日本《あくあ エロ》2行目ライン
あくあ エロあらすじ
橘翁さまは(😦)か(🏭)なり遠い先のことを(😈)考えておいた人とみ(🔓)えます。そのこ(🥝)とを(🚡)こ(🚵)こに(🤟)すこ(😉)しお話(⏬)ししてみれば、もともと(🚭)高(🚩)瀬の家の先祖は(🐲)代(😋)々木(😎)曾(🌎)福島のお関所番をつとめた武(⛎)(wǔ )士であり、高瀬(🏛)の(💿)兄（(〰)姉(zǐ )の(🐩)夫）(🗄)の父親(🔻)の代(dài )には砲術のご指南(❇)番(fān )（指導の役(yì(📟) )）(☔)ま(🚠)でしてお関所を固めた(🖖)もの(📠)で、(🚝)したが(🎰)って部下(💣)に使(shǐ )わ(🐅)れる(⛲)人た(🕒)ちもすくな(😖)くなかったの(👀)で(🍛)すが、そういう身分(⛵)の低(dī )い士族(🔼)は(🦊)多く貧(🏥)しかった(🍆)のです。橘(jú )翁(wē(👧)ng )さまの製(zhì(🐓) )薬は(📧)、部下(xià )の人たちにも内(nèi )職を与え、土(🌧)(tǔ )地のうるおい(🌊)にもなる(📑)ように、(🤕)との願(🚨)(yuàn )いか(🤟)ら(🐧)始(shǐ )めた(🍮)ことらしい。高瀬で造(⚫)(zào )り(🕕)出した奇応丸(wá(🚵)n )きおうが(🤜)んは、木曾山でと(🐰)れる熊(🚴)くまの胆い(🥛)を土台にして、そ(👱)れに(😞)シナ朝鮮のほうから来(lá(✉)i )る麝香(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを用い、(🤘)形(xíng )もごく小(😇)粒(🦄)な(🥋)飲みい(🐬)い丸(wán )薬と(👄)し(🎸)て金粉きんぷんをかけ(🤜)たものですが、(💜)正(zhèng )直(🐲)な材料が使ってあるもの(🐃)ですから小児に飲ませるに(🕺)い(🌪)いと言われて、だんだん諸国(🍑)にひろまったもののよう(🛸)です。
さて、明治(🔘)の御代みよとな(⛑)っ(🥖)てみま(⭐)すと、(🛵)栗(⏬)本先生たちが新(xī(🦆)n )しい(👟)日(🛴)本のた(🤵)めにいろいろしたくを(📊)しておいたことが(🔧)、あと(🦐)になって(🎖)わかってきま(🏧)し(🛎)た。この国を開(kāi )き、世(🉐)界諸(zhū )外国と条約(yuē )をとり結(👇)ぶということも、先生(🎖)たちのした(🕜)く(🌈)しておいたこと(🏎)です。下し(🐉)もノ(🎢)関せき償金(🕙)の談判(pàn )、横須賀(hè )造(zào )船所(suǒ )の(👆)建(♍)築、(🏴)陸軍軍(jun1 )制の(🐸)改革(🆗)それらはみな(🅰)先生があの小栗上野介(jiè )らととも(🥜)に(🏏)力を(🏍)あわせてしたくし(🦄)て(🔊)おいたこと(👏)なのです。今日横(🎛)須賀(🔒)に(🔇)日本の船(chuán )を造(⏮)ったり修繕したり(🛰)す(🏿)る所が(🎬)あっ(🆘)て東洋に一つの(💰)名物のよう(🦖)な(🐟)ドックがあるのも、もとをただせば先生たちが徳川の(📌)世のあとしま(👾)つ(🎨)をしながら、よ(🔖)く「しんが(💕)り(📸)」を(👧)つとめて行っ(📴)たそ(🦖)のおかたみでは(🔽)ありますまい(👎)か。いったい、徳(🌱)川の世(🕓)の(🌬)末(mò )にあったことは大きな黒幕(🔜)のうしろにかくれて(😀)しま(⤴)って、その舞台の上(🏓)で(🐁)働いた(🕳)人(rén )たちの辛苦もほねおりも現われ(💐)ませ(🍨)んから、(👈)世の中に(💳)それを知るものも少ないので(🛹)す。しかし(💪)、先生(👣)は自分の手がらをじまん(⏫)す(🕒)るような人ではなく、どこまで(🈁)も徳川時代の「(🎵)しんがり」として、(⌛)本(📭)所ほ(🎠)ん(👙)じょの北二(🔂)葉町(⛎)きたふた(🥚)ばちょうというところに退(tuì )き(😕)、髪の白く(🍏)なるまで徳川(⏮)の世(🈷)の中(zhōng )を(👲)見送(sòng )り(🚏)まし(👊)た。
仙台せんだいへ来(🤛)て弱(ruò )った(🚍)ことは、ことば(🌐)のなまりの(🖤)多いこ(🙊)とでした。何か土(tǔ(🥕) )地(✏)の人から話し(🛫)かけられ(😣)ても、(🛂)世間に交際の広い男や女(nǚ )の話に通じないような(🕜)こ(🔖)とは(📮)まず(👅)ありま(🔋)せんでしたが、おば(🦐)あさ(📖)んどう(🌯)しが語り合(⭕)(hé )うことば(🛵)なぞは、てん(🌫)で聞き取れないくらいでした。わた(🈴)しは東(📐)北学院(📉)へ来(🐬)て学(xué )んでいる生徒(🔍)(tú )の(🔡)作文の中に(🤒)も、何ほどその地(dì )方(🌓)こと(🌼)ばのなま(⛲)りを見つけた(🧖)か知れ(😊)ま(🎻)せん。
わたし(🛁)は皆(🚺)さんの前に一つのたとえ話(huà )を(🚛)持ち出(🚓)します(🕢)よ。ここに一人の学(xué )校生(🗡)徒が(🕢)ある(🏜)とします(🛣)よ。春(📂)先というものはだれ(🤒)で(😕)も眠(mián )いものです(🐓)が、その学校生(🔂)(shēng )徒も(👌)ちょう(🎺)ど春先(xiān )のような眠(mián )いさか(⏲)りの年ごろで、朝早(📕)(zǎo )くに(🥫)わとりが(🍩)鳴き出しても、(🏢)なかな(💗)か(💑)目がさめ(🕒)ません(🏥)。一番どり(📨)はもとよりのこと、三(😸)番ど(🏖)りの声がするこ(🐊)ろになっても(🦑)、まだ生(shēng )徒(🎅)は眠(mián )がって(🎂)、(🎯)夢を(⛱)見(jià(🍼)n )ていました。こん(➰)なにに(🍨)わと(🏽)りの鳴くの(🏭)も知らないでいるくらいですか(😅)ら、寝ぼけま(👲)な(✴)こに太陽を望みまし(🎀)ても(💽)、ほとほと(🔥)その笑(🌏)(xiào )顔を仰いだこともなくて月日を送っていた(🌚)のです。ただ朝(🎮)になれば東の(🎙)空か(😌)ら(🍪)出て(🎥)晩には西(📡)の空に沈んで行くよう(🗽)な(🔜)、そ(🤘)んな(❓)赤いしょんぼり(🤦)し(🔄)た日(rì )輪し(🤜)か(🐕)知(zhī )りませんでした。太(🐚)陽(yáng )は(🏿)その生徒(🐠)から(👢)離(lí )れて行(há(🛸)ng )って、お(📐)もし(🔮)ろく(🏤)も(🚩)おかしくも(🚩)ない顔(yá )つきのも(🐞)のとしか目(mù(🤡) )に映りませんでし(💭)た。
あるお友だちは(🏠)年(🗿)(nián )若ながら判断というも(🕊)のの力に富(fù )み(🐍)、(🔘)あ(❇)るお友だ(🌚)ちは思(👣)(sī(💧) )いや(🤛)りに深(shēn )く、また(🏫)、ある(😿)お友だ(🌵)ちは心の持ち方も(🌗)よ(📙)かったもの(🆒)で(🍸)すから、なに(🤙)ほど(😄)わたしは自分(🎷)のま(🌹)わりにある人(⏫)たちか(🦌)ら(🕸)教(📒)(jiāo )えられたか知れません。
仙(xiān )台せんだいには、わたしは一年しかいません(💊)で(🕙)し(🌀)た。その一年は(🥄)わた(🆎)しにとって、一(🙇)生のう(🏸)ちの最(🍔)(zuì )も楽(🔼)し(🚨)い時の一(🚜)つ(😽)でした(🗽)。わ(😘)たしの迎えた朝(cháo )のような時で(🛏)した。しかし、これはただの朝(cháo )でもあ(🐺)り(🔦)ません。そのことを皆(jiē )さ(🍺)んにお話(huà )ししましょう(🍄)。
「まあ、自分(🎦)の(🎅)打った刀は、見た(💽)と(📕)ころはそうよくもありませんが、(🐾)人(rén )は切れるつもりです(✌)。」(🛹)
上京(🍿)後(🥊)の来(👹)(lái )助老人(💬)が仕事(🎈)(shì )場は芝(☝)(zhī )の高輪たかなわにできま(🐱)したから、今(jīn )度はわたし(🗿)のほうからたずねて行ったことが(🥌)ありま(❤)す。一(yī )人(🤪)のお弟子を(🍷)養(yǎ(😵)ng )子にして、(👿)いい相槌(chuí )あ(🛤)い(🥈)づ(🌷)ちができま(🌐)したとわた(💢)しに言っ(🕺)てみせるの(🌮)も、(🥂)そこで(🚲)した(🚼)。当時の刀鍛冶(🧗)と(🈵)しても(📋)、老人(rén )は(🌺)一番(🌖)年長(🍂)者(zhě )だそ(🚻)う(🐉)でしたが、いい刀を打(〰)つ(👾)もの(😻)がだんだん(🌔)なくなり(⌚)ます(🏅)から、今の(🔂)うちに学校を造(🤩)って(🌌)おきたい、(😻)そして(⌚)刀鍛(duàn )冶を育てた(📫)いとの話が(🥠)あったのも、そこで(🎦)した。老(🍐)(lǎo )人は(📞)また(😖)、一(yī(🍇) )枚(💺)の厚い鉄(🍞)板を(😈)わ(🔮)たしの前に取(qǔ )り出(👓)(chū )して(🧘)き(🎍)て見せました(😱)。それは(💚)日清戦(🏚)争(🧚)のかたみでした。敵弾を受けた軍(🎞)艦の(🔪)一部をあとで修繕するおりに切り(🎂)取(🍆)(qǔ(🚺) )ったものでした。海(hǎi )戦の記念として、ある海軍将校から一(yī )ふりの短刀をその鉄(🍤)板で作っ(🥙)てくれと頼まれたと(🌩)の(🐋)話もその時に出ました。おそらく来(😏)(lái )助(🙉)(zhù )老人のように、(🖕)一(yī )生を刀(dāo )の道(dào )にささげつ(🛒)くし(🥉)て、この世を歩め(🎡)ば歩(bù )むほど明(🦉)るいところへ出て行った刀鍛(duàn )冶も(🍼)まれで(📎)しょう。
七 (💖)仙台の宿
一二(💒) (🍽)長(zhǎng )い(👋)もの(🈂)
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