二八(二(🔸)三三)
(💵)子路(lù )は、先師にそういわれたのがよ(🧜)ほ(🐟)ど(✝)嬉しかったと見えて、そ(🐒)れ以(💢)来、たえずこ(💉)の詩(shī )を口(kǒ(👬)u )ずさんでいた。すると、先師(⏱)はいわれた。――
とあ(🔓)るが、も(💓)う私も安(🔰)心だ。永(🆗)い間、おそれつつしんで、(😹)この身をけがさないように、どうやら護(🔚)りおおせ(🏬)て来(🆑)たが、これ(💿)で死ねば、もうその心労(💆)もなくな(🏌)る(🔀)だろう。ありがたいこ(🙉)とだ。そう(🍊)で(🌵)はない(🖊)か(🌔)ね(⛵)、みん(💃)な。」
九(🕔)(jiǔ(🕣) )(一九(jiǔ(🕠) )三(sān ))
(⏬)曾(céng )先生(📝)(shēng )が病(bìng )気の時(😯)に、門(🔃)人たちを枕頭に呼(🆘)(hū(🥙) )んでいわ(❗)れた(🎊)。――
この問答の話をき(🍓)かれて、先師(😵)はいわ(💗)れた。――
○(🚭) 矢ぐ(🐘)るみ==(♐)原文に「弋(🈲)」(🐹)((🗡)よく)とある。矢(🎭)に糸を(🥊)つけ(🎭)、それを島の羽(🧤)根に(😊)からませ、生擒する(🏮)方(fā(🔋)ng )法(🔇)(fǎ )であつた。
先師に絶無といえるも(😅)のが(🕉)四つあった。それ(🤥)は、独(🛷)(dú )善(shàn )、執着(zhe )、固(gù )陋、(🐩)利(lì )己(jǐ )である。
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