(📛)源(yuá(❓)n )吉は上り(🈶)端(duān )に腰を下すと、や(🏀)けにゴ(👈)シ/\頭をか(🙌)いた。
源吉達は、もう(🚝)雪も固(gù )まつ(👪)たの(🐏)で、山へ入る時(🛵)期だつたけれども、この方が片付く(😼)まで行(háng )け(🦁)なか(🍖)つた。それに今(jīn )では皆、そんな處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石山の家に(🚥)寄り合つて、(🍑)色(🍗)々の話(👮)をきい(🎌)た(😂)りしてゐるうちに(🐖)、(🎽)殊に若い百姓などは、「地(🕖)主(🚝)つて不埓(🛶)だ!」(🏌)さ(💻)ういふ理(👸)窟の根據(⛸)(jù )が分つてくるのが(㊙)出てきた(🤴)。始め「さ(📕)うかなア」と(➰)思(sī )つて、フラ/\した(💉)氣持のものが、(🚗)「野郎奴」などと云(🚵)つ(🤚)てきた(🍗)。澤(🏛)山(👓)集(jí )る(📤)こと(🖕)があると、(🏦)校長先(xiān )生は、手振りや、身(shē(👎)n )振りまでして、「佐倉宗五郎(🕡)」(🕓)や「(🍔)磔茂左衞(🈸)門(mén )」(🕊)などの義(❌)民傳を話(🦓)(huà )してきかせた。それが、處(🚠)が、理(👪)(lǐ )窟(😁)なしに百姓の頑(wán )固(👚)(gù(🤫) )な岩ツ(📸)こ(⛷)ろのや(📥)う(⬛)な(🎹)胸(xiō(♒)ng )のすき間々々から(🖐)、にじみ入つ(🛌)て行つた。そ(🔻)れ(🦅)か(🍘)ら、笑(🥥)談(🤥)のやうに、「北海道の宗五郎(💟)」といふ奴(nú(🏟) )が、(🍴)何(hé )處(chù )かから一(😂)人位(🍥)は出たつて惡く(🍬)ない(🏽)だらうさ(⬛)、と云(🚮)つた。すると、朴訥な百(bǎi )姓は(🈯)、眞(zhēn )面(miàn )目に(🈹)、考へこんだ。
何臺(tái )も何(hé )臺も過ぎて(👦)行つた。誰かゞ源吉の家に言(yán )葉をかけて(🤽)ゆ(👔)くも(🌬)のがあつ(✉)た(👢)。母(🦊)親は(🌫)、や(🧟)う(❌)やく(🦎)戸をあけて表(biǎo )へ出てみた。そ(🛑)の時は丁度も(🥦)う終りさ(🛥)うで、鈴木の石(🥅)が、母(🤴)(mǔ(🈚) )親をみ(🧗)て、「(➡)やア、お(🏥)婆さん、行えつ(🙏)てく(🔍)るど!」と(🏜)言葉をかけた(🍴)。
雪の石狩の平(píng )原は(📦)、今度こそ、何處を向い(💶)たつて、涯しもなく(🚏)眞(🧞)(zhēn )白(bái )に、廣(guǎng )がつてゐ(🤚)た。百(🔻)姓家は所(suǒ )々(🦐)ポツ/\と、屋根(🚡)だ(💷)け見せて(💪)、(🛍)うづまつてゐた。たゞ隨(suí )分(fèn )離れ(🔳)てゐ(🚉)たと思つた(😫)隣家がはつきり、聲(🐗)(shē(🎷)ng )をか(➰)けられる位(🔑)に(🔠)近く(🍮)見えた。空はま(🐦)だ(⛏)吹雪のあとを殘(cán )してゐる低い、暗(🌗)い雲(yún )に(🍇)覆(🦊)はれ(✴)て(🌭)、(💉)それが地平線のあたりで、眞(zhēn )白(bái )な地(🍢)上(🧡)と、結(jié )び合つてゐた。そつちが今吹雪(xuě )いてゐるらしく、(🗑)眞黒になつて(✏)ゐた。風は時々ピユ/(💽)\と音をさして吹(🅱)いた。その度に、雪(📴)が(🍕)煙の(👫)やうに(📔)吹(✖)き上り(🈁)、渦を卷きながら、遠(yuǎn )くから吹きよ(🔦)せ(🈹)てきた。その渦(🌩)卷(♈)がグル/\一所で(🚟)渦卷い(🚲)て(🆕)ゐたり(🗂)、素(sù )晴らしい早(zǎo )さで(🕙)移(🔐)(yí )つて行つた(👱)り(📞)、急に方向を變(biàn )へたりした。家の角の邊(biān )に大きな吹き(🤪)溜りが出來てゐ(⛹)た。
源吉は爐の側に(🐇)ある木を(😴)とつ(🍼)てくべ(😩)た(🌅)。そ(📆)れからそれが一(🐢)し(🕔)きり燃(rán )え終(🆔)るまで、す(🤼)ゝけ(🏟)た青(qīng )銅の像のやう(👻)に、坐つてゐた。ランプも石油(yóu )がな(🥂)くなつてきて、だん/\焔が(🖼)細(xì )くなつ(🏕)てきた(🎽)。
「全然(まるツきり)(🕌)地主さ(🧑)納(🍝)めね(🏊)え方(fāng )がえゝべよ。」と云(🔘)つた(🎱)。
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