―(🐩)―女(nǚ )学(xué )生(shē(🔎)ng )の参観のあとは(🅱)、(🧙)不思(sī )議にお嬢(😑)さん(🛒)方の鼻息がおと(🕥)なしくなるから、た(🐌)まにはあった方(fā(😋)ng )が(📘)いゝんだ。
然しこれ等のことは、どれもたゞ「能(néng )率(🐩)増進」(⛄)とか(🤵)「工(🛴)場管理(🚘)法」の(🐰)徹底(dǐ(♈) )とか(🔫)云(yún )っ(🌕)てもいゝ位(⛹)のこ(🐒)と(🌊)で、「産業の合理化(huà )」とい(⬅)う大きな掛(guà )声の(🚴)ホンの(⏪)内輪(lún )な一部分でしか(💞)な(🥚)かった。――「産(chǎn )業の(🤮)合理(lǐ )化」は本当の目的を別なところに持って(🤔)いた。それは「(🚾)企業の(🧔)集中化」(🤑)という言葉(yè )で云われている。中や小のゴチャ/\した商(🥂)(shā(🥑)ng )工業を整(🌇)(zhěng )理(👯)し(🌙)て(🌇)、大(🥊)(dà )きな奴を益(yì )々大(💨)きくし、その数(shù )を益々(⛰)少(🦂)なくし(〰)て行(🎺)こ(⚽)う(🚬)とい(💤)うの(🛋)が、そ(🌫)の意(yì(👌) )図だっ(❤)た。
―(🥀)―要(yào )らな(👄)く(📺)なったゴミ/\した工場は(❎)閉(💲)鎖される。労(🍇)働(dòng )者(zhě )はドシ(🤢)/\街(jiē )頭(🎺)にお(👴)ッぽり出さ(🏇)れ(🧝)る。幸い(👪)に首の(🙄)つなが(🚴)っ(📥)ている労(🔹)働者は、ます(⛓)/\科(kē )学(🚌)的(de )に、少(shǎo )しの無駄(👊)もなく搾し(🦑)ぼ(🥁)られる。他人事(shì )で(🈵)はないさ(👷)。――こう(🏾)い(🍏)う無慈悲な摩(👨)擦まさ(☝)つ(🚢)を(🎃)伴(❣)いな(💞)がら(😐)、(😇)資本主義という(🤨)ものは大きな社会化された組織(😍)(zhī(🍕) )・独占の段(duà(👝)n )階に(🔞)進(📪)んで行(⛽)くものなのだ。だから(👝)、(🎺)産(chǎn )業(🥛)の合理(lǐ )化(🌊)というものは、(🏓)どの一項を(🤫)取り出(chū )してきても、結(🦗)局資本(běn )主義(🛥)を最後の段(duàn )階まで発達(🔲)させ、社会(🔻)(huì )主義革(gé )命に都合のいゝ条件を作るものだ(😖)けれ(📿)ども、又どの一(🥃)項を(🧀)とっ(⛅)てみて(🌮)も、皆結局(jú )は「労(🚕)働(dòng )者」にその犠牲(shēng )を強いて(🍪)行(há(🛍)ng )われ(🎙)るものなんだ。――「H・(🐌)S(🎱)」だっ(👧)て今に……なア……。
――あ(🚄)れ傍(bàng )聴(🚫)よ。それ(🎩)も、デクの(🧙)棒(🧝)みたいに立ってる発(🆙)言(yán )権な(🛳)しのね(🅿)。
―(🐑)―と、どうな(🌍)るんだ。大(dà )学生様と女工さんか。ハ、それア今(jīn )流行はやりだ!
理(👓)(lǐ )論(lùn )的にも、(📊)実(shí )践(jiàn )的にも(⚾)、それに個(gè )人的な感情の上(🌸)からでも、あせっている(🧦)自(🎿)分(👆)(fè(🦓)n )の肩(jiān )先きを、(🚷)グイ(🤡)/\(⛱)と(🐓)乗(chéng )り越(yuè(🤚) )してゆく仲(zhòng )間を見ることに、彼は拷(🦄)問にたえ(🍲)る(🥌)以(🐾)(yǐ )上の苦痛を感(🌗)(gǎn )じ(✨)た。こういう迷(mí )いの一(🤟)ッ(🏉)切れも(💇)感(🚐)じ(🛄)たこ(🌭)とのないらしい他(tā(😮) )の(🐮)同志を、彼(🧑)は(🏴)うらや(☝)まし(📍)く思った。――然(rán )し彼はこう(🏪)い(🐟)う無産(🍡)(chǎn )運動(dòng )が、外から見る程の華々しい純情的(🚞)なものでも(🏞)な(🏠)く(😠)、醜いいがみ(🍈)合い(🚅)と小(❤)商人たちより(🗺)劣る掛引に充(chōng )ちて(👂)いることを(✔)知った(❌)。そ(🐚)れは彼(🤤)に(🌹)恐ろしい(📷)までの失望を強いた。
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