まづ、そし(😵)て、根(gēn )本(🐪)的なことが決められた。それからそ(💡)れを(🏰)どう(📐)いふ風にし(🤫)て(🚙)やる(🤰)か(🥔)、といふこ(🗂)とが問(wèn )題になつ(👟)た。それは、(📎)二、三(🗼)日に、地主(🧙)の差(🐰)配が(😝)例年の通り※(「廴(jiàn )+囘」、(♉)第(🚴)4水準2-12-11)つてくるこ(📙)とにな(🥡)つて(📵)ゐる(🧢)ので、そ(🐥)れに、事(shì )情を説明し、(⛪)すぐ地主に交渉(📀)を始めることにな(🌂)つた(➖)。この時(👟)、その色々な交渉の間小作の米(🔦)をどう(🌶)するのか、と云ひ出(🏷)(chū )すのがあつた。それが又(yòu )相當大きなこと(🔑)な(🕷)ので、(🕺)中々(🌖)意(🖼)見が一致しなかつた(😋)。又(👰)百姓(🍠)(xìng )に(⏸)は、それを最後(🐆)(hòu )迄(🌳)の見(jià(🔡)n )通し(📞)をつけた上で、(🚮)確實な(🕝)――手(🚭)落ちのな(🖊)い(🛩)成算(❤)(suàn )でや(💩)つて行(háng )けることが出來なか(🧒)つた(🐌)。この(😺)所(🎟)、先生の意見を(🗯)き(🕧)いた。校長先(🦀)生(shē(👲)ng )は、まづ、町(dī(🕚)ng )にゐ(⚡)る商(🍱)賣人(🎪)に自分(🌘)達所有の畑(🌒)物(🧡)を全部賣(mài )つてしまひ、そ(🍟)の(🥜)背(🚳)水の陣で、地主に當る(🗾)ことにした(🌄)らい(🏂)ゝ、といふこと(🐩)を云つた。それには二(🔝)つの條(tiáo )件をつ(🤜)けた。第(dì )一(🌑)は(🥔)最初(🦈)の地(🍴)主への交渉が不(bú )調(🎱)(diào )に終つたら、第二は地(🚕)主(🍎)がその結果(🎳)、作(🛩)物を無理(😬)に押(🛺)へ(🐥)るといふやう(🤶)な樣子(zǐ )が分(fèn )つたら、(🔶)といふ(🎍)のがそ(🌎)れだつた。一軒々々持つ(👠)て(🦅)ゐたのではすぐ(🏨)押(📐)(yā )へられるし、又(🏹)そのため(🕚)に、結束(🏿)(shù )が(🕌)破れるお(🦍)そ(🔃)れもあつた(🕡)。先生はかういふ點(diǎn )を防ぐため(🦂)に(🗂)も(🛑)この(🍒)方(👄)法は重大であると云(🅿)つた。かういふ事は百姓には(🚇)かなり(🖊)思ひきつた(🍙)こ(📙)とだつたけれども、(🎽)そ(👻)れが當り前(qián )のことのや(💩)う(💟)に思はれる(🈷)程皆(jiē )せツ(🙃)ぱつまつ(🦕)てゐた。
「(👐)皆に代つて、一(⛴)通りのことをお話し(🗄)します。」さ(🌄)う前置きをして(🎤)石山は、百姓にはめづ(🔎)らしいはつきりした(🍣)、分つた云ひ振りで(🏽)(勿(🤛)(wù(🚯) )論(🕘)(lùn )、百姓など(🥣)が殊(🤜)更に改まつたと(🔬)きによくある、變な(🌱)漢(🌺)(hàn )語も使つた(📤)が(🙃))(🧖)―(😧)―自分(🚲)達(🛬)(dá )は、(🚈)犬(🅾)や(👌)豚などよ(🔨)り、もつ(🏅)と慘めな生活をしてゐること、(🐼)――(🗄)とこ(🌒)ろが自分達(🏑)は何(🚙)時か仕事をなまけ(💓)た事でもあ(📚)つ(😁)たか。――では、何故か。自分達がいくら働いても働(dòng )いても、とても(🍚)何(🦂)んの足(⏳)しにもならない程貧(📪)窮(qióng )してゐるの(🌦)は、(🃏)實(🖋)に(😮)、地主のためで(💴)あるといふことを分り易く、説明し、今度の(🔴)やうな場合地主に小(🌓)作料を收める(💳)ことは「自(zì )分達の死(sǐ )」(🌓)を(😻)意(🍣)(yì(🔷) )味して(👴)ゐ(🎠)る(🌒)、(🅿)ナホ我々百姓は、高(gāo )利(🏥)貸(dài )の不(🥎)當な利(🐊)息(🌂)、拓(tuò )殖銀行の年賦(🔓)にも(💧)、苦しめられ、それに税金(🛺)がか(🙍)ゝつてく(🔎)る。そして出來上つたも(💑)のは、肥料や農具(📤)にも引合はない(🤚)。かうまで、自分達がな(🖍)つ(🕙)てゐ(🍦)るのに(🎪)、(🎩)だまつてゐられるか。そこで、我々(😵)は、(🍣)皆(🌚)(jiē )んなにお集りを願(yuàn )ひ、そ(🐖)の(🔪)方(🎍)(fāng )策をきめ(🛰)る(🥨)ことにした(💑)いのだ、と(😂)結ん(🕳)で壇を下りた。百(bǎi )姓達(dá )は、(❗)聞き慣れない言葉が出る度(📓)に、石(😭)(shí(💅) )山の方(🈳)を見(jiàn )て、考へこむ風をし(🍲)た。が、苦(kǔ )しい(😙)生活(huó )の事實(shí )を石山(shān )に云(yún )は(🕐)れ、(📰)百姓(🦒)は(🎆)、「今更(gèng )のやうに」、自分達(Ⓜ)自(🤠)身の慘めさ(🍪)を、顏(yán )の眞ん前にとり出され(📰)て、(💽)見(🌛)(jiàn )せられた(🦗)氣(🈳)がし(🧖)たと思つ(💋)た。石山(shān )が(🍸)壇から下りると、(🔐)急(jí )にガヤ/\し出した。今(jīn )石山の云つた事(shì )に(👦)つい(🤣)て、あ(💲)つちで(😑)も、こつちで(🉑)も話し(💽)合(hé )つた。一番(📅)前にゐた年(nián )寄つた百姓(xìng )が、「とんでもなえ、おつか(🐬)ねえこと云ふもんだ。」とブツ/\(🐂)云つたのを石山はおりる時(😽)に聞(wé(📔)n )いた(🍼)。
「表(🚡)おツかねえで。んに、(🎎)寒いわ。」半(🐟)分泣(qì )き聲で由が云つた。
そ(🕓)し(🔆)て、「この(⏸)事に對して意見のある方(➰)は、(🚓)手をあげて(🔭)自分(👕)に云(🕵)(yún )つて貰ひた(🚸)い。」と云(🔧)つた。
それで(⚓)、(🌗)―(🧕)―(🧖)そ(🏓)れで百姓達(dá )が、やうやく、(📓)殺氣立つ(🌘)てき(💱)た「やうに見(jià(🙍)n )え(🙎)た」。自然(💇)(rán )、(🛬)そして幹部か(🅰)ら、そ(🎇)の(👖)氣(❌)勢が、だん/\(🎴)一人々々と、傳(chuá(🕷)n )つて行つた。誰も何んとも云は(🏨)なくても(🅰)、石山の(🧐)家(😭)に(🏕)、成(⏫)行き(🗂)を知るために(⏲)、(😷)百姓がわざ/\出掛けてくるものも(❎)出(🔜)來(🥏)て(🏴)き(👠)た。無(wú )口な(🍤)百(🧑)姓も、口少なではあるが、苛立(🈺)(lì )つた調子で、ム(😅)ツツリ/(🔧)\ものを云(🐲)つ(📀)て(📸)行つ(🥥)た。
百姓の二、三人は(🈂)、先生の使ふ「團結(jié )」(➡)と(🐩)いふ聞(🍖)き(🦖)覺(jiào )えた言(🚮)(yá(🏬)n )葉を使つて、叫(jiào )ん(⏺)だ。
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