「おそれ入(🧚)ります(🎺)。では申し(📘)あげますが、(👧)実(📹)は国も(😷)とに(🐱)おりましたこ(🎐)ろ(⚪)、(🌽)いつ(🛍)も師(shī )匠(🚮)ししょ(🥎)うに、(😫)鐘を(🧛)つく(🧤)なら、鐘を仏と心(👌)得て、(🏋)それにふさわしい心のつつし(🍥)みを(〽)忘(wàng )れてはならぬ、と(🕶)言い(👲)聞(👽)か(🐽)されておりましたので、(🌴)今朝(⛲)(cháo )もそれを思い出(chū(🆕) )し、ひとつきごと(🤲)に(🌑)、礼拝らいはいをしながらついたま(♑)で(💃)で(🐙)ござ(🌺)います(🐏)。」
飯島は、それま(⛄)で、やは(🍁)り入り口の階(🧒)段(duàn )に立って、何かと指図さし(🚷)ずがましい(💠)口(kǒu )をきい(🔯)て(🍩)いた。しかし、(🍂)次郎が雑巾(⛳)をも(🍸)って大(🦎)便(😝)所の(🍯)中には(⏺)いったの(🔎)を見(jiàn )ると、さすがに気がひけたらしく、指(👉)図する言葉(🛴)のはし(📗)ばしがにぶりがちに(🕡)なり、何(🥨)かし(🧦)ら気弱さ(🛩)を示し(🏚)ていた。
そ(🌁)う(👿)思(🧠)っ(🌵)た(📇)とき(🤱)、(🌵)自然に、か(⏬)れ(🎄)の眼にうかんで来た二つの(🔆)顔があった。そ(🌓)れは、(🌉)大河(hé )無門の顔(yá )と、青(🕞)山敬(jìng )太郎のそれだった。ゆう(🌤)べの(🍨)懇談会の様(yàng )子(🕯)から判断して、こんな落(🥣)ちつ(🎏)いた板木の打(dǎ(〽) )ちかたの(👔)で(🆔)きるのは、おそらくこの二(èr )人のほかに(🐵)はないだろう(⌛)。そし(㊙)て、第一(📗)週の(☝)管(guǎn )理部(👃)(bù )の(🔩)責任(rèn )をひ(💨)きう(✳)けたのは第五室だったのだ(🔹)。――そこまで(😎)考(🚳)える(🥙)と、(✝)か(🦌)れは(👡)もう、今(jīn )朝(cháo )の板木が(⛔)大河の手で打たれて(📒)い(🎹)ることは(💒)まちがいない(⛏)ことだと思った。
(🐂)と、次(🦁)(cì )郎(láng )は笑(🥁)いながら、
「(🏉)その(🔄)心臓に負(🔘)けて、いや(🍪)いやながら全員一致いっちの推薦(🏟)すいせん(🍬)をやった(🐄)というわけか。」
「やはり強(🛌)制(🚿)が必(🧠)要だという(🐋)の(🚻)かね。それじゃあ話(huà )はまた(🖍)逆もどりだ(🐻)。」
(✴)と、(🎴)朝(👤)倉先生は、まじま(🍊)じと(㊗)次郎の顔(🦈)を見(🥑)な(🍤)がら、
かれに(🖲)は、まったく自(zì )信(👂)がな(🦁)かった。白鳥会(huì(🐳) )時(🌾)(shí )代の心(xīn )の修練も、友愛塾の助手(🎖)とし(🐥)ての現(xiàn )在の信(🐞)(xì(🍼)n )念(😙)も、(🐨)こうした場合(hé(💪) )の態度(dù )を決定(🏃)(dìng )す(🐈)るには(🤘)、何のたしにもならな(😂)か(🧖)った。か(🙏)れがこれまで信奉しんぽうも(🏣)し(🅾)、(👿)実(🎄)践じっ(🏃)せんにもつとめ(👈)て(😫)来(lái )た(👒)、友愛・正義(yì(📔) )・自(zì )主・自律・創造、といったような(🥙)、社会生(shēng )活(huó(⛰) )の基本的徳(dé )目とくもく(🥕)は、今(🎱)のか(🈴)れ(🕐)には(🎛)、全く力のない、空疎(shū )くうそな言(yán )葉(yè )の羅列られつでしかなかった。そし(🐶)てそ(🔰)こに気がつくと、かれはいよ(🐷)いよ(🐃)うろた(🕣)えた。
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