小諸からは関(😗)せき君という人がわざわざ東京(✔)まで出(📴)て来てく(🦒)れ(💠)まして、(🎽)木村(cūn )先生はじめ町の人たちのすすめを伝えてくれ(🥡)ま(🤓)し(😎)た。関(✈)君(🍇)(jun1 )は(🔀)明治学院の(🍗)出身で(🌈)、わ(🕷)たし(📱)とは古いな(🖥)じみの間がらでした(🛣)。当時、京都のほ(🈶)う(🕤)にも教師(shī )の(🥣)口はあり(🐷)ましたが、わた(🔻)しはいなかに退いてもっと勉(😏)(miǎ(👍)n )強し(🍙)たいと心(xīn )を決めま(🏂)し(🎻)たから、(⏰)報(🎃)酬もす(🚍)くなく骨もおれる小諸のほ(🈲)うの学校を選びました。そんなわけで、翌年の(🧥)四月(🚀)には浅(🔥)間(🕐)の(😠)ふもとをさして、いなか教(🤩)師として(😝)出(⚓)か(📀)けました。
あのシ(🎪)ナのほうで清(qīng )仏しんふつ戦争(zhēng )が(🏐)あった後(hòu )、(✂)フラ(🔆)ンス(🈷)兵の(🚡)用(🌩)いた軍(🚓)馬は日本陸(🚕)(lù )軍省(🤦)に買(mǎi )い取られ(💃)て、(😊)海を越して渡って(😛)来(lái )たとのこ(🛰)と。そ(🕦)の中(🐈)の十三(🐙)(sā(🌵)n )頭が種馬(mǎ )として信州へ移されたのです。気(qì )象のいさ(🔪)ま(⏹)しい「アルゼリ(🤓)ー」種(zhǒng )の馬が南佐久の奥(🦕)へはい(🚹)った(🦍)のは、(🐴)そ(🍄)の時のことで(👱)。今(🐼)日(🦃)(rì )ひと口に雑(🍶)種ととなえているのは、そ(🉑)の「ア(😗)ルゼリー」(🍲)種をさしたものと聞きま(🔅)す(🗣)。その後(hòu )、米国産の「浅間号」と(👤)いう名高(gāo )い種馬(mǎ )もはいりこ(💪)んだそうです。それから次(🙌)第に馬(mǎ )の改(gǎi )良という(🏉)こ(🚗)とが始(🐮)ま(❔)る、(💉)馬(mǎ(🆓) )市う(🚸)まい(🆑)ち(👦)は一年(🚊)増しに盛ん(🍤)になる、その(🗨)うわさ(🐓)がなにがしの宮殿(diàn )下のお耳にまでとどくようになったとか(🎢)。殿(diàn )下(xià )は(👁)当時陸軍騎(⛪)兵づ(❄)き(🏀)大(🥋)(dà )佐で、か(👣)く(👋)れ(💌)もな(😷)い(🧐)馬好きでいらせられ(📓)るのですから、御寵(🕚)愛(ài )ごちょうあい(📙)の「ファラリー(🎲)ス」というアラビヤ産を種馬として南(📝)佐(zuǒ )久へお貸し付け(💑)になりますと、人気が(🥁)立ったの立(lì )たないのじゃあり(📃)ません。「ファラリース」の血を分けた馬が三(sā(🌐)n )十四頭(🏚)という呼び声になりまし(📤)た(🌺)。殿(✳)下(➿)はお(👉)喜びのあまり、あ(🌝)る(🤜)年の秋、野(⬅)辺山の(🍔)べや(🧙)まが原はらへと仰せいだされた(💷)とい(😽)う話が残(🎎)って(🔚)います。その時は四(sì )千(♏)人あまりの(⬆)男や女が(🔅)あの牧場(chǎ(🥤)ng )に(🌶)集まったと(🎲)聞きます。馬も三百(💒)(bǎi )頭では(🚐)きか(🙄)な(📰)かっ(Ⓜ)たそうです。海(🔝)(hǎ(🎐)i )の口(kǒ(🥇)u )村は(🌯)じま(💳)って以来のに(🥝)ぎわ(🙃)いであった(🐉)とのこと。
そう、(🚻)そ(🌉)う、ある川の流(liú )れに添(tiān )うて(👰)いかだを下(xià )す人(rén )があったのもその一つ(👨)です(🙌)。そ(🍝)れが材木の(🎖)いかだでなしに、(🚑)竹(🙈)のいかだであったのもめ(🎗)ずらしく思われたことを覚えていま(🎢)す(🍯)。土地不案(📣)内(nèi )なわた(🙍)し(🛢)も、そ(🔼)の川につ(🔪)いて水上(shàng )みなかみ(💏)のほうへ(🖼)進みさえ(🆔)すればいいと(📎)感づ(🦂)き(🤟)まし(🏹)た(🤹)。だ(🥌)んだん歩い(🎖)て行くうちに、(😮)川の水(shuǐ )は谷(gǔ )底(🧙)の下のほ(🐆)うに見える(🤔)ように(💠)なって、がけづたいの道へ出(chū(💅) )ました。
姉夫婦は木曾(😌)(cé(🌕)ng )福島(dǎo )きそ(🤩)ふくしま(💠)を(🚣)さして帰(♓)って行(háng )く人たちです(🍏)。そ(🐙)こでわ(😝)た(💆)しもいっしょに神(😯)坂村(cūn )みさか(📍)むらを立ち(👯)ました。お別れに(🧖)寄(❔)った(🈴)家々の人(rén )た(🆎)ちは、いず(🔜)れも門口に出て(🗒)、わたしたちを見送っ(🌷)て(👅)いまし(🅿)た。神(🔧)坂(bǎ(♋)n )村から次(cì )の(👤)吾妻(qī )村あずまむら(🎫)ま(👞)での(⬆)二(è(🐙)r )里(lǐ )の間は男(👐)垂(chuí )山おたる(🔮)やまなどの迫っ(🤥)てきているところで、深い山林の中で(🗨)す。吾妻(qī )村ま(🌀)で行(🦉)(háng )き(🛄)ま(💑)すと、おじの家があ(💨)ります。そこが(🛡)わたし(♍)の(😂)母(mǔ )の(😢)生(🐋)まれたところで(💐)す(🌮)。
そう、そう(🎓)、ある川の流れに(🔧)添う(🛄)ていかだを下す(🗄)人(rén )があったのもその一つで(🌂)す。それが材(cái )木のいかだで(🌕)なしに、竹のいかだ(💘)であったのもめずらしく思(sī )われ(🕘)たこと(🥩)を覚えて(❌)います。土地(dì(😗) )不(🐁)(bú )案内なわた(💾)しも、(🆓)その川(chuān )に(🛢)つ(🗳)いて水上みなかみの(🔮)ほうへ進みさえ(🐵)すればいいと(🍔)感づきま(👘)し(🛠)た。だ(🎄)んだん歩い(🅰)て行くうちに(🥒)、川の(🐷)水は谷(🍟)底の下(🔪)のほうに見えるよう(🐜)になって、(🗃)がけづたいの道(🦆)へ出(🦉)ました。
ど(🏛)こまでも南国(🌸)弁のつばめは、わからないこ(🚇)と(🌘)ばづかいでそのおいと(😈)まごいに来て、古(gǔ )巣に別れを告げて行きました。
「(📯)ハ(🐸)ーン。して(🎳)みると、お(🛋)前さまもさる(🏟)なかまか。」
八(💺)(bā ) 佐(zuǒ )久こと(📛)ば
その時(😬)です。わたしはがけの(🚿)わ(🦅)きにお(👰)っこちている小(🏿)石(shí(🌄) )を拾(shí(🕺) )いあげ、それを谷底のほ(🦍)う(🚷)へ(🥤)投(📨)(tó(🐺)u )げてみて、うらな(🌹)いごとを試みよう(🛡)としました(🤥)。ま(👓)だわたしも若かったものですか(🐧)ら(⭐)、もしその小石が(🚒)川の水にと(🚡)どいたら、(🛥)自(⛔)分で(👼)こ(📇)うときめて(💐)おいた(🍒)前(🚼)(qián )途の目じるしを(🔍)変(biàn )え(🍴)ずに進(jìn )も(🏛)う、もしまたそ(⛺)の小石が(⚡)とどか(⚡)なかったら、自分(➡)の畑(📇)には(💯)ない(🌐)ものと(⚓)思って、好きな道(dào )も(🌮)あ(❗)きらめよう、そんな(➕)ふ(🌀)う(🦋)に思い迷ったの(😾)です。とこ(🆕)ろが、どうでしょ(🍂)う(📵)、わたしの投げてみた小(🏂)石(🌬)は、一つは(🤝)川の(🍆)手前に落ち、一つは(🤕)川の中に(🌶)落(luò )ちて、(🕳)自(zì )分ながらど(♿)うしていいかわから(🥂)なか(🚻)った(💼)こと(👤)もあ(🛸)り(🦖)ましたよ。
「いえ、それはお前さ(😖)まの覚(😾)えちがいでしょう。お前さま(📆)の言う(🏿)の(📧)は(♋)、たぶ(🌻)ん、お(💭)れの親(😽)(qīn )ざるのことで(🦃)しょう。おれも(🌧)あの親ざると同じよう(🎏)に、長いことこの(🦋)棧(🔗)橋(qiáo )に暮(mù )らしています。おれはちいさい(📚)時(⏫)分(🔆)からこの木(mù(👡) )曾川(🐧)の(🎧)音をき(🥞)いていま(😋)すが、(🔇)い(😞)くら聞いてもあき(🤸)ないのは、水の声ですよ。」
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