「泰(🚍)伯た(🥑)い(🔢)はくこそは至(zhì )徳(🍉)の(👨)人というべきであ(😥)ろう。固辞して位をつ(🚘)がず、三たび天下(🚧)を譲っ(😇)たが、人(rén )民に(🚓)はそうした事実を(👺)さえ(🤦)知ら(🍸)せな(🉑)かった。」
一((🥚)一(yī(💮) )八五)
○ (🖌)周(👴)(zhōu )公(gōng )==すでに前に(💧)も述べたように、周公は武王をたすけて(🔛)周室八百年の基礎を定めた人であるが、その人となりは極めて謙(👠)虚(xū )で、(🌊)「(🍰)吐哺握髪(fā )」という言(yán )葉で有(💾)名なように、食事(🤺)や(🔭)、結(jié(🕦) )髪の最(💩)中(〽)でも天下(xià )の士を迎えて、そ(⏱)の(🔇)建(💸)言(yán )忠告(🈯)に耳(🕉)(ěr )を傾け(🦀)た人である。
○ これは孔(🎢)子晩(♊)年(nián )の(🖨)言(yán )葉に(🕥)ちがいない(🐵)。それが(⏯)単なる無(wú )常観か、過(🌊)(guò )去を顧みての歎(tà(🔧)n )声か(👈)、或は、た(⛽)ゆみ(🛠)なき人間の努(nǔ )力を祈る(📇)声かそもそもまた、流転を(🐡)とお(😦)し(👘)て流(🕊)るる道の永遠性を(🌛)讃美する言葉か(🐧)、それは人(ré(🏿)n )おの(😞)おの自ら(😾)の(🍙)心境(jìng )によつ(🆕)て解する(💚)がよかろう。ただわ(🏼)れ(😔)われは、こうし(🐑)た言(🧕)葉の(🍦)裏付けによつ(♎)て、孔子の他の場合(hé )の極めて平(píng )凡(🍱)らし(🌊)く見え(😍)る言(yán )葉が一層(🌊)深(✈)く理(🦄)解(jiě(🔻) )されるで(🏅)あろ(🔠)うことを忘れては(😘)ならない。
(💲)達(🍡)巷たつこうとい(🎸)う(⏺)村(💖)(cūn )のある人がいった。――
○ (🥛)両(liǎ(🍓)ng )端(duān )==首(🏭)尾(wěi )、本末、上下(xià(🈳) )、(🕗)大小、軽(😫)重、(🔅)精(🎛)粗(cū )、等(📧)々(🎦)を意味す(🐬)る(⏪)が、要するに委曲をつく(👔)し(📪)、懇(🔏)切丁(dī(💞)ng )寧に教(jiāo )える(🚞)とい(💛)うこ(🌐)とを形容して「(🥥)両端をたたく」とい(🦐)つた(🧣)のであ(☝)る。
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