先(xiān )師のご病気が(🏜)重く(📫)なった時(🔸)、子路は、いざという場(chǎng )合の(🤺)ことを考慮(📵)(lǜ )して(🐌)、門人(rén )たち(🕡)が臣下(⛓)の礼(lǐ )をとって葬儀(yí )をとり行う(😨)ように(💩)手はずをきめて(㊙)いた。その後、(🕣)病気(qì )がいくらか軽くなった時(shí )、先(🛠)(xiān )師はそのこと(🍭)を(🍎)知られて、子(zǐ )路にい(⛲)われた。――
「(🐤)孔先(🌪)生はすばらし(⛺)い(🌩)先(😺)生(🔣)だ。博学で何ごとに(😫)も通(tōng )じてお出でなので、これという特長が目(🌱)立(⚫)たず、(🌦)そのために、却って有名におなりにな(😔)ることがない。」(🔙)
一(yī(😎) )一(yī(🌄) )(二一(🤷)六)
「修(xiū )行と(🚶)いうものは(👧)、たとえば山(shān )を築く(💟)ようなものだ。あと一(yī )簣(kuì )もっ(🐮)こというと(🌎)ころで挫(🐉)折しても、目的の山にはなら(🔺)ない(🎦)。そしてそ(🥓)の罪は自分に(⛏)ある(🎓)。ま(🆓)た、(⛱)た(😖)と(👎)えば地(dì )なら(🗽)しを(👛)するよう(📳)な(🚁)ものだ(🚔)。一簣(kuì )も(🎚)っ(🛡)こでもそ(🎒)こに(🎷)あけ(😲)たら、(🕜)それだけ仕(shì )事(😺)がはか(❔)ど(🗝)ったこ(♌)とになる。そ(🎼)してそれは自分(fèn )が進んだ(😿)のだ。」
○ (🔪)前段(🐶)(duàn )と(🏼)後段とは(🌊)、原文では(🚱)一連の孔子の言(yán )葉(🐯)(yè )に(👉)なつて(⛸)いるが、(🤶)内容(🚘)に連絡がな(🛸)いので(🕖)、定説に従つて二段に区分した(🌠)。
(🔛)陳ちん(❕)の司敗(🛍)し(😛)はいがたず(👕)ねた。――
○ 原(yuán )文(➖)(wén )の「(😕)固」は、「窮(qióng )屈」で(😒)なくて「頑(🈸)固」だと(🛐)いう説もあ(🐿)る。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025