孔(kǒ(☔)ng )子は、そ(🍨)の(🥓)牛(niú )の近(jìn )くまで(🍕)来(🐞)ると、急に立(lì )ちど(🆔)まっ(🎱)て(🏵)、(🤭)門人たちに(💈)い(👷)っ(🍛)た。
しかし(🎑)、ただ(🥨)一人の門(😛)人でも見捨て(🕋)る(✂)のは、決し(📷)て彼の(💞)本(běn )意(yì )ではなかった。そして、考えに考えた末(🚴)、彼(bǐ )は遂に(🤜)一(yī )策(cè )を(🏈)思いつ(🏞)い(⛱)た。それは、(💭)仲(zhòng )弓に(👢)けちをつけた(🔫)がる(💺)門人た(🎾)ちを(😬)五六名つれて、(🐹)郊(🚽)外(wài )を散策す(🎓)ることであった。
ところ(🐤)が孔子(🥛)は(🐊)、あ(🔟)とで他の門(mé(🐽)n )人(📖)たちに(🕸)仲(zhòng )弓の言(yá(🔃)n )を伝えて、しきりに(🍊)彼をほめた。そして再びいっ(🤨)た。
(🤾)そ(💸)う思(sī )うと(🔨)、(🔕)彼(bǐ )の(👝)心臓は、一滴の血(xuè )も残され(🌩)ていないかのように(🐫)、(🕹)冷(lěng )たくな(🧗)っ(🌪)た。
陳亢は字あ(🔯)ざなを子禽といった。
彼は、(🕎)使を遣わして、(👈)いく度と(🖖)なく孔子(📴)に会(🧡)見(👄)を申しこんだ。孔子は(🏉)、しかし、(🚝)頑(😢)として応じ(📏)な(😹)かっ(🆙)た。応(yīng )じな(🚺)け(🤤)れば(🌹)応じない(🗼)ほ(🕑)ど、陽貸としては、不安(💤)を感(🕝)じ(🤟)るのだ(😲)っ(🍁)た。
孔子(zǐ(🥖) )は、(😕)小(🤦)策(cè )を弄(😜)する者にあっては(🥗)叶わぬと思(sī )った。彼(🤕)は観念(🍖)して、云われ(🚎)るま(🚳)まに、再(zài )び陽貨の(🚏)家に引き(👼)かえし(💐)た。然し、どんな事(🐾)があっ(🔯)て(⏩)も(🌆)、(🦎)午(😍)飯の馳走(zǒu )にだけはなるまい、と決(jué(🛋) )心した。
子、魯の大師に楽がくを語つげて曰く(🤭)、楽(🧢)は其れ知るべき(🍂)なり。始(💼)めて作おこすとき翕(xī )如(rú )きゅうじょたり。之を従はなて(⛅)ば純如たり。※(「激」(👆)の「さんずい」(🎠)に代(dà(🚵)i )え(📇)て「白」(🎠)、第(dì(🕳) )3水(shuǐ )準1-88-68)如(🛶)きょうじょ[#(🍧)ルビの「(🚦)きょうじょ」は底本で(💱)は「きよよじょ」]た(⚽)り(🔸)。繹如えき(🉑)じょたり。以(👁)て(🔶)成ると(🌰)。
「何、弁舌?―(🏥)―弁など(🚻)、ど(⚡)うでもいいではない(🐙)か。」
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