門人たちは、その日(rì )特に(🍟)孔子のお供(🙌)を命ぜ(Ⓜ)られたことを(🤙)、非常(🧤)に光(guāng )栄に感(gǎn )じた。彼(bǐ )等は如何にも得(🚯)意(😡)(yì )らしく、※(「口+喜」(🥦)、第3水(shuǐ )準1-15-18)々として(🥧)孔子(zǐ )の(🐶)あとに従(cóng )った。
「(🏰)き(🛏)っと(💤)ご教訓(🎻)を守り通し(🧤)ます。」
彼のために多分用(🚎)意(🅱)されていたであ(🍨)ろう午飯を、彼(🔋)の(🐂)帰(👳)(guī(🤶) )っ(👋)たあと、(🤷)陽貨がどんな(🎤)顔を(🔚)して、どう仕末した(🌍)かは、孔子(zǐ )自身(😽)の関(wān )すると(➡)こ(📍)ろで(🎒)はなか(📵)った(🛑)の(🦑)で(🕯)ある。
彼(bǐ )のために多分用意されて(🕸)いたであろう午飯(🍈)を、彼(💲)の帰ったあと、(📆)陽貨がどんな顔(⬛)(yá(😿) )をして、どう仕(shì )末(mò )したか(😌)は、孔子自(😘)身の関するところで(🐦)はなかったので(🔱)ある。
子(➖)、魯(🔘)の大師に楽がくを語(yǔ )つげて曰く(🉐)、楽(🚉)は其れ知(👅)るべきなり。始(🐲)めて作おこすとき(🗄)翕如(🎵)きゅうじょたり。之を従はなてば純如(🔆)たり。※(「激(🙍)」の(🔇)「さんずい(😵)」に代(📰)えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじ(🕠)ょ(⛏)[#ルビの(🧢)「きょう(💄)じょ」(💍)は(🥣)底本では「きよ(✂)よじょ」](👭)たり。繹如えきじ(➖)ょたり(💣)。以(⏸)て成(chéng )ると。
子(zǐ )曰く、雍ようや(⛪)南面せしむべしと。仲(🦐)弓、子(🐬)(zǐ(➰) )桑(sāng )伯子を問う(👳)。子(💅)曰く、可(kě(🌸) )な(🔳)り、(🈁)簡なりと(🗓)。仲(👸)弓(gōng )曰く、敬け(🆎)いに居(🏳)りて簡(jiǎn )を(🐟)行い、以て其(⏺)の民に臨まば、亦(🎇)可(⬜)な(👁)らずや。簡(jiǎn )に居(🛰)りて(🍹)簡を行(háng )わば、乃ち大(👽)簡(jiǎn )たいか(🐄)ん(🖊)なる(🛄)ことなか(📖)らん(📔)やと。子曰(yuē(🔅) )く、雍(🍦)の(🏧)言然(🐠)りと。
「な(🚼)るほど見事(shì )な牛でござい(🤷)ます。」(🐽)
「たしか(🕘)にそ(🍳)う(♎)かな。」
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