤚)。親兄弟が彼(🚌)をいくら讃めても、誰(😮)一人それを非難(👿)す(💜)る(🗽)ものがない。」(🐆)
使者の報告にもとづいて(🗣)、(🖤)孔(kǒ(🥤)ng )子が(🎶)陽貨(huò )の(🐯)家(🌦)を訪ねたの(🕡)は、午近い(👿)ころであった(💉)。すべて(🏴)は豫期(🙍)どおり(🥢)に運んだ。彼は留守居(📱)のものに(🎢)挨拶を(🗒)ことづ(👤)けて、安(🦊)(ān )心して帰途(🤫)につい(🐠)た。と(🥅)ころが、(🦑)ど(✡)うしたことか、その途中で(📻)、ぱ(🔧)ったり陽(🦁)(yáng )貨(🚐)(huò )の馬車に出(✖)っく(💌)わして(💱)しまったのであ(📨)る。
「違わ(😃)ないよ(🏚)う(🛤)に(🖕)なさるが宜(🎛)し(🗨)かろう。」(☝)
(🌋)彼は、(🤓)使を遣わして、いく度(dù )とな(🐩)く孔子に(🤽)会見(🔂)を申(🐚)しこ(🌃)ん(🤖)だ。孔子(🌯)(zǐ(💜) )は、(✝)しか(🈚)し、頑として応じ(🐾)な(🤙)かった。応(🈯)じな(👴)けれ(🎻)ば応じないほど、陽貸(dài )としては、(📗)不安を(💛)感じるの(🤲)だった。
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