「典籍の研究は、(🏔)私も人なみに出来ると思(📏)(sī )う(🤟)。し(🧀)かし、君(😎)子の行(há(🦄)ng )を実践(📤)することは、まだなか(😂)なか(🌰)だ(🍥)。」
「(📅)楽(lè )師(shī )の摯(zhì )し(🔒)がはじめて演(👟)奏した時にきいた関(😊)雎(jū )かんしょの終曲(👮)は、洋(🏷)(yá(🧒)ng )々として耳(🍾)にみちあふれる感があった(🏣)の(🏻)だが――」
色よ(😴)く招く。
「流転の相すがたはこの通(🎃)り(📳)だ。昼(zhòu )となく夜(yè )となく流れてや(🥀)まな(🐚)い。」
○(⛔) 牢(🦂)==孔子の門(🎥)人。姓(xìng )は琴(きん(💙))(👾)、字(zì )は(🚀)子開(し(🔣)かい(🔝))(🔤)、(🥂)又は子張(🆓)(zhāng )(しちよう)。
二六(二(èr )三(💠)一)
「修(🙀)(xiū(🥪) )行というものは、たとえば(⏹)山を築(😎)く(🚠)よ(📔)うなものだ。あと一(yī )簣(kuì )もっこというと(🚆)ころで挫折(shé )し(🙇)て(🔭)も、目(🙅)的の(🍁)山(👠)に(🌐)は(😧)ならない。そして(🗝)その罪は(🤝)自(🗿)(zì(🥋) )分にある(🚨)。ま(👉)た(🤐)、たとえば地ならしをするようなものだ。一簣(🎃)もっこでもそこにあけたら、それだけ仕事がはかどった(🥤)ことになる。そし(🏋)てそ(🐘)れ(🕠)は自分が(📌)進んだ(🚣)のだ。」
○(🐩) 匡==衛の(🦐)一地(🤔)(dì )名(míng )。陳(🕴)(chén )との(🦓)国境に(👊)近い。伝(🐃)(yún )説(🚚)によると、魯の(📂)大夫季(🐙)氏の家臣であつ(🐭)た陽虎という人が(🧝)、陰謀に(🧣)失(😾)敗して国(guó )外(wài )にの(📄)がれ、匡(kuāng )に(🕞)おいて暴虐の(🎩)振舞があり、匡人は彼を怨(💨)んでいた(🏷)。たまた(🐂)ま孔(kǒng )子の一行が衛を去つて陳(🃏)に行く途中(🎧)(zhō(📴)ng )匡(🔱)を通(🥡)りか(👔)かつたが(🍇)孔子の(🕓)顔が(🗼)陽虎(hǔ )そ(📝)つくりだ(📎)つたので、匡人は兵を(✉)以て(💗)一(🍧)行(há(🍎)ng )を囲む(🎺)ことが五(📘)日に及んだというので(🛵)ある(🐿)。
「よろしい(🕍)と思い(👙)ます。誄(lěi )るいに、汝(rǔ )の(🐹)幸い(💿)を(🍿)天地(dì )の神々に祷(💷)る、(👇)とい(🖋)う言(👱)葉が(✒)ございま(📹)す(🏞)か(🖤)ら。」
「文王(wáng )が(🔋)なくなられた後、文(🕚)と(🏟)いう言葉の内(🐖)容をなす古聖の道は、天意によって(🤯)こ(🌰)の私に継(🌻)承されてい(😬)るではな(⏱)いか。もしその文(🔞)(wé(📱)n )を(😂)ほろぼ(🍚)そうとするのが(🏹)天意であるならば、(🙂)何(hé(👄) )で(🧀)、後の世に生れたこの私(sī )に、文(📵)に親し(♏)む機会が与えられよう。文をほろ(🤶)ぼす(🏊)まい(🍭)というのが天意であるかぎり、匡(kuāng )の人たちが、(😇)いったい私に(🍡)対して何が出(chū )来るというのだ。」
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