由は、火(❕)に足を(💦)たてたまゝ、母(😬)親と兄とを(👛)、(🛒)見てゐた(🙊)。何ん(🙊)のことを(😠)話し合つてゐ(🚰)るのか分らな(🛑)かつた。
「ウン/\」とい(🚙)ふ(🌠)のがあつた。「下(🍰)(xià )り(⛅)ろ」「さうだ(🔊)/\(🍲)」(🕖)……
「なんかえゝごとでもな(🎄)え(💇)べか?」ときいた。母がきゝかへすと、(😱)
何日(rì )も、何日も(👦)續(🔑)いて、しつきりなしに吹(🍢)雪い(🛂)た。百姓(xì(🔇)ng )はその間(🍜)家から一歩(🦅)も出ない(🎮)で(⏭)過ごした(😨)。窓(chuāng )か(🍠)ら覗いてみても(🈺)、たゞ(☕)眞白(👩)で、何(👧)も見え(📨)なかつた。時々、(🕤)家(jiā )がユ(😥)キ/(🌷)\と搖(yáo )れ(🐘)た。そして、やうや(🏷)く吹(chuī )雪が上つ(🛍)た。戸(hù )をあけると外(wài )につも(⏬)つてゐ(🧜)る雪が(😆)崩れて家の中に入つてきた。
源吉達は、もう雪も固(gù )ま(😰)つ(🕶)たので、山(😢)へ入る時期だつた(🆒)け(💴)れども、(🥀)この方が片(pià(🤹)n )付くまで行けなかつた(👾)。それに(🏾)今では皆、そんな處でな(🤩)い、と思ふほ(🍂)ど、興奮してゐた。石山(shān )の家(🍺)に寄(jì(🛍) )り(🌭)合つて、色々(🐿)の話を(✨)きいたりして(🔝)ゐるうちに、殊(shū )に若(ruò )い百(🙈)姓など(😀)は(➰)、「地(dì )主つて不埓だ(🌓)!」さうい(⛰)ふ理窟(🏩)(kū )の根據(jù(🏔) )が分(fèn )つて(🚉)くる(🏨)のが出(💐)て(🏜)きた。始め(🛺)「さうか(👁)なア」(🍛)と思(🍁)つて、フラ(🎮)/\(💜)した氣持のものが、(🦍)「野郎奴(🎅)」などと(🐃)云(yún )つてきた。澤山集るこ(🚋)と(👭)がある(🌗)と、校(㊗)(xià(🌄)o )長先生(🙆)は、手振(🈂)りや、身振りまで(🍈)し(🙅)て、「佐(🏾)倉(cā(💩)ng )宗五郎」や「磔茂左衞門」などの(💃)義民傳(🙂)を話(huà )してきかせた。それ(🐊)が(🙂)、處が、理(🌘)窟(kū(♑) )な(🥧)しに百姓(😇)の頑(🍼)(wán )固(🐋)な岩ツ(⛅)こ(🌀)ろのやうな(📥)胸のすき(📛)間(🖨)々(🎵)々(🚕)から、に(🌝)じ(🔱)み入(rù )つ(😄)て行つた。そ(🥋)れから、笑(🐻)談のやうに、「北(běi )海道の(☕)宗五郎(🍤)(láng )」といふ奴が、何處かから一人位は出たつて惡く(🎩)ないだらう(🎟)さ、と云(yún )つた。す(🎇)る(🎒)と、朴訥(🤚)な百(bǎi )姓は、眞面(mià(🐢)n )目に、考へこんだ。
その朝、まだ薄暗いうちに、村(🍯)の百姓(😓)は(川向(♋)ひの(😍)百姓も(😕))馬橇に雜穀類を(🈳)積んだ。
母(mǔ )親は床を三(💴)(sān )つ(🌔)敷いた。
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