((🚦)もし(📃)、孟孫氏に、はなはだ(🎨)しい僭上沙(shā(😑) )汰(🍄)でも(😦)あれば(🔝)、そ(🚅)れは孟孫氏一家(🐃)の問題だけでなく(🎢)、(🚶)魯の国(guó )の問(🤣)題であり、ひい(🍺)て(🥄)は天下(🎲)の道(dà(🏳)o )義(yì(🎱) )を(🔧)紊ることにも(🗣)なる。それに、万(wàn )一、(🏳)自(🛋)分(💰)に一応の相談をし(🐣)た、と(🏇)でも云いふらされる(🛫)と、これから自分(🏇)がやって行こ(🕖)うと(💲)す(🗒)る政治の精神を、傷(shā(🥅)ng )け(🤴)ることに(🗂)もなる(😇)。出来れ(🐞)ば、自(⬅)分のいった意味(wèi )を、はっきりさ(🐪)して置くに越したこと(🐖)はない。しかし、祭典(diǎ(🤥)n )の計(jì )画に(❤)つ(🕐)いて、直(zhí )接(💊)の相談(tán )もうけないで、こちらか(🎣)らそれを云い(🌧)出すのも非礼だ。何(💴)とか方(fāng )法(🔩)はないものだ(❄)ろうか(🏷)。)
(Ⓜ)門人たちは、その(🆒)日(🗜)特に孔子のお供を命ぜられたこ(💫)とを(💑)、非(fēi )常に光(guāng )栄に感(gǎn )じた(🏯)。彼等は如何(🎾)に(👂)も(💈)得意らしく(🛶)、※(「口+喜」、第3水準1-15-18)々(🛺)とし(💥)て孔子のあとに従った。
「で、わ(🚝)しは、違(👞)わないようになさ(🦉)る(🌃)がよい、と(🚫)答(dá )えて置(zhì(🌀) )いた。」
「何、弁(😹)舌?――弁な(🎎)ど、(🔐)ど(😮)うでもいい(🔐)では(📍)な(🍌)い(🗼)か。」
(🏧)士たる者が、(🥝)高官の馬(mǎ(🤚) )車をみて、こそ(📵)こそと鼠のように逃げる(🏚)わ(⛩)け(🐨)にも(〽)行かない(💱)。孔(🗄)(kǒ(🍴)ng )子は仕(shì )方なしに眞(zhēn )す(⌚)ぐ(🤯)に自分(⏩)の車を走(zǒu )らせた。陽貨は目ざとく(🔫)彼を見つけ(🍤)て呼び(🛌)とめた(⏺)。そしてに(🌭)やにやしながら(🛰)、
と、心の中(💄)でくりかえした。
「4父母(mǔ(🎒) )の存(cú(🖕)n )命中は(🧔)親のも(💨)とを離れて遠方に行(há(🔐)ng )かないがい(🎭)い(🏆)。もしやむ(🔸)を得(dé )ずして行く(🤗)場(🎢)合は、(🐟)行(háng )先を(🎼)定め(🐡)ておく(🏿)べきだ。」
6 子、四を絶つ。意なく(🚀)、必(🎛)な(🤫)く、固(gù )なく、我(📎)なし(子(zǐ )罕(hǎn )篇(piān ))
「お前にも、まだ礼のここ(😝)ろはよ(🎾)くわかっ(🐫)ていな(🆔)いようじゃな。」
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