わらびは(➖)この話(🦅)を聞(wén )いて(🐊)い(⬆)まし(🙌)たが、やがて(🏯)こう(🐤)答えま(🍉)した(👪)。それ(🌬)は草木(mù )と生(shēng )ま(🌲)れまして、新しい(🤷)生命を願(yuàn )わな(🈲)いものはありません(😇)。ただお前さんには土を割(gē )って出て(🕛)行く剣(🚴)先のよ(😏)う(👓)な親ゆずりの力がある(👥)。わ(🤾)たしにはそ(🕴)んな親(👶)ゆずりの(🐪)と(📄)が(📨)っ(🌒)たものが(🌍)ない。で(🍍)すから(😪)、背(bèi )を曲げたあ(📉)かごの(📟)よ(🚱)うにして出て行かないことに(💒)は(📦)、土を持ち上げ(🗝)ることができません(🕌)。あるも(🏣)のはすくすくとひと息に延び(🕑)、あ(🕓)るも(🙆)のは頭を(✝)たれながらゆっくりと(😬)延びます。しかし、それは同じこ(🙅)とですよ、(📄)と。
(🚽)先生は佐久地方の地(🏼)味が水蜜桃すいみつ(🎵)とう(😨)に適すると(🐊)気づい(🏥)た最(📭)初(🔔)の(✔)人でしたろう。その守(🤚)山の(🏮)お百(♑)姓から(💄)桃(táo )を食べ(🧙)にこいと言(🌈)われ(🧟)て、わ(📘)たしも小諸(zhū )か(📝)ら出か(📭)けて行ったこ(🥕)とがありま(❌)す。桃畑の小(🐷)(xiǎo )屋の中(💅)で(🆔)味(wèi )わった青(qīng )い桃のうま(🏊)さは忘(♑)れられません。あれは大きなおかあさんのような土のふとこ(👕)ろ(🏣)に育(yù(🛒) )ち、(🌞)豊(👁)(fēng )かな種の(👓)持(chí )ち主で、どっさ(⛵)りわた(😹)したち(🚟)にごちそう(🗯)してくれる(✋)よ(📇)うなやつ(💎)でした。
三 母を葬(zàng )りに
(🔂)さて、明治の御代(🥏)み(🕗)よと(👻)なってみますと、栗本(běn )先生たちが新し(🚒)い日本(🤛)のためにいろいろしたくをしておいたことが、あとにな(🌧)ってわかってき(🙄)ま(🈷)し(🐊)た。この国を(🏅)開き、世界諸(zhū )外国と条約をとり結ぶということも(🍜)、先生(shēng )たちのしたくしておいたことです。下(📆)しもノ関せ(👉)き償金(🙉)の談判、(💼)横(🕯)(héng )須賀(hè(🍓) )造(zào )船所(🦊)の(🚌)建築、陸軍(🔕)軍(😎)(jun1 )制の改革そ(🕳)れらはみな先生(shē(💍)ng )があの小(🧗)栗上(🏭)(shàng )野(🖥)介ら(👣)とと(🤤)もに力をあわせ(🕰)てし(🔥)たくして(🍰)おいたこ(🏆)となのです。今日横(héng )須(xū )賀(hè )に日本の(❣)船を造(zào )ったり修繕し(😎)たりする所が(🖨)あっ(⌛)て東洋に一(📝)つの名物(wù )のようなドッ(🏜)クがあ(🌘)るのも、も(🖼)とをただせ(⬇)ば先生(🍜)たちが(🐄)徳川(💵)(chuān )の世のあとしまつをしなが(😆)ら(🔬)、(🌄)よく「しんがり」を(🎨)つとめて行(🔦)った(📊)その(🍉)おかたみ(👢)ではありま(🥄)すまい(📄)か(🖕)。いっ(🧠)たい、(🗣)徳(🔛)川の世(shì )の(🏝)末にあ(🈺)った(😂)こと(🤬)は大きな黒幕のうしろにかくれてしまって、その舞台(🎵)の上(😴)(shàng )で働い(🎨)た人たちの辛苦もほねお(➕)りも現(🛷)われま(🔧)せんから(🔲)、世(shì )の中にそれを知る(😇)も(👢)のも(📶)少(⛳)(shǎo )ないのです。しかし、先(👻)(xiān )生は自(📮)分の手がらをじまんするよう(🗨)な人ではなく、(🐧)どこまで(🍹)も徳川(chuān )時代の(👕)「しん(🎃)がり」(🕞)として(⏬)、本所ほん(🕥)じょの(🕌)北二(🛸)葉町き(📸)たふたば(🌾)ち(🈺)ょうというところ(🌏)に退(tuì(⛵) )き、髪(🗞)の白くなるま(💨)で徳川(chuān )の世(🔠)の(♋)中を見送り(🙌)ました。
「チリン(🛤)チリ(🔡)ン(🐠)、チリンチリン。」
四 両親の墓
(💱)小諸本町の裏手(shǒ(💶)u )に(🐸)馬(📌)場裏ばばうらというところがあります。そこにあ(🔩)る古(🌱)い士(shì(✈) )族屋(wū )敷で草屋根の家(🦑)(jiā )がわた(🔛)し(🍽)の借(🍌)り(🖍)うけ(📰)た(😑)住(➰)まい(👞)です。わたしの小諸(zhū )時代(💖)は七年もその(📮)草(🌂)屋根(gēn )の下で続いた(🐖)のです。
(🧛)など(🍨)と言(🥦)われま(🦒)すから、ど(🏥)んな年(niá(🆎)n )ごろのむすこさんかと思いましたら、まだ小(xiǎo )学(👄)校(🚨)へ(👯)かよっているほど(✳)の(🍪)少(👀)年でした(💂)。そ(📵)んな(🎈)むすこさんが先生のような年(niá(⛵)n )老(lǎ(🚩)o )い(🚴)た人に(✖)あ(🎮)る(💴)こと(🧡)もめずら(🌹)しく思い(🤬)ました。
富津ふっつに滞在し(🍃)ている知り人(🌫)(rén )の安否を尋(🎼)ね(❌)たあと(🌒)、その漁村(🤸)から歩いて行けば房州ぼう(🤼)しゅうのほう(🥟)へ出られる道のあることを(🥜)知(zhī )りました。鹿野山か(✉)のうざんとい(🐦)う山一つ越(yuè )せば(🏫)、日蓮(🍜)にちれんの(🕵)誕生寺(sì )た(🏥)んじょうじで知(🔵)られた小(xiǎ(🚴)o )湊(còu )こみなとへ(🅾)出られ(🌛)る(💶)こと(🆔)を(🈵)も知(🥌)(zhī )りました。かね(👍)て(🚀)わたしは日(rì )蓮(🍘)の『(🤟)高(😈)祖(zǔ )遺(yí )文録こうそいぶんろく』とい(🍝)う本を読(dú )みまして(🚔)、あ(🎄)の鎌倉か(🛄)まくら(📙)時代に名(👉)高(gāo )い坊さんの生まれた地方(fāng )を(➰)見たいと思っ(💼)てい(🤨)たのです。それ(🐊)にあの書物(wù )をわたしが手に入(🛺)れたの(🕒)は普(✡)(pǔ )通の本(běn )屋でもなくて、東(dō(👫)ng )京(👲)日本(běn )橋人形(xíng )町の袋(dài )物(📫)屋でした。藤掛(🔩)ふじか(🥖)けなにが(🐋)し(🎐)という(🚣)日蓮(lián )宗にちれん(🥩)し(👒)ゅうの(🦉)信者で、頭(tóu )のはげた隠居(♓)さ(👁)んが一(🐢)そろい(🍍)九冊ばかりの、(🧘)あい色(🛁)(sè )の(😲)表紙のついた、(🕧)ここ(🚧)ろもち小(🎹)(xiǎo )形(xíng )の和(hé(🍯) )本(🧜)を奥の戸だなからさが(🚽)しだしてき(⬅)て、それをわ(🍋)たし(👲)に売ってくれ(🏧)ま(🐕)した(🤑)。そんな(🌊)思(sī )い(🎢)出までが(🏍)手伝って、わた(📑)し(🎈)の足を(🏍)小湊(👇)のほう(🧚)に向け(🎼)さ(🙄)せたのです。山越(yuè )し(🤞)はかなり寒い時だと(🆒)も聞(wén )きま(🌍)して、白い(🈸)毛(máo )布(bù )に(🆑)くる(🏌)まりそれにきゃは(🦓)ん(🐸)、わらじばきと(📺)いうおもしろ(🚂)いな(🏔)り(🚠)で出(chū(📚) )かけ(🔅)ました。
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