((Ⓜ)小(🕘)人がつ(🍻)け上るの(👬)も(🐭)、怨むのも、また嫉妬(🚛)心を起(qǐ(🌼) )すの(🐇)も、結局は自分(fèn )だけ(🥈)がよく(🔷)思われ、自(🚋)分だけ(🍱)が愛されたいからだ。悪の根元(🏤)は(🧖)何といっても自分を(🏆)愛(ài )し過(guò )ぎることにある(🚋)。この根(🍟)(gēn )本悪(⏲)に(🔟)眼(😽)を覚まさ(🔢)せない限り、彼等はどうにもなるものでは(🔫)な(🎠)い。)
(😎)だ(🖖)が、やはりわからなか(🎷)った。で、彼(bǐ )は、孝(xiào )に関する、あ(😩)り(🌊)とあ(🚽)らゆる孔(🛷)(kǒ(😳)ng )子(zǐ )の教(🤼)(jiāo )え(🆗)を、一(🔝)とおり胸の中でくりかえして見(jiàn )た。
豚を(⏱)贈られた孔子
「あ(😜)れなら、(🌷)大丈夫祭壇(🐮)の犠牲(shēng )い(🗡)けにえにな(🦖)りそうじゃ。」
或(🔜)ひと曰く、雍よ(🦇)うや仁(🏊)に(🍍)して佞ねいなら(😫)ずと。子曰(🧒)く、焉いずくんぞ佞を用(yòng )いん。人に禦(yù )あ(😊)たるに口給を以てし、しばしば人(🕡)(rén )に憎(zēng )まる(〽)。其の仁(rén )なる(💅)を知(zhī(🍞) )ら(🖱)ず(💵)、焉(🖲)くんぞ(😌)佞(🔙)を(🕺)用(yòng )いん。
だ(📚)が、話は孔子(🎟)(zǐ )が(🖊)まだ官途について間もないころの(🍰)こと(♈)で(⛏)ある。一(📣)(yī )日、孟(🕦)懿(yì(🤘) )子(😷)もういし――孟(🦆)家の当(🈷)(dāng )主―(🧀)―(🍥)は、孔子(🌛)を訪(🛰)ね(🔀)て、殊勝ら(🌉)し(✡)く孝の道をたずねた。
(🎹)彼(📼)は真心(xīn )か(📠)らそう云(yú(📕)n )って、孔子(💒)の部(bù )屋を出た。孔(🍘)(kǒ(💚)ng )子は、しかし、彼の足(zú )音が遠(🚭)くに消え去るのを聴(🏧)(tīng )き(📂)なが(🍏)ら(🐤)、思(sī )った(🏟)。
仲(👗)(zhòng )弓(gōng )は寛(kuān )仁大度(🃏)で、ものにこ(🥣)せつかない(🎌)、しかも、徳行に秀(🚿)でた高弟の一(yī(👇) )人なので、それが(🚳)ま(🥦)るで当(🦕)って(🤠)いないとはい(🍓)えなか(🥫)っ(👘)た。しか(✴)し、それにしても(🦑)、讃めようが少し(💑)大袈裟すぎ(🤗)はしないか、(😌)といった気(🆕)分(😷)は(🍍)、門人たちの誰(shuí )の(💔)胸に(🏹)もあった。
陳(🕡)亢は字(🈸)(zì )あざなを子(😰)禽と(😻)いった。
「これまで通りではいけないのか。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025