と言(🦎)うらしいのです。いくら遠い(📛)国のほうから渡ってきた(☕)ものでも(🚴)、春(chūn )か(🕜)ら軒(🚠)先を(💏)借りていて(🦖)、かわいいひ(🤙)なまでもうける(👰)くらいなら、もっ(🆔)とことばが通じそうなものですが(🌬)、つば(☔)めの言うことは(🥡)ペチャ、(🍗)クチャ、ペチャ、(🚷)クチャ――まる(❇)で異(yì )人(rén )のような(😦)早口で(🦋)す。
そ(😱)んなら、(🔻)自分(🌥)の見て(🍦)きた地(🏪)(dì(🕓) )方(fāng )のこ(🕝)とを(😭)一(yī )つ聞いてもら(🤕)おう(🎸)と、(🏪)川(chuān )上へ(🎌)行(háng )って(👤)きたかわず(🕟)が言(👉)い出し(🚱)まし(🍸)た(🕡)。信濃しな(➰)のの一(yī )部(bù )だ(🦉)け見(jiàn )て、これが山国全(🚰)(quá(🏠)n )体の(🚥)姿(🐈)だと思われてもこまる。それには、どうし(🉐)ても千曲川の上(shàng )流(liú )について、南佐久みなみさく(📁)の地(🆕)(dì )方(fāng )へはいってみ(👭)ない(🌤)とわからないと(🍥)いうのが、この(🆒)かわず(🚝)で(🔂)し(🌯)た。
物に(👿)さきがけするの(🏤)と、(🍺)しんがりを(⚫)つとめるのと(🦎)では(🛫)、ど(🛂)っち(🌆)が(🎀)勇(😛)気がいるで(♋)しょう。前のほうの人は進んでと(🍣)げの(☔)あ(🐙)るいばらの道を切(😒)り開いて行(💆)くのですから(🏷)勇気(🦒)(qì )がなく(🥪)てはかなわな(🏖)いことですが、あとのほうの人とて勇気が(👙)いること(🌦)にか(🍓)けてはそれに劣(🚑)りません。
物にさきがけ(🧤)するの(📮)と(📚)、しんがりをつとめるのと(🎾)では(🈶)、どっちが勇(😨)気がいるでしょう。前(🈹)のほうの人は進(💾)ん(🅾)でとげのあるいばらの道を切り開いて行(🌒)く(😯)の(🐋)です(🦌)から(➕)勇気がなくて(㊗)はかな(🥄)わ(📋)ないことですが、あとのほ(🕰)うの人(ré(🐻)n )とて勇気(qì )がいることにかけ(🔙)てはそれに劣りません。
橘(♿)翁(💡)き(🍼)つおうさまの始(shǐ(🐅) )めた(🎾)薬はそ(😩)んな時(🎈)の役(yì )に(🎞)も立(🔇)っ(🤖)て、町(🐲)へ(⤵)集まって来(lái )た博労が帰り(🚶)がけに(😺)、よ(🚧)く姉(🌐)の家へ立ち寄(🚮)り(🎌)、い(🔍)く袋とな(♑)く高瀬(lài )の薬を求めて行(háng )くと言います。聞いてみれば(🖐)、(💍)博(😞)労(láo )はひいて(🛰)いる馬に高瀬の薬(yào )を添え、そ(🐼)れ(❇)を(🌮)木曾駒きそごま(🚪)の証(zhèng )拠として、ほ(✡)かの買い(🦋)手(🤮)へ(🔹)売り渡す(💍)時に用いる(🍡)とか(🤐)。一度ひろま(🚉)っ(🥊)た薬はど(👴)んなところで、ど(🧗)ん(🌔)なふうの木曾み(🐣)やげになる(🕝)ものとも知れま(🧖)せん。これには橘翁さまも草葉のかげ(🦇)で、に(🥛)が笑(xiào )い(🌖)していら(🚥)れ(🥎)ることでし(🌋)ょう(🖋)か。
この(✉)房州行き(📤)には、わたしも誕生寺を見るだけにまんぞくし(💻)ました。日(👢)蓮に(💦)ちれんが青(🚾)年時代(🕌)を送ったという清(📳)澄(🎭)山きよすみやままでは行(háng )きませんでした(🧑)。
その時、(🏸)こんな話(huà(🏀) )も出ました。刀(dāo )というも(⛪)のは五百年も六百年もの(🕦)間に(📨)名高い刀鍛(💻)冶(yě(🆕) )が出て鍛え方をき(🌸)わめつ(😟)くしてありま(🎫)す(👂)か(🌃)ら、(🏑)いくら(🏕)後のちの代よの(❣)も(🔵)のが(➡)工夫(fū )をこらしたつもりでも(🚋)、ど(🛒)こ(⚡)かで(🚲)昔(xī )の(🕖)人にぶつかります。まったく昔(🍺)(xī )の人の考え(♌)ておか(📟)な(🛣)い新(xīn )しい意(yì(📳) )匠で(🥕)、こ(🛺)れが自(zì )分のも(😑)のだと言(yán )える(🈁)ような刀が、(🐑)なかな(🕹)か打てるものではあ(🥋)り(🙃)ま(✒)せん、とさ。
木曾(céng )川の岸には、うるい、露菊つゆぎくのたぐいが咲(🐨)き(⬇)みだれ、山には石(🖥)斛せっこ(👝)く(🚪)、岩千(✍)鳥いわち(🚮)どり、鷺草さぎ(🕚)そうなどの咲き出すのも、そのころ(😣)です。かじかのなく声もまれ(🔛)になっ(📋)て行きまして(🗽)、桑(🍶)つみ(😲)の(🎹)ひな歌(gē )がおもし(🍙)ろ(✂)く聞(🚾)え(📂)るころ(📵)から、姉の家の裏庭には、草(🌺)花のながめ(🥁)が(🍆)ことにうれしく、(📀)九(jiǔ )月(☝)(yuè )にはいってからは白い壁のかげ(🥧)にある秋(🔽)海棠し(🉐)ゅ(🎽)うかいどうの花(🙅)もさき(🈸)出しまし(😖)た。
ふとしたことから、(🕙)刀鍛冶来助(🎌)老人(🔽)のうわさがこ(🛶)の若者(🌷)の口(⛵)から(🅱)出ま(🚨)した。というのは、来助(🕰)老(🔔)人はそのおじさんにあたるからでありま(✋)した。わた(🉐)しが(🐖)初めてあの(🚒)刀鍛(duàn )冶を知(zhī )る(🏡)ように(👄)なったのも、その(🐐)時(shí )からです。聞いてみますと(🗓)、来助老人(rén )はまことの(💟)刀(dāo )鍛(♓)(duàn )冶(yě )らしい人で、そんな人(📇)(rén )が湖水(shuǐ )の(⛏)ほとり(🎗)にか(😑)くれているのもゆかしく思われ、どう(✋)かしてわた(🚣)しは(🎆)その人に会(💔)(huì(🏝) )っ(🕚)てみ(🥣)たいと思うようになりました。
おもしろ(🏫)い風体ふ(🥦)うていのお百姓ができあが(🚶)りました。わたし(🚝)は(🏚)ほお(💏)かむり、しりはしょりで(😕)、も(📝)もひき(📔)もはいて(🕹)いません。それに素足ですよ。馬場裏ば(🏦)ばうら(💻)の家(🍴)の裏(🌽)には、(🎿)も(🌒)と桑畑であ(🎃)ったとこ(💭)ろが(😺)空(kōng )地(🎠)(dì(🦎) )くうちになっていまし(🛣)たから(🤘)、そこを借(♌)り(😪)ることにしましたが、さくの外を行く(🔠)人は(🦇)慣(guàn )れ(🛷)な(🌼)いわたし(🚩)が(🐍)働く(♌)のを見(jiàn )てクス(🤠)クス笑って通(🐥)り(🚏)ま(🥧)し(🚮)た。それにもかまわず、わ(🍓)たしは古(gǔ )い桑の根(gē(🍣)n )を掘り(🔚)おこした(🌲)り、石ころを運び捨てたりしま(😀)した(💞)。掘(🔬)り起(💊)し(🤕)た土の中からはど(🌄)うかするとかわいらしい貝(bèi )割葉かい(🌠)わればが見(jiàn )つかりました(🦖)が、それはすも(🌫)ものたねに(🐜)つ(🔺)いて出てくるやつで(🈹)した(🦔)。わた(🐯)し(🥗)た(🤔)ち(✋)の学(xué )校(🏵)には辰た(🍀)つさんと(🏗)いう小使いがい(🌂)ま(🗣)す。この男(nán )の家(jiā(🌌) )では小(🤟)作(zuò(🏐) )をや(⏰)ってい(♑)ま(🅱)す。そ(🎋)の辰(chén )さん(🧢)が見(🧝)回りに来(lái )て、(📮)く(🦃)わの持(🛡)ち方から(🐎)わたしに教えてくれ(🚣)まし(🚸)た。野(⤵)菜(🎢)を植(🕦)える(📤)なら、まず(🚄)じゃがいもやねぎの(🍮)ような作(🥀)りやす(🕌)いものから始めて、そ(🌸)れ(🏰)から大根(➿)、(⏹)なす、(🚞)さ(🥂)やえんどう、(🤯)きうりなどに及ぼすがいいと(🈸)教えてくれるの(🦏)も辰さんです。わたしは、(🚂)こ(🛒)んな読書の余暇にするいささ(🛀)かの業からも、大地(dì(⏰) )からじか(🥀)にからだへ(🥈)伝わ(🕷)ってくるよ(🐘)ろ(🐪)こびを(😯)覚えて(🙋)、なまなましいに(🛂)おい(🍊)のする土の中(🌿)を素(sù(🥎) )足(🌻)で歩き回りました。時に(👌)は畑の(❔)土(🏛)を取って、そ(🍤)れ(🤩)を自分の足の弱い皮(😐)膚にこすりつけまし(🕚)た。
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