「(🏞)火(huǒ )事はどこでございましょう。」
三百(bǎi )人ば(🐲)かり(🥔)の(🆓)後(hò(😘)u )陣(zhèn )の者は容(ró(🛵)ng )易に(🖊)下諏(📗)(zhōu )訪(fǎng )へ到着しない(🔖)。今度の戦闘の遊(yó(👜)u )軍で(🙈)、(🗂)負傷者(🛂)(zhě )などを(🔧)介抱(🔪)するのもそれ(🏵)らの人たちであ(👕)ったから、道に隙ひ(✨)まが(👀)とれておくれる(🕡)ものと知(😮)(zhī )れた。その間(jiān )、本陣(zhèn )に集まる幹部のも(🌁)の(👍)の中にはす(🏞)でに(📭)「明日」の評定がある。も(👂)と(⏯)もと浪士(🧥)らは高(🚛)島城を(🎤)目(💗)がけて(💋)来たもので(🕔)も(💮)ない。西への進路を切(qiē(👻) )り開く(🥚)ため(🈺)にのみ、やむを(🌪)得ず諏訪(fǎ(🍿)ng )藩を敵として(⏪)悪(🍳)戦した(🥄)までだ。その(🙉)夜(yè )の評(💤)(pí(⛵)ng )定(🥠)に上(shàng )った(🥕)は、前(❎)(qián )途にどこ(🔄)をたどるべきかだ。道は二つあ(🔞)る。これか(🎃)ら塩(🙀)(yán )尻峠(gǔ(🗞) )し(🌇)おじりとうげ(🎨)へかかり、桔梗き(⏳)きょうが原(yuán )はらを過ぎ、洗馬せば本山(shān )もと(♏)やまから贄(🐸)川(🚁)にえ(🙇)が(🎃)わへと取って、木曾(🍍)(cé(📼)ng )きそ街(jiē )道をまっ(🤐)すぐに進むか。それ(🔮)とも岡谷お(🚼)か(🏴)や辰(🥊)野(💟)たつのから伊(yī )那いな道へ(🦇)と(🦓)折れ(🤶)るか。木(mù )曾福(♐)島(dǎ(🕡)o )の関(wān )所(suǒ )を破ること(🌅)は浪士らの本(běn )意で(👓)はなか(🏬)った(🌁)。二十二(èr )里(👣)余(🙁)にわたる木(🏩)(mù )曾の森林の間は(💿)、嶮岨けんそな山坂が多(👾)く、人馬の(🤳)継立つぎ(🛴)たても(🐵)容易でない(🕢)と見な(🕉)さ(🚱)れた。彼(👨)らはむしろ谷も広く間道(🕦)も多(🆚)(duō )い伊那(📹)(nà )の方(🚺)(fāng )をえらんで、一(🏉)(yī )筋(⛓)の血(🛠)路(lù )をそち(🤗)らの方に求めようと(🕉)企てたの(🐲)である。
半蔵に言わせると、こ(😜)の水(shuǐ )戸(👡)浪(làng )士がいたると(💹)ころで、人の心を揺り動(👺)かし(🌁)て来るには(⛩)驚か(🥅)れるものがある。高島城を(🌙)めがけて来たでもないも(🍿)のがどうしてそんなに諏訪藩すわはんに(🖱)恐れ(🎄)られ(📛)、戦(zhàn )いを好むでもないものがど(🌺)うしてそん(💝)なに高(🙏)遠(☕)藩(🧥)たかとおはんや飯田藩(fān )いいだはんに恐(🍜)れられるだろう(⭕)。実にそれ(🍀)は命がけ(🙊)だから(⏹)で(🧞)。二(🐪)百(bǎi )何十年の泰平に慣(guà(🚫)n )れた諸藩(🍘)の武(🧗)士が尚武しょうぶ(🐘)の気性のす(🎥)でに失わ(🧗)れて(🐌)いることを眼前(🈯)に暴露(lù )して見(🍇)(jiàn )せる(⚽)のも、万一(yī )の(🌇)節(🚧)はひとか(💀)どの御奉公に立てと日ごろ下の(🚰)者に教えてい(🚢)る人(🛶)たちの(🎦)忠誠がおよそい(🧐)かなるものである(🤰)かを眼(yǎn )前に暴露して見(jià(👯)n )せ(🎛)る(🍨)のも、一方に討(tǎo )死う(📡)ちじに(♊)を(🤰)覚悟してか(😷)かってい(👼)るこん(🤰)な(📷)水戸浪(làng )士(shì(🍈) )の(🏸)あ(🏿)るからで。
父と子(💻)は互いに(🛏)顔を(👚)見(jiàn )合わせた。
「半(🏮)蔵さん、(❌)それじゃ(🗾)わたしは失礼します。都合(hé(🥑) )さえ(🚞)ついたら、あす出(🚓)直(📝)(zhí )し(📌)て(🦆)来ます(🍒)。」
い(🐲)よ(🍪)いよ北原(yuán )兄(xiō(🕰)ng )弟(🔗)が奔走周旋(🔝)の結果(🐮)(guǒ )、間道通過(guò )のこと(🛡)に決(😯)した浪士の一行(🍍)(há(🔷)ng )は片(👲)桐出立の(💯)朝(🖕)を(🔢)迎えた。先(💇)鋒隊せんぽ(🍩)うたいのう(😤)ちにはすで(💼)に駒場こまば泊(🏋)まりで出(🥅)かけ(🗻)るものもあ(🐆)る。
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