東京 bunny night 超 美 乳 パイズリ g カップ10

A「たのむわ(🔑)、兵隊さん(🕝)。も(🚅)少し向こ(🤴)う(🎃)の(🚈)ほうへ逃げま(💾)しょうよ。ここで(😾)犬死にして(🎐)はつまらない。逃げられるだけ(🤪)は逃げましょう(🔞)よ」

A「(♎)僕(📩)は、そ(🈯)のおじ(🕢)いさんは、き(🐒)っと大数学者じゃないか、と思うのです(🍐)。きっと、そ(🚡)うだ。偉い数(🚱)学者なんだ(🌖)。もちろん博士さ。世界的なんだ(🤯)。いま(🤽)は、数学が(🌉)急激に、どんどん(🖱)変っていると(🕎)きな(🥡)ん(⛄)だ。過渡期が、はじまっ(🕯)ている。世(📜)界大(🐀)戦(🎒)の終りご(♊)ろ(💀)、(🏗)一九二〇年(⚓)ごろから今日ま(⛅)で、約十年の間にそ(🕺)れは(🦇)、起りつつある。」きの(🌙)う(🗂)学校で(⤵)聞いて来た(🏤)ば(🧚)かり(✉)の講義(🚈)をそのま(👶)ま(⚾)口(❔)真(🏓)似し(🤔)て(🤳)は(👦)じめるのだから、(📿)たまっ(📈)た(🛫)もので(🔡)ない。「(🍫)数学(🤡)の歴(🙂)史(🅰)も(🈶)、振(🔢)り(💘)かえって見(🗾)れ(😜)ば、(🌈)いろい(🚀)ろ時(💁)代と共に変(❤)遷(🛢)して来たことは確(⌚)かです(🔌)。まず(🌝)、最初の段階(🥨)は、微積分学の発見時(🎪)代に(🥞)相当する(🍄)。それからが(🖍)ギリシャ伝来の数学に対する広い意味の近代的数学であり(🚚)ます。こうして新し(🏜)い領分(📽)が開けたわけです(👬)から、その開けた(💝)直後は高まるとい(👫)うよ(⏰)りも(♟)寧むしろ広まる時代、拡張の時(🎷)代です。それが十(😥)八(🐄)世(🌒)紀の数学(🥪)であります。十九世紀(〽)に移るあたりに、矢張りかか(😄)る階段があ(🐫)り(❎)ます。すなわち、(〰)この時も急(📕)激に変(👀)っ(🐠)た時代です。一人の代表者を選(➡)ぶならば、(📍)例えば Gauss. ｇ、(🐎)ａ、(💎)ｕ、ｓｓで(😡)す(😅)。急激に、どんどん変化している時代を(🕴)過渡期と(🔁)いうならば(🕶)、現代な(🔏)どは(🎊)、まさに(😈)大過渡期であ(💧)ります(💪)。」てん(🍢)で(🤡)、(⛪)物語にもな(🈵)んにもなってやしない。それでも末弟(🏬)は、得意である。調子が出(🔲)て来た(⚪)、(👣)と内心ほくほく(🍐)してい(⌛)る。「やたらに煩(🍝)瑣(📷)はんさで、そう(🍃)して定理ば(🚘)かり氾濫はんらんして、いままでの(🚤)数学は(💌)、完全に行きづま(🚬)っ(🚪)て(📴)いる。一つ(📀)の(🐅)暗記物に堕してしまった。このとき、数学の(🎆)自(🌟)由(♏)性を叫んで敢然立っ(🚅)たのは、(🔨)い(🥒)まのその(👘)、お(🚸)じ(🆚)いさんの博士であります。え(⛳)らいやつなん(👈)だ。も(👯)し探偵にでもなったら、どんな奇怪な難事件でも、ちょっと(🕙)現場を一まわり(📕)し(😑)て(♏)、(⛏)た(🌞)ち(🖐)まちぽん(🍕)と、解決してし(🔕)まう(🌋)にち(✂)がいない。そんな頭の(🈂)いい、(🚠)お(🚛)じいさん(🕙)な(⏳)のだ(🕖)。とにかく、Cantor の(🛑)言(🌟)うたように、」また(🚟)、はじまった。「数学の本質は、その自由(🚫)性に(💥)在る。たしかに、(🤕)そ(📎)うだ。自由性と(🍈)は、Freiheit の訳です。日(🗜)本(💃)語では、自由と(🍆)いう言葉は、はじめ政治(㊙)的の意(🚝)味に使われ(⚓)た(🐌)のだそうですから、(💘)Freiheit の本(🦍)来の意味と、(🦗)しっくり合わない(💘)か(⏱)も知れない。Freiheit とは、とらわれない、拘(🥟)束されない、素朴の(📔)もの(🙎)を指(🎛)していうのです(♋)。frei でない例は、(🧓)卑(🗝)近な所に沢山あ(💈)るが、多すぎてかえ(👵)って挙(💒)げにくい(🥣)。たとえば、僕のうちの(🎒)電話番号はご存じの(🔸)通り(🔔)4823です(🈂)が、(🛶)この三桁け(🥜)たと四(🗽)桁(🤜)けた(🦄)の間に、コン(👠)マを(🏖)いれ(🗃)て(🐆)、4,823と書いている。巴里パリのよ(👖)うに48 | 23とすれば、まだ(🆕)し(🚄)も少しわ(🧒)かりよいのに(🏰)、何でもかでも三桁けたおきに(🙇)コ(🧐)ンマを附けなければならぬ、というのは(🍓)、(🙇)これ(🈲)はすでに一つの囚とらわれ(🔢)でありま(🤴)す。老博士はこのようなすべての陋習ろうし(⭕)ゅうを打破しようと(🎀)、努めているのであります。えらいも(👆)の(😇)だ。真なる(✅)もののみ(⏪)が愛すべき(😦)も(👼)のである、とポア(🏠)ンカレが言(🗒)って(💇)いる。然り。真な(🕋)るも(🧜)のを、簡(🏸)潔に、(🚔)直接と(🔩)らえ来ったならば、それでよ(🏀)い。それに越したことがな(🍨)い。」もう、物語(🔺)も何もあったも(🐳)のでな(📁)い。きょう(🐺)だい(📿)たちも、流石に顔を見(🍼)合せて、閉口している。末弟は、(🆖)更に(🕞)がくがくの(🦔)論を続(🐡)ける。「空(⏸)論を(🔉)お話し(🤛)て一向と(🙇)りとめがな(🍚)いけれど、それ(💃)は恐縮で(📵)ありますが、丁(🛴)度このごろ解析概論をやってい(👲)るので、(🙃)ちょっと覚えているのですが、一つ(🎢)の例と(😢)し(👰)て(🎊)級数(😴)に(🎂)ついてお(🐐)話したい。二重もしくは、二重(🌸)以上の無限級数の定義には、二(💇)種類あるのではないか、と思わ(📭)れる。画を書いてお目にかけると、よくわかるのです(📉)が、謂(💔)わば、フ(🔍)ラ(🏦)ンス式と(❎)ドイツ式(🍬)と二つある。結果(🏄)は同じ様(👙)なことになるのだが、フラ(😻)ン(🧓)ス式(💋)のほ(🐤)う(🚅)は、(🏮)すべての人に納(📳)得(🚹)の行くように、いか(⌚)に(🚣)も合理(🥧)的な立場である。けれども、(🚐)いま(🏼)の解析の(🔐)本す(🔏)べてが、不思議に、(😝)言い合せたよう(🛰)に(💭)、平気でドイ(🌞)ツ式(🎰)一方である。伝(👜)統と(🐉)いう(🏪)も(🈁)のは、何(🆚)か宗(🆗)教心をさえ起させるら(🎖)しい(🔪)。数学界にも、そろそろ(🥠)この宗(🎒)教心がは(🔴)いりこ(📶)んで(🎫)来てい(🥓)る。これは、絶対(🎱)に(🔮)排撃し(🛂)なけれ(🛅)ばならない。老博士は、この伝統の打破(😪)に立っ(💛)たわけで(🌯)あります。」意気い(🔒)よいよあ(🏽)が(👸)っ(🔶)た。みん(🍦)なは(🔟)、(🦉)一向(🥀)に面白(🈲)くない。末弟ひと(📣)り、(🤙)まさにその(🛀)老博士の(🐚)如(😵)く(👯)ふるいたって、さらにがくがくの論をつ(🥫)づける。

Aい(🧖)たわし(🤦)や(🥖)母上は、花(🎲)の(🏼)姿に引ひ(💳)き替(🚎)か(🤫)えて合しおる(⚫)る露つ(🍃)ゆの床の(🔑)内合智慧ちえの(💌)鏡も掻かき曇くもる、法師にまみ(💠)え給い(🎛)つつ合母(🏢)も招け(🛥)ばうしろみ返(⛔)りて合さ(💢)らばと云わぬ(🏣)合ばかり(🔱)にて(🤐)、泣くより外の合事ぞなき、野越こえ山越え里打ち過(➖)ぎ(🥀)て合来る(🤯)は誰故たれゆえぞ合さま(👀)故(🚐)合(🖖)誰故来る(📇)は合(🐎)来るは誰(🤞)故(🚂)ぞ様(🕷)故合君は帰るか恨うらめしやのうや(🐍)れ(💪)合我が住む森に帰(🐟)ら(⛅)ん我が思(🗾)う思う(🤷)心のうちは(🕞)白菊しらぎく(🔙)岩隠れ蔦つたが(🦈)くれ、篠しのの細道掻かき分わけ行け(🌸)ば、(🗿)虫のこえご(🔌)え面白(🕟)や(🏅)合降り(🦖)そむる(🖕)、やれ降りそ(🎀)むる、けさ(㊗)だにも合けさだに(💔)も合所は跡あともなかりけり合(🎎)西は(👎)田の畦あぜあぶない(🖇)さ、(📻)谷(🛣)峯みねしどろ(🛍)に越え行(🚌)け、あの山越えてこの山越えて、こ(🌒)が(🙁)れこがる(🛢)る(✍)うき思い。

A私は(🍢)先(🔤)生に買ひ(📡)被られてゐる(🕎)の(😥)が(🤟)恐(🧀)ろしか(➰)つ(〰)た。今に先生の期(🏬)待を裏切(🌷)つ(📽)て、顔向けが出(🎻)来なくなるだらうと思ふ(🚻)と、いつ(🥍)そ最初から遠ざ(🍅)かつ(🏗)てゐるに如(❣)かずとも(🙊)考へた(😰)。で、私は(🍴)先(🙋)生に、至極有り来りの(👋)文句で感謝の言葉(😢)を申(⚓)し送(🖍)るだけ(🙋)に止めた。それ(🕛)に対(🐞)し(➿)て先生からも葉書の返事を戴いたゞ(⛷)けであつた。以来私は、或る夏の日に(🐠)プランタンで偶然先生と落ち合ひ(🛀)、珍しくも二(✅)三(🔭)時間打ちくつろいで(🕑)雑談をしたことがあるけれ(💋)ど(👸)も、それが先生(➰)と膝を交へ(🎠)てゆつくり話(🈂)を(🕣)伺つた唯一の機会であつたと云つていゝ。その(🏟)後(🥡)は「(🤑)近代情痴集」(🛫)の序文を(🥈)お願ひ(🏹)す(🌳)る時に一度築地のお宅を訪(🔭)ね、帝(👈)劇で(🦕)「お国と五平」(🏼)上(🔉)演の前後、舞台(🖤)稽古や合(🍸)評会で(⛴)二三度(🤸)お目にか(🏗)ゝつたに過ぎない。そして近年、と云ふのは此(⚫)の(🏴)二三年来、漸く先(😣)生を想ふ(🏥)の情(🚓)の切(🍢)なる(🧟)もの(🤨)があり、(🈶)とき／″(🚭)＼自著や(🎶)手紙な(🔮)どを差し上げて、(💎)先生か(👭)らもその都(😝)度こまやかな消息を戴く(🚄)やうになつ(👷)たが、生(🐱)憎今(🥪)は(🥏)関西(🖕)に(🌃)住んでゐるの(🎅)で、親(🌁)しく(🍞)謦咳けいがい(👘)に接して(🍙)往時を追懐する時は容易に恵ま(🔼)れないのである。

A―――ナオミがこ(💙)の頃(🐗)、少し今まで(🥛)の生(🤤)活(🍕)に(🌼)退屈(🅾)を(🙅)感じているらしい(🥨)こ(🏸)とは(🥜)、(🌉)うすうす私にも分ってい(♏)ました(✴)。考(👑)え(📐)て見れば(🥄)私たちが大森へ巣(⛷)を構え(🍞)て(🚠)から、既に足かけ四年になり(🚤)ま(🏮)す(🐫)。そ(🥇)してそ(📴)の間(😏)私たちは、夏の休みを除(💐)く外はこの(🕞)「お伽噺とぎばなしの家」(🆑)の中(🧘)に立て(🤘)籠こも(🥟)っ(💀)てひ(🏜)ろ(🍑)い(🕦)世の中との交際を断(🚫)ち、い(🍌)つもい(😨)つも(🍛)ただ二(⬆)人(👜)きりで顔を突き合わせ(🎧)て(🕒)いたのですから、いくらいろい(🤯)ろな「(🔣)遊び(🕸)」をやって見たところで、結局退屈を感じて来るのは無理もあ(😯)りません。ましてナ(🔑)オミは非常(⤴)に(😈)飽きっぽ(🥣)いたちで、どんな遊(😨)びでも初(🕊)めは(🈁)馬(🤕)鹿ばかに夢(🛰)中になります(😃)が、決(📘)して長つづきはしないの(👡)でし(♌)た。そ(🚚)の(🛺)くせ何かして(🧥)いなければ、一時間でもじ(👪)っとして(💉)はい(👋)ら(🎶)れな(🚜)いので、(🏍)ト(🤱)ランプも(🍙)いや、兵隊将(📷)棋もいや、活動俳優の真似事もいや、となると、仕方がなしに暫(🗜)しば(🌔)らく捨てて顧みなかった花壇の花を(🙏)いじくっ(🌮)て、せっせ(🎨)と土を(🍃)掘(👟)り返(🏨)したり、種を蒔まいたり、水をやったりしまし(🕣)たけれど(🖕)、(🐯)それも一時の気紛きまぐれに過(🔑)ぎませんで(🏫)した。

A「(🔼)浜(💎)さん、あ(⛑)んたも此(🤣)方をお向きよ、で(⏫)なけりゃ迫害してや(🍜)るわよ(🍐)」