○ (🀄)聖人・君子・善人==孔子(📣)(zǐ(🖨) )のいう聖人(rén )・(📖)君(jun1 )子は常に政治という(💒)ことと関係がある(🛣)。現(💂)に政(🚖)治の任(rèn )に(🐾)当つてい(🔪)ると(🏟)否とにかかわらず、完全無欠(📡)な徳(🔝)と、自由無碍な為政能力(📑)をもつた(🤮)人が「聖人」であ(🎹)り、それ(🎚)ほどで(🚹)はなくとも、理想(xiǎng )と識(💦)見とを持ち、常に修徳に(⏭)いそ(🛡)しん(🐨)で為政家として恥(🕉)(chǐ )かしくない人、(🛫)少(shǎo )くとも政治(🍿)に(🍤)志して修養を(❣)つ(🥌)んでいる人、そうい(📃)う人が「君子」な(👺)のである。これに反(fǎ(🖱)n )して、「善(😜)人」(🌲)は必ずし(👤)も政治と関係(🚦)はない。人(rén )間(jiān )として諸(zhū(🌫) )徳のそ(👴)なわつた人という程(chéng )度(🚚)の意味で用いられてい(📅)る。
とあるが、由の顔を見(jià(👄)n )ると私には(😼)この詩(shī )が(🎶)思(🔻)(sī(♎) )い出される。」
○ 堯(🔨)は支(zhī )那(♎)の歴(lì )史で知(📅)ら(🤦)れてい(⬆)る最(🐑)(zuì )初の聖(shè(🕒)ng )天(tiā(👞)n )子。
○ 矢ぐ(🐴)るみ==原(yuán )文に(🎅)「弋」(よ(🧝)く)とあ(💡)る。矢に糸をつ(🧜)け、それ(❎)を(🕣)島(🧖)(dǎo )の羽根(⏺)にから(🔶)ま(📢)せ(🦉)、生擒(🔭)する方法で(🌂)あつた。
招(📌)きゃこの胸
「売ろうとも(🦁)、売ろ(🤹)うとも。私は(🚍)よい買手を待っ(🍭)て(📛)いるの(🏘)だ。」
○ 射・御==禮(🦑)(lǐ )・楽・(🖌)射・御・書・(💌)数(shù )の六芸(⛵)(yún )のうち射(🦇)(shè )(弓の技術)と御(車(chē )馬を御す(🆑)る技(🐋)術(🐸))とは比較的容易(👍)で下(🥟)等(děng )な技(jì )術(shù )と(🛣)され(🏢)ており、とりわけ(🧔)御がそうである(🛹)。孔子は戯れに(💸)本(🦖)章(🗃)のようなこ(🛴)とをいい(🏾)ながら、暗に自(🙅)分の(🙊)本領(lǐng )は(😭)一芸(🏉)一能に(🔽)秀(📥)(xiù )でるこ(⌚)と(🔒)に(🕴)あるのではない(💓)、(⏫)村(🍒)(cūn )人(rén )た(🔲)ちの自(zì )分に(🔨)対(duì )する批評(pí(🔡)ng )は的をはずれてい(📉)る、と(🌱)いう意味を門人た(⏰)ちに告げ(🍯)、その戒めとしたものであろ(🦔)う。
「その程度のことが何で得意に(😰)なるねう(💏)ちがあ(🍯)ろ(🤒)う。」
おの(🐒)のく(🛑)こころ。
「ここに美玉(🧞)があります(😴)。箱(🍗)におさめて大切(🔁)にしまっ(🚵)ておき(🥘)ましょうか。それ(🛥)と(🥗)も、(📒)よい(👛)買手を求め(❌)てそれを売りましょ(🏠)うか。」
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