「そ(🤙)りゃ、半蔵さん、福島(🤩)の(🎚)旦(🌋)那(📺)だ(🎐)んな様(yàng )だ(🔭)っ(😺)てなるべく(🐏)浪(🚄)(làng )士(shì )には避(bì )よけて通っ(⚫)てもらい(🤺)たい腹でいますさ。」
(♌)この浪士の(🌐)中(👾)(zhō(📯)ng )には、藤(🐤)田(tián )小(🎂)四郎(láng )ふじたこし(🔨)ろうもいた。亡き御隠居を動かして(🈸)尊攘の説を(💵)主唱した藤田東湖とう(🏺)こが(🔹)この世(🏺)を去ってから(✒)、その子の小四郎が実(shí )行(háng )運(yùn )動に(🏠)参加するま(💾)でには十一年(🤫)(nián )の月(🏹)(yuè )日(📱)がたった。衆に(🎫)先(xiān )んじて郷校(💑)の子弟(dì )を(📥)説(✊)き、先(xiān )輩(📠)(bèi )稲右衛門を説き(🌗)、日(🛤)光参拝と唱え(😀)て最初から下野国大(🕙)平(pí(🆗)ng )山しもつけ(🖥)のくにおおひらやまに(👽)こもったのも小四郎(🧖)であった。水戸の家老職を父とす(🏭)る彼もまた(🤒)、四人の統率者(🌎)より成る最高幹部の一人たることを失わな(🌱)か(🚧)った。
物頭(tóu )はまず峠の内の(♿)注連掛しめかけという場所(suǒ(🏣) )を選び、一手限ひとてぎりに(🌲)て(🕎)も防(fáng )戦しう(🏒)るよう(♋)そこ(🐍)に防(fáng )禦ぼ(🔳)うぎょ(🚿)工(🏢)事を施すことにした(🌤)。そ(🥎)の考(❇)えか(🐤)ら(🌷)、彼は人足の(🎒)徴発を付(fù )近(🏙)の村々に(🛂)命(🕐)(mìng )じて置いた。小役人(rén )を連れて地利(lì )の見分にも行(🌤)って来た(🗄)。注(zhù )連(🔃)掛しめ(🕎)か(💐)けへ(👲)は大木(🍙)を並べ、(🎫)士居(jū(👘) )どいを築き、鉄砲を備(👸)え(😄)、人数(🕵)を伏せる(🚀)こ(🐞)とにした。大(👐)平おお(♐)だ(🖱)いら(⛰)から馬道(💆)(dào )下(xià )の嶮岨(qū )けんそな山の上には大(dà )木大(💈)石(🦌)(shí(😑) )を集め(🥚)、(🥜)道(🚏)路には大木を横たえ、急(jí )速(🐶)には(😖)通行のできないよ(😀)うにし(🐌)て置(🚗)い(🔵)て、敵を(🍇)間近(jìn )に引(yǐn )き(🕵)寄せてから(✉)、(🙏)鉄砲(🦀)(pào )で撃ち立(🍽)て、大(dà )木大(📥)(dà(💘) )石を落(🕡)としかけた(🥗)ら、たと(🚰)え多(duō(📰) )人数が押し寄せ(📢)て来ても右の一手で何ほどか防ぎ止(zhǐ(🧓) )めること(🏗)がで(😢)き(👽)よ(📹)う、そのうちに(🛂)は追い追(zhuī )い味方の人(🛋)数(♒)も出張するであろ(🕉)う、(🍆)物頭はその用(🕶)(yòng )意のために(🏴)雨中(♋)を(❎)奔走(🌜)し(🌇)た。手を分けてそれぞれ下知(zhī )げ(🔛)じを(🌁)伝え(😡)た。そ(🚸)れ(🌤)を済(jǐ )まし(💸)たころにはも(🚌)う昼時刻だ。物頭が樋(💧)(tōng )橋とい(💮)はし(🛑)まで(💭)峠(gǔ )を降りて昼飯(👥)(fà(📓)n )を認し(🥦)た(⚓)ためていると、追い追いと人(🍥)(rén )足(zú )も(♍)集まって来た。
(💏)不(bú )眠(😂)不休ともいうべき下諏(🍅)訪での(🔡)一(💰)夜。よ(🛷)うやく後(😬)(hòu )陣のもの(👣)が町に(🚇)到(🏝)着(zhe )して(🆓)一(🔥)息ついたと思う(🔒)ころには(🏧)、本(💝)陣では(🌹)すで(🌎)に夜立ちの(😨)行(🍜)動(🚓)(dòng )を(🌤)開(kāi )始した。だれ一(yī )人、こ(🖊)の楽しい湯(🎌)(tā(😇)ng )の香(❗)のする町(dīng )に長く踏みと(👕)どまろうと(🏢)する(🖥)ものもない。一刻も早く(🧞)これ(🔖)を(👱)引(🔼)(yǐn )き揚げようとして多(duō )くの中にはろくろく湯(🤟)水を(👧)飲(🚷)まないものさえある。
そういうかみ(⤴)さんは(🛥)まだ半蔵が妻のお民(😆)と同年ぐらい(🥜)にしか(♎)な(🦌)らない(🏨)。半蔵はこの婦人(🙋)(rén )の顔を見(🤚)(jiàn )るたびに、郷里(✴)の(🙉)本陣の方に留(liú )守居す(🔠)る(✡)お民(🚖)を思い出し、(🥋)都育(❓)ちのお三(sān )輪の姿を見(💫)るた(🕋)びに、母親(🈂)の(🙅)そばで自分(fèn )の帰国(guó )を待(dài )ち受けている娘のお粂(🌮)くめ(💁)を思い出(⬜)した。徳川の代ももはや元(🏧)(yuán )治年(📟)代の末(mò(🐅) )だ(🕘)。社(shè )会(🍩)(huì )は(😑)武装してか(🤼)かっ(👈)てい(🥇)るような江戸(🍍)(hù )の(🕷)空気の中で、(📶)全く抵(dǐ )抗力の(🚐)ない町家(🌔)の(🖊)婦(🌽)(fù )人なぞ(🔩)が何を精神(🚛)(shén )の(📖)支柱とし、何を力(🈁)として(🔻)生き(🏈)て行(háng )くだろ(😞)うか。そう思って(🤑)半蔵がこの宿(🥖)の(🦁)かみさ(⏳)んを見(jià(😌)n )る(🌱)と、お隅は(🐃)正直ということを(🚬)その(🦂)娘に教(jiāo )え、(☔)それさえ(🤹)あればこの世(shì )にこわい(🚍)もののないことを言って聞かせ、こう(🏨)と彼(bǐ )女が(🤑)思(👕)ったことに決して間違(wé(🐰)i )った例ためしのないのもそ(🍀)れは正(zhè(🍭)ng )直なおかげだと言って、(🥏)そ(🎋)の女の一心にま(👯)だ幼いお三(🤮)輪を(⛪)導こうとしている。
(🚪)あ(🍑)わただしい(🚞)中(zhō(⏺)ng )にも、半(🙎)蔵(zāng )は(🌎)相生町(🐒)(dīng )の家の人と(🙁)こんな言葉をかわ(🚇)し(📮)た。
「江戸はどう(💠)なる(🌘)でしょ(😕)う。」
京(🚧)都と聞いて、諏訪(🏍)の百姓は言った(🌺)。
相生町ではこ(🏮)の(😑)調子(zǐ )だ(💚)。
前(qián )年、五(🧠)人の総代が(😸)木曾から出(👛)(chū(🌛) )て来た時、(🈲)何ゆえ(🥣)に一行の嘆願(💅)が道中奉行(🐿)の容(❤)(ró(📙)ng )いれ(🔹)るところとな(🕗)らなかったか。それは、よくよ(🤑)く村柄(🕎)むらがら(🏏)を(👙)お(🐱)糺(⛽)ただしの上(shà(🤡)ng )でなけ(🍕)れ(🎊)ば、容(🔨)易に定助郷を仰せ(🚤)付けがたいとの理由に(🤦)よる。しか(📪)し(💧)、五(♋)人の総(🔣)代(🏛)か(🈚)ら(🍇)の嘆願も余儀なき事情に(🌖)聞こえ(🍯)るからと言(🌹)って、道中奉(fèng )行は元治元(yuá(🎏)n )年の二(💜)(èr )月から向(xiàng )こう六(liù )か月を限(xiàn )り、定(👾)(dìng )助郷(🍳)(xiāng )のかわりに当(dāng )分(👮)助郷を許(👐)(xǔ )し(🎃)た(🏜)。そし(😾)て木(🗳)曾(🈯)下(xià )四(sì )宿への当(💳)(dāng )分(fèn )助郷として(🧟)は伊奈いな百(bǎ(🏼)i )十九(jiǔ )か村、中三(sān )宿へは伊奈(nài )九(jiǔ )十(🔛)九(📇)か村、上四宿(🅰)へは筑摩郡ち(🌙)くまごおり八(bā )十九か村(🛺)と安曇郡あず(⚫)みごおり(📀)百(👷)四(🛌)十(🏩)四(😗)か村を指(🏭)(zhǐ )定(dìng )した。このうち遠村で正(🗜)人(rén )馬(👖)(mǎ )しょうじんばを差し(🐍)出しかね(🎥)代(👹)永(yǒng )勤(🈵)(qín )だいえいづとめの(💷)示(shì )談(🌭)に(📯)及(jí )ぶとしても、一(yī )か年(nián )高(🔤)百(bǎi )石につ(🎠)き金五両の割合(hé )より余分には触れ当てま(👜)いと(🐈)の約(yuē )束(🦎)であった。過ぐる半年近くの半蔵ら(🎌)の経(🎓)験によ(🤖)ると、この新規な当分助(🔬)郷(📰)の村数が驚くばかりに(🆎)拡(🧖)大(dà )されたことは(😷)、かえって以前(🛹)か(🐄)らの(🏤)勤め村に人馬の(🌛)不(bú )参(🛩)を多(duō )くすると(✌)いう結果を招いた。これはどうしても前年の総(zǒng )代(👲)が(✈)嘆願(yuàn )したように、やはり東(👷)(dōng )海道(dào )の(🚵)例(〰)になら(😱)って定助郷(xiāng )を設置するにかぎる。道(dào )中(🌄)奉(🔧)行に(⏱)誠意があるなら、適(shì )当な(📮)村(cūn )柄を(🧞)糺ただされ(🏠)たい、もっと(🎾)助郷(xiā(🦍)ng )の制度を(⏭)完備して街(jiē )道の混乱を防がれ(🥛)たい。もしこ(🏺)の木(mù )曾十(shí )一宿の願いがいれられな(🚜)かったら(🐗)、前(qián )年の総(🕖)代が申し合わ(🏙)せたごとく、(📆)お定めの人馬(mǎ(🎓) )二(🏟)十五(👹)人二十五(wǔ )疋ひき以外(wà(🌶)i )には(⛳)継(jì )立(🚩)つぎ(📃)たて(🎵)に(🦂)応(yī(🎳)ng )じまい、その余は翌(🛃)日(📡)を待っ(🌙)て(🥐)継ぎ立てるこ(🔘)とに(🍉)したい。そのことに平助と(🍔)半蔵とは申(😬)し合(hé )わせをし(❓)たのであった。
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