諸隊は(☕)すでに続(xù )々間道(🥒)を(🔓)通(tō(🆘)ng )過し(😲)つつある(🚑)。その道は(😄)飯田(💐)の城(😅)下を避(🌌)けて、上黒田で(👇)右に折(🐆)れ(⛩)、野底(dǐ(🚵) )山から上飯田にかかって、今(jīn )宮という方へ(🤣)と取った。今宮に着(zhe )いたころは一(yī )同休憩して昼食をとる時(shí )刻だ。正武隊付き(🎯)を命ぜられ(🐥)た諏(🕴)訪の(💿)百姓降蔵は片(piàn )桐(tóng )から(📳)背負(🗝)しょ(🤧)って(🔬)来た具(jù )足櫃ぐそくびつをそこへおろして休んでい(❔)る(🔶)と、いろは付け(🚯)の番号(hào )札(💖)を渡され(🔙)、(💆)一本の脇差わきざ(⏲)しをも渡(dù )された。家(🕌)の方へ(😁)手(🚯)紙(zhǐ )を届(🉑)(jiè )けた(😞)ければ飛脚(jiǎo )に頼(🔂)んで(🖖)やるなぞ(🤭)と言(yán )って、兵糧(liá(🕦)ng )方(🎲)の別(⌛)(bié )当はいろいろに(🧀)この(🧚)男をなだ(👈)めたり(🤾)すかしたりした。荷物(📽)を(♒)持(🧛)(chí(🎽) )ち(💲)労つかれた(😏)ら、ほかの人足に申(🚋)し付ける(📛)か(🔣)ら(🛁)、ぜ(📨)ひ(📚)京都まで一緒に行けとも言(✍)(yán )い聞(wé(❇)n )かせた。別当(dā(🐃)ng )はこの男の逃(🆙)亡を(🙂)気づか(🐃)っ(🏮)て、小用(🚅)(yòng )に立つ(✉)に(🐻)も番人(rén )をつけ(🐡)ることを忘れなかった。
このお達(dá )しが諏訪藩(🔴)に届い(😅)た(🆘)翌(👠)日には、江(🖌)戸(🚉)(hù )から表立った(📐)お書付(🚏)が(💠)諸藩へ(🎺)一斉に伝達せられた。武(🤯)蔵むさ(⏭)し、上野こう(⛸)ずけ、(😘)下野(🕯)しもつけ、甲斐かい、(🎆)信(🍈)濃しなの(👸)の(⛎)諸(zhū )国に領地(dì )のある諸(👀)大名(míng )はもと(😀)より、相模さ(🤫)がみ(🔵)、遠(yuǎn )江とおとうみ、駿(jun4 )河するがの諸大(dà(😛) )名まで皆そ(⤴)のお(🥅)書付(🌼)を(🧞)受け(🛋)た。それはか(🏖)なり厳重(chóng )な内(nè(🌎)i )容のもので、筑(🌗)波つ(🙇)くば辺に屯集(jí )とんしゅう(⛅)した賊徒(🍂)(tú )どものうち甲州路ま(📺)たは中仙道な(♟)かせ(🚙)んどう方面(🕯)へ多(💡)(duō )人(🏴)数(shù )の(🚠)脱走者が落ち行くやに相聞こえる(💲)から、すみやかに手(shǒu )はずして見(🏓)(jiàn )かけ次第もらさず討(🕙)うち取れという意(🤹)味のことが(🍅)認(🍠)し(📗)たためて(🔛)あり、万一討(🎫)(tǎo )ちもらした(🍁)ら他(🤯)領(🐷)ま(🐳)でも(🎨)付(fù )け入(rù )って(💀)討ち取るように、それを等(🖨)閑な(🚷)おざりにし(✡)たらきっと(👮)御(yù(✌) )沙汰(🦋)(tài )ごさたがあるであろうとい(👆)う意味のこと(🏫)も書(🆑)き(🏔)添えて(🍵)あ(🗄)った(🧔)。同(⌚)時に、(🎻)幕府では三河み(🌼)かわ(⛅)、尾(wě(😈)i )張おわ(💶)り、伊(yī )勢い(🙊)せ、近江(🌝)おうみ、若狭わかさ、飛(fēi )騨(tuó )ひだ、伊(yī(⏪) )賀い(🛡)が(🐵)、越後(🚋)えちごに領(🥍)地のある諸(zhū )大(🍂)名(😕)にまで別のお書付(fù )を回し、筑波辺(🥊)の賊(zéi )徒(tú )ど(✌)ものうちには(🛍)所(🌑)々へ散(sàn )乱するやにも相聞こえるから、めいめ(🎲)いの領(🎴)分はもとより、付(🏑)近ま(😣)でも手はずを(🏗)して置いて、怪しい者は見(jiàn )かけ次(cì )第すみやか(🍟)に討うち(♐)取(🐷)れと言いつけた。あの湊みなとでの合戦かっせん以来(😺)、水戸の(👟)諸生党を応(yī(👇)ng )援した参(🕵)政(📲)田沼玄蕃頭げ(💮)んばのかみ(🅿)は追討総(👩)(zǒ(🌩)ng )督(dū )として(👷)浪士(🚁)ら(📶)のあ(👄)とを追って来た。幕府は(🥞)一方に長州征伐(🈂)の事(shì )に従いながら(👆)、大(dà )きな網を諸(😄)(zhū )国に張(🌑)って、一人(rén )残らず水(🙂)府(🏧)義士な(✴)るものを滅ぼし(🚳)尽く(🏗)そうとして(💿)いた。その時はまだ(❤)八十(shí )里(lǐ(🍎) )も先(🚄)(xiān )から信じが(🐰)たいよ(🍡)うな種(❌)々さまざまな風聞(wén )が諏訪藩へ伝(yú(🙉)n )わって(🥫)来(🆑)る(😭)ころだ。高(🕣)島城(🏺)に留守(😂)(shǒu )居するものだ(🥀)れ(🍕)一人(rén )と(♐)して水戸(hù )浪(làng )士(shì(😩) )の来ることなぞ(😰)を意こころにかけるものもなかった(⚡)。初(chū )めて浪(làng )士ら(🌾)が上(shà(🖐)ng )州(zhōu )に(🗯)はい(💕)った(☕)と(🅾)聞いた時(shí )に(🚻)も(🚻)、真(zhēn )偽のほどは不(🐁)確実ふたしか(🌨)で、なお相(xiàng )去る(🤼)こと数(😛)(shù )十里の隔たり(🎊)があった。諏訪藩ではまだ(🎖)まだ心を許(xǔ )して(👔)いた。その浪(🌍)士(shì )らが信州にはいったと(🎞)聞き、佐久さ(❄)くへ来たと聞(🚇)くよ(🍀)うになる(🗿)と、急(🕎)を知(🌚)らせる(🥎)使いの者(🚜)(zhě )がしき(🐆)り(🧞)に飛(📭)んで(🔝)来る。に(🚊)わ(🖨)かに(🍀)城(chéng )内では評定ひ(🚷)ょ(💢)うじょうがあっ(🤐)た(🍎)。あるものはまず(✡)甲(🔅)州(🎅)口をふ(🎢)さ(📤)ぐ(🔡)がいいと言(📷)った。あるものは水戸(🐸)の(🎺)精鋭(duì )を相(💀)手にすることを考え(🍽)、はたして千余人(ré(🈁)n )から(📰)の同勢で(📦)押(🗾)し(😩)寄せて来たら敵しうるはずも(🍑)ない、沿(📂)道の(🍕)諸(🧐)藩(👨)が(👬)討(📉)うと(🅿)うとし(💥)ない(🔜)の(😑)は無理(⛎)もない、これはよろ(🐌)しく城を守っていて浪士ら(🏽)の通り過(🍲)ぎるままに(👫)任せ(🚚)る(👽)がい(🚻)い、後(🤔)(hòu )方(fā(🔦)ng )うしろから鉄砲(🕋)(pà(🎊)o )でも撃ちかけて置けば公(gōng )儀へ(🥇)の御義理はそ(📥)れで済む、そ(➕)んなことも言(🐜)った。しか(🚠)し君侯(🗣)は現に幕府の老中であ(🌘)る、(🙀)その諏(📇)訪(🈁)藩(fān )とし(🏀)て(🍢)浪士(🐜)らをそう(🥚)放縦(🚈)ほし(⛄)いまま(🎤)にさ(🚅)せて置けないと言うも(🎉)のがあり、(🏈)大げさの風(🈁)(fēng )評が当てになるものでもない(🏌)と言(🕡)うも(⛲)のが(🛍)あって(🕧)、軽々しい行動は慎(shè(😲)n )もうという説(❇)が(🔐)出た。そ(🏃)こ(❄)へ諏訪藩(🔪)で(🤰)は江戸屋敷からの(📑)急使を迎(yíng )えた。その急使は家中(zhōng )でも重きを成す(🔍)老(♏)臣で、(♈)幕府のきびし(👇)い(✋)命(🙅)令(lì(🥍)ng )をもたらし(⛏)て来た。やがて水戸(hù )浪士(🏂)が(🐁)望月もち(🍭)づきまで到(🎹)着したと(🎋)の知(📇)らせが(🐐)あって見る(🐌)と、大砲(🏸)(pào )十(🔧)五門、騎(✨)馬武(wǔ )者百(bǎi )五(🐳)十人(🎭)(rén )、歩(bù )兵(🙉)七(qī )百余、旌旗(qí )せ(🀄)いきから輜重(🎶)駄馬しちょうだばまでがそれに称(🏯)かなっている(🏹)との風(🎁)評には一藩のも(🏳)のは皆顔(yá )色を失(shī )って(🐔)しまった(📳)。その時、用人の塩(🦕)(yán )原(yuán )彦七しおばらひ(🏀)こしちが進み出て、浪士(📆)(shì )らは必(😊)(bì(🐓) )ず和田峠を越(⛵)して来(💄)るに相(🏉)違ない。峠(🌍)のう(😡)ち(🍬)の樋橋(🥚)といはしというところは、谷川(💨)を前にし、後(🌆)(hò(⏭)u )方(🐣)うしろに丘陵を(👎)負い(🦇)、昔(xī )時む(🐧)かしの諏訪(🔼)頼重(chóng )す(🥝)わよりし(🍨)げが古戦(👺)場でも(🔥)ある。高島(👼)(dǎ(🛑)o )城から三里ほどの距離(📢)(lí )に(📍)ある。当(dāng )方より進んでその嶮岨(qū )けん(⛲)そ(📉)な地(dì )勢(📙)に拠より、要(yào )所要所を固めてか(🐶)かっ(🙁)たなら(💸)、敵を討うち取ること(💼)が(😂)できようと力説した。幸(xìng )い(📒)なこと(🌺)には、幕府追討総(zǒng )督として大兵を率(🗂)い(👃)る(👐)田(tián )沼(🈶)玄蕃(📿)頭げんば(💾)のかみが浪士ら(👦)のあとを(🖊)追って来(📟)るこ(😰)とが確か(📒)めら(🎰)れた。諏訪藩の家老(🚔)(lǎo )はじ(😳)め多くのものはそ(⤵)れを頼みにした。和田峠に水(🤔)戸(hù )浪士(shì )を追いつめ、一方は田沼勢、一方(♈)は高島(😋)勢(📩)で双方(fāng )か(🏣)ら敵(🏌)を挾撃(🏔)きょうげき(🌄)する公儀の(👁)手はずで(⏱)あるということ(🎞)が何(hé )よりの力に(🧥)なった(🗑)。一(yī(🚿) )藩(fān )の態度は決した。さてこ(🧡)そ斥候(hòu )隊の(🔗)出(🌧)動(🉑)と(😳)なった(🧕)の(🙁)である。
もとより浪(là(👧)ng )士(🧛)らは後方へ引き返(fǎn )す(😖)べくもない。幕府(fǔ(🙈) )から(😩)回された討手うっての田(🐽)沼(👷)勢(shì(🦍) )は絶えず後ろ(🎢)から追(zhuī )って来(lá(🤽)i )るとの報知(zhī )しらせもある。千余人からの長い行(🙌)列(📚)は前(🧝)(qián )後(🌹)を警(🔚)戒(🧜)しな(🙊)がら伊那の谷(🏔)に続いた。
あわただしい中にも、半(🚶)蔵は相生(shēng )町の家(🏧)の人(rén )と(🎳)こん(🧚)な言葉をか(🚹)わした。
水戸ほど苦(🏷)しい(🚘)抗(🚁)(kàng )争を(🤢)続(xù(➗) )けた藩(fān )も(🏯)ない。そ(🔜)れは実(🔳)に藩(fān )論(🔆)分(🍾)裂(🤾)の形であらわれ(🗂)て(🛅)来た。も(🥜)とより(🙍)、一(🌥)般の人(ré(🖍)n )心(🎰)は動揺(yáo )し、新しい世(😪)紀もようやくめぐっ(📵)て来て、(🈺)だ(🕡)れもが右すべきか左すべ(👯)きかと狼狽ろうばい(🤓)する時に当た(🍰)っては(🦅)、(👗)二百何(hé )十年(niá(🥁)n )来の旧を守(👾)って来(lái )た諸(😄)藩のう(🤮)ち(⤵)で藩論(😈)の分(fèn )裂しないところとてもなかっ(🐼)た。水戸(⏺)はこ(🍙)とにそれが激しかった(😮)のだ。『大日本(🍨)史』(🐓)の大(😪)業を成(🚫)就して、(🚰)大義(🍸)名(🧟)分を明(mí(🔯)ng )ら(🍌)かにし、学問(wèn )を曲(⏺)げてまで世(🙇)に阿おもねるものもあ(🥩)る徳川(🌰)(chuān )時代にあっ(📑)てとに(🎢)もかくにも歴(lì )史の精(👵)神(shén )を樹(📩)立(lì )し(🌒)たの(🚷)は水戸で(🙇)あった。彰(🛹)考(kǎo )館しょうこう(🚠)か(🥗)んの修史、弘(hóng )道館こうどうかんの学問(wèn )は、諸藩の(😼)学風(🐌)を指導(🛢)する役目を(😀)勤めた(🥩)。当(dāng )時(💀)におけ(🐻)る青年で多少なり(🥚)とも水(shuǐ )戸の影響を受けないものはな(🛹)かっ(♏)たくら(🛄)い(🕦)であ(🍎)る(🌠)。いかんせん、水(shuǐ )戸はこの熱(🐞)(rè )意をもっ(🔭)て尊王(🎨)佐(👢)幕(mù )の一大矛盾(dùn )につき当た(💎)った。あの波(bō )瀾(🛶)はらんの(🐷)多い御隠居の生(shē(🗄)ng )涯しょう(🤵)がい(🌶)が(🔦)それ(⬆)だ。遠(💧)く西山公(🌷)せいざんこう(😉)以(⬛)(yǐ(🈴) )来の(🤤)遺志を受けつぎ王(wáng )室尊崇(chóng )の念の篤(dǔ )あつ(😪)かった御隠居は、紀州や尾州の藩(fān )主と並(bìng )ん(😵)で幕府を輔佐する上(🕜)にも人一倍(bèi )責任(rèn )を感(🐂)ずる位置に立たせられた(⛓)。この水(shuǐ )戸の苦悶くも(🌔)んは一(🥠)方に誠(ché(📦)ng )党(🥫)と(🎻)称する勤(😹)王派(🥤)の人たち(🏵)を生み(🙋)、(🤟)一(📢)(yī(🧒) )方に奸党かんとうと呼ば(💇)るる佐幕派の人たちを生(📂)んだ(👂)。一つの藩は裂(🥋)(liè(🔂) )けてたたかっ(📬)た。当時(🌴)諸藩に党派(pài )争い(🤤)はあっても、水戸のように惨(🕌)酷(🐮)ざんこ(😴)くをきわめたところはな(🍤)い。誠党が(🐔)奸党(🧔)を見(jià(🎿)n )るのは極(🍛)悪ごく(🆒)あ(😵)くの人(🐻)間(jiā(🆓)n )と心の底(〽)から信じたので(🤗)あって、奸党(dǎng )が誠(🦌)党を(🦊)見るのもまたお(🕥)家(🔣)の大事(shì )も思わず御(🐱)本(běn )家大事(🚥)ということも知(zhī )らな(🤗)い不忠(🏤)(zhō(👄)ng )の臣(chén )と(🕒)思い込ん(🍽)だのであっ(⏰)た(🥔)。水戸(hù )の党派争(🌺)いはほ(🗓)とんど宗(zō(➗)ng )教戦争に(🖱)似(📙)て(🏧)いて、(🆔)成敗利害の外にあるものだ(🌫)と言った人もある。いわゆ(💐)る誠党(dǎng )は天狗連てんぐれん(📫)とも呼び、いわ(📕)ゆる奸党は諸生党(dǎng )とも(🆙)言った。当時(shí )の水(⛸)戸(hù(🍙) )藩に(🤷)ある(🏂)才能の(😞)士で、(🎧)誠(chéng )でないものは奸、奸(jiān )でないものは誠、両派全く分(fèn )かれて相鬩(xì )あいせめぎ、その(🧥)中(zhōng )間(🎸)(jiā(💴)n )にあるものをば柳(🔳)と呼(🗣)(hū )ん(😤)だ。市川三(sān )左衛門(mén )をはじめ諸生党(dǎng )の(🌾)領(🍝)(lǐng )袖りょうしゅうが(🥥)国(🍢)(guó )政を左右す(🤾)る時を迎(😮)(yíng )えて見(jiàn )ると(🕛)、天狗連(lián )の一派は筑(🔌)波山(💮)の(🌒)方(🍞)に立(lì )てこも(🏁)り、田丸(wán )稲(dào )右(🦔)衛(🚬)門(👧)たまるいなえもんを主(zhǔ )将に推(🧐)し、亡なき御(🈯)隠居の(📭)御霊代(dà(😅)i )みたましろを奉じて、尊(🏉)攘の志(zhì )を致いたそ(🤾)うとしてい(😙)た。かねて(🚦)幕府は水(shuǐ )戸の尊攘(rǎng )派(pà(🚶)i )を毛ぎらいし、誠(chéng )党(dǎng )領袖(💥)の一人な(💆)る武田(🤨)耕(🍨)雲斎たけだこ(🏚)ううん(🚋)さい(🦅)と筑(📮)波に兵(bīng )を挙(jǔ )あげ(🔽)た(🈳)志士(⏬)らとの通謀(móu )を疑ってい(🚺)た(📟)際(🎬)(jì )であるから、早(zǎo )速(sù )さっ(🚘)そく(🗺)耕雲斎(🏻)に(🎓)隠(yǐn )居慎いんきょつつしみ(💻)を命(mì(🕙)ng )じ、諸生党の三左衛門ら(❇)を助けて筑(🥔)波の暴(🤚)徒を討(💊)うたし(🏏)め(🔤)るために(🍍)関(🍷)東十(shí )一藩(fān )の諸(🛤)(zhū )大名(🚹)に命令(🥜)を下した。三(sān )左衛門は兵を率(📞)いて(🦍)江(jiāng )戸(💭)を出発し、水戸城(chéng )に帰(⛰)って簾中れんちゅう母(🦁)(mǔ(🐻) )公貞(zhēn )芳院て(🚝)いほういん(⭐)な(⛷)らびに公子ら(🚴)を奉じ、その根(gē(🍩)n )拠を(🛑)堅(🕚)めた。これ(🏐)を聞いた耕雲斎らは水(♈)(shuǐ )戸(hù )家の存亡(👨)(wáng )が今日にあるとし(🥥)て、幽屏(píng )ゆ(🉑)うへいの身ではあるが禁を(🏮)破っ(🖨)て水(shuǐ )戸を出(chū )発(fā )し(🔦)た。そして江戸に(😁)ある藩主を諫(💆)いさめ(🏣)て奸徒か(🎸)ん(🐜)との排斥(chì )を謀(móu )は(🤕)かろうとした。かく一藩が党(🛳)派(pà(🦈)i )を分かち、(😰)争闘を(🙎)事とし、しば(🕑)らく(🍐)も鎮静する(🚓)時のなかった(🍮)ため(🐬)、松平大炊(🕟)頭(🤥)お(🌗)おいのか(🧖)み((🐍)宍戸(hù )侯(⛽)ししどこ(🧛)う)は藩主の目代(dài )も(😀)くだ(😾)いとして、(🛋)八(💀)月十日に水戸の吉(🎏)田に(🕒)着いた。ところが、水戸(🔌)(hù )にある三左衛(wèi )門(🔉)はこの鎮撫(fǔ )ちんぶ(🙌)の使者に随(suí )行(háng )して来たもの(🌦)の多(💘)(duō )く(🖊)が自己の反対党であるのを見、その(🗡)中(🔸)には京都より来た公子(😑)余(yú(🎥) )四(sì )麿よしまろの従(có(🔠)ng )者(zhě )や尊攘(rǎ(🗃)ng )派(pài )の志士なぞのあるのを見、(🌻)大炊(chuī )頭(tóu )が(🚡)真(🚐)(zhē(😕)n )意を(🐢)疑って(🚜)、その入城を(🕊)拒んだ。朋党(🛐)ほ(🏢)うとうの乱(🤔)(luàn )はそ(🈚)の結(🎅)(jié )果(📒)であっ(🤠)た。
あわ(🔁)ただ(♑)し(🚟)い(🌖)中(🐷)(zhōng )に(🥩)も、(🎦)半(bàn )蔵(zāng )は相生(shēng )町の家の(😶)人とこんな言葉を(⏩)かわし(🌔)た。
夜(yè )、武田(tián )たけだ本(běn )陣(zhè(☔)n )にあ(🔠)て(🤺)ら(🕤)れた片桐の問屋へは、飯田方面(miàn )から、豊三(sān )郎(láng )が(🗯)兄の(🐿)北原(yuá(🖨)n )稲(dào )雄(xióng )と(🔀)一(⛳)緒に早駕(jià )籠(lóng )か(🌧)ご(👂)を急がせて来(🐼)た。その時、浪士側(🍲)(cè )では横田(🉐)東(🐊)四郎と藤(🤕)田ふ(🐮)じた小四郎とが応(yīng )接(🐐)に出た。飯田(🍶)藩として間道(dào )の通過を公(📚)然と許(xǔ(🧀) )す(🦐)こと(🅱)は幕府(fǔ )に対(📅)し憚はばかるところがある(💸)から(🔡)と言い添(tiā(🔩)n )えながら(〰)、北原(🅱)兄(🧣)弟(dì )は町(🐻)役人(💀)と(🙅)の交渉の結(jié )果を書面にして携えて来た。その書面(miàn )には左の三(sān )つの条(🔫)件(🥦)が認(✴)したためてあっ(👬)た。
この(👷)平助(🍭)の(🍰)トボケた調子に、隠居も笑い出し(👌)た、外国貿(mào )易(yì )に、開港(gǎng )の結果(🏦)に、それに(👷)つながる多くの(😪)人(rén )の浮(fú )沈うきしずみ(🆖)に(🕊)、聞(⛽)いている半蔵には(🥌)心にかか(🖐)ること(🐣)ばかりであった。
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