○ 以上の(📫)三章(🏴)、偶(⛵)然(🤵)か、(📩)論語(yǔ )の(📟)編纂者に意あつてか(🏒)、孔(kǒng )子の門(🐹)人(rén )中(zhō(🗃)ng )最(🌻)も目(👯)(mù(🍜) )立(lì )つ(🈷)て(🧦)いる顔(🚞)渕と子(🕟)路と子貢の三(sān )人(🐫)をつぎつぎ(✍)にとらえ来つて、(🍂)その面目を躍如たらしめている。この三章を読むだ(🌹)けでも(🏳)、すでに孔門の状況(🅿)が(🌙)生き生(🗜)きとうか(🏋)がわれ(〰)るでは(🖨)ないか。
○(🕖) 子(🍅)路は(🏫)無邪気(qì )ですぐ(⏱)得(⭕)意にな(🔴)る。孔(kǒng )子は、(🌛)すると、必ず一太刀(🧕)(dāo )あび(🛷)せるのであ(🏐)る。
「何(hé(🌀) )か一つ話してや(🎶)る(🕊)と、つぎからつ(♉)ぎへと精進(jìn )して(🎢)行くのは囘かいだけかな。」
一八(二〇二)(🤺)
先師のこの言葉(🤲)に関連し(♏)た(🌻)ことで、門(mén )人(🖕)の(🐤)牢(🌰)(láo )ろ(🔒)うも、こんなことをいった。――
○ (🚞)囘(huí )==門人顔囘(顔渕)
○ 孔子の門人(🦈)たちの中にも(😩)就(jiù )職(🍒)(zhí )目あての弟子入(🤜)(rù(🦗) )りが多かつた(🏮)らしい。
八(二(♟)一(yī )三(sān ))
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