源吉は寒(hán )さ(🛌)のため(🥝)にかじかんだ(🙍)手を口(🏍)にもつて行つて息(xī )をふきかけ(👪)な(📯)がら(🥏)、馬小屋から(🗄)、革具をつ(🏧)けた馬(mǎ )をひき(👜)出した(🌴)。馬はしつ(🚏)ぽで身(🕳)(shēn )體(tǐ )を輕く打(🎿)(dǎ )ちなが(🔠)ら、革(😁)具をなら(🐷)して(🚎)出てきた。が(🐢)、外(🏩)へ出かゝると、寒いの(🎿)か、(💲)何囘(huí )も尻込みをした。「ダ、ダ、ダ……」源(🐹)吉(jí )は口輪(👌)を引つ(🌖)張つた(🔣)。馬は長い(🎤)顏だ(🛺)け(🏳)を前に延ばして、身體(tǐ )を後にひ(🚦)いた、そして蹄で(😳)敷板(🎏)をゴ(🗯)ト(👴)/\いはせた。「ダ、ダ、ダ……」それ(🗒)か(📅)ら舌をまい(🌙)て、(🚐)「キユ(🕚)ツ(📿)、キユ(📀)ツ……」(🚕)とならした(🔧)。
「誰か考(💫)へが(📗)あり(❇)ませんか。」
十二、三臺(tái )も(🔖)の馬(mǎ )橇(🔮)が鈴を一せ(🦍)いに、(🐝)雪の(🎽)廣(guǎng )野に、おつぴらに響(xiǎng )かせながら、前や後が時(💽)(shí )々呼びかは(🚴)したり、物々(🌏)しく、精(🐦)一(yī(🛹) )杯(🚖)に(🆒)一(🏧)散に走つてゐ(🙍)る(🆗)うちに(🚣)、(🈺)そ(📴)れが、不(bú )思(sī )議に、こそく(👾)な百(bǎi )姓達の氣持(😸)を(🔺)、グン/\殺バツな、誰(shuí )でも、な(⏭)んでも(🐦)來い、と(🌈)い(🤸)ふ氣持に引きずつ(🎐)て行つた。四十(⌚)をずつ(💈)と(🥟)過ぎてゐ(🔄)る、普段(🚠)はおとなし(🅱)い房(fáng )公(gōng )さへが、(🍈)
「源吉(jí )君、殘つて(👋)一つ相談に乘つたらど(✈)うだ。」(💘)と、若い一人が(📼)云つた。
源吉(jí )達は、も(🎉)う(🖤)雪(xuě )も固まつたので、山へ(🤶)入る時(shí )期(qī(🙌) )だつたけ(💪)れども、この方が片(👢)付く(🏰)まで行けなかつた。そ(🐺)れ(💱)に今で(🌿)は(🗯)皆、そんな(👮)處でない、と思ふほど(👶)、興(🌁)奮してゐた。石山の家に寄り合(hé(🌃) )つて、色(sè )々の(🏴)話をきい(🔸)たり(🛀)し(🔪)て(🤜)ゐ(🛅)るうち(🗼)に、殊(shū )に(🌘)若い百(bǎi )姓(🙅)など(🔥)は、(📥)「地主つて不埓(🏝)だ!」さういふ理窟(🎛)の(😂)根(🌛)據(🏴)が分(💷)つてくるのが(🌅)出(chū(🔕) )て(🏪)きた。始め「さうか(🍦)なア」と思(🌺)つて(⬆)、フ(💋)ラ(😘)/\した氣持のものが、「野(📝)郎奴」など(🔬)と云つて(🎸)きた。澤(🛡)山(shā(🆒)n )集るこ(🗑)とがあると、校長先(🦐)生は、手振(zhè(💅)n )りや、身振りまでして(🍺)、(📦)「(🈹)佐倉(⛱)宗五郎」や「(🤽)磔茂左衞門(mén )」などの義民(mín )傳(chuán )を話してきかせた(💕)。それが、處(🍭)が、理窟なし(📘)に百姓の頑固な岩(🗺)(yán )ツ(📡)ころ(🧚)のや(🏰)う(🤹)な胸の(😱)すき間々(🎏)々から、(📱)にじみ(🐮)入つて行つた。それから、笑談のやうに、(😅)「(👓)北海道の宗(🚘)五(⛎)郎」(🐞)といふ奴(🎷)(nú )が、何處(chù )かから一人(🐚)位(wèi )は(🍳)出(📈)(chū )た(⛄)つて惡くないだ(📋)らうさ、と云(yún )つ(📩)た。す(🅿)ると、朴訥な百(bǎ(🤟)i )姓は、眞面(mià(📉)n )目に、考へこんだ。
母(mǔ )親から、源(🍈)吉が(〰)聞(🍃)いた(💺)ことだが―(🤹)―そ(🦕)の頃父(fù )親が(📖)時々眞夜中に雨戸をあけて外(🥓)(wài )へ出て行くことがあつた。母(😄)(mǔ )親(🦐)は、(🍖)用を達しに行く(🆚)のだらう(🎏)と(🔌)、初(🗓)め(✝)思つてゐると、中々歸(guī )つてこなかつた。一時間も二時(🥨)間も歸つて來ないことがあつた(🎯)。母はだん/(🥒)\(😄)變に思(sī )つて、(🖍)それを(📭)父に(✌)きい(🎥)た。父は笑つ(🌸)て、(🉐)「畑さ行つて來るん(🅾)だ。」(🌶)と(🍀)云つた。それ以(🔲)(yǐ )上云はなかつた。
母親が、ポツリ(🖲)、ポツリ云ふの(💥)が、源(🔊)吉の胸(xiōng )に、文(🚚)字(zì )通り、ぎ(🤬)ぐ(🦍)り(⛳)/(📟)\刺さりこんで(🥛)行つた。
話がかう(🔄)してゐるうちに(✅)纏つて行(🤓)つた(🎋)。源吉は誰(🐳)か(🐊)らとなく、校(xiào )長先(🕜)生(♈)が裏に※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準(🎃)(zhǔ(🍓)n )2-12-11)つてゐる(🎿)、(💡)とい(🏃)ふ(🙈)事を(🔴)きい(🌺)た。所が、同(tó(🌡)ng )じ村(cūn )のある百(bǎ(🏇)i )姓が(🍤)、地主のために、立(🚏)(lì )退きをせまられてゐ(🔛)る(😇)といふことが出來上つ(🚊)てから、急にさういふこと(🎯)が積極(jí )的(🔧)になつた。
源吉はあいまいな返(🏿)事(shì )をし(🤫)た。
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