初(🏦)め(📁)、源吉は、お芳が歸つてき(🕠)たと(⛹)きいたとき(🔉)、カツ! とした。拳(🔠)固をぎり/(🌊)\握(📜)り(🏬)し(🔩)めると(🍼)、「畜(chù(🚨) )生ツ!」(🐫)と(🎱)思(sī )つた。一(yī(🤣) )思ひ(🏦)にと思(🐉)つて、飛び出さ(🤣)うとさへし(🀄)た。
(🚈) (🤽) 六
「馬鹿に(🏗)澤山だ(〰)な(🏣)、(♓)どう(🎰)し(🥜)たんだ。汽(📧)車はまだゞ。えゝよ。」
「赤子(zǐ )あか、(🤛)んで墮おりた(👹)のか?」と、ひよいと(📱)きいた。
源吉は、自分(🙌)が(😦)なん(🏼)の(✈)きつかけ(🖨)もなく(🍐)、突(tū )コ(⛅)ツに(😫)それを云つたこ(🧕)と(🌊)に氣付(🗨)い(🥀)て(👁)、赤くなつた(👲)。ドギまぎして「芳(⭐)さ」と(💈)云つた。
「皆に(🕴)代つ(🕘)て、(📂)一通りのことをお(🗃)話しします。」さう前(🖱)置きをして石(shí )山(〰)(shā(🌥)n )は、(🦂)百姓にはめづらしいはつきりし(🙁)た、分つた云ひ振(🌁)りで(勿論、(🥦)百姓などが殊更に改まつたときに(🙁)よくある、變な(🍣)漢(🍉)語(📳)も使(🔤)つ(⤴)たが(🍧))――自分達は(🥦)、(🎸)犬や豚など(💯)より、もつと慘(🥤)(cǎn )めな生(shēng )活(huó )をしてゐること、(🐩)――ところが自分達は(🌃)何時(⌛)か(🙆)仕(⛱)(shì )事をなまけた(💰)事でもあつたか(💏)。―(🈚)―では、何故(gù )か。自(zì )分(💠)(fèn )達(dá(🦎) )がい(😱)くら働いて(🔁)も働いても、(👔)とて(🚢)も何(hé )んの(🚧)足し(🧐)にもならない程貧窮してゐるの(🎋)は(🅾)、實に、地(dì )主のためであ(🈵)るといふこと(🗣)を分り易(yì(🐘) )く、説明(🐛)し、(🍿)今(jīn )度のや(📧)う(🚣)な場(chǎng )合(🆚)(hé )地主に小作(zuò )料(👋)を收めることは「自分(fèn )達(dá )の死(😸)(sǐ )」を意味してゐる、(🧘)ナ(🖐)ホ我々百(📈)姓(🐿)は、高(😭)利(😍)貸の(🤡)不(bú )當な利(lì )息、拓殖銀行の年(👭)賦にも、苦しめ(🕰)られ(🥄)、(🖕)それに(💋)税金(jīn )がかゝつて(👋)くる。そ(🔹)して出來上つたも(🖖)の(♍)は、肥料や農(💅)具にも(➿)引合は(💽)ない。かうまで(🗄)、(😦)自分(fèn )達(dá )がなつてゐるのに、だまつて(🥡)ゐられるか。そこで、(⏯)我(wǒ(👴) )々は、皆ん(🚗)なに(🆎)お(🥑)集りを願(🏧)ひ、(🍪)その方策をきめることに(🐢)したいのだ、と結(✌)んで壇(😴)を下りた。百姓(🔓)(xì(👟)ng )達は、聞き慣れない言葉が出る(🔡)度(dù )に、石山の方(fāng )を見て、考へこむ風をした。が、(📅)苦しい生活の事實を石山に云は(🙅)れ(🥐)、百姓は(👟)、「今(jīn )更(gè(🚜)ng )の(🥞)やう(👤)に(🌩)」(🦋)、自分達(🐲)自(🚮)身の慘(📤)めさを、顏(🎩)の眞(🚆)ん前(🍓)(qián )にとり出さ(🚣)れて、見(jiàn )せられた(🤱)氣が(💡)し(♊)た(🙄)と(📺)思(sī )つた。石山(🕙)が壇から下(xià )りると、急(🥟)(jí )に(👐)ガヤ/\し出した。今石山の(🤚)云(🐶)つた事について(🌨)、あつち(🌞)でも、こつ(🥏)ちでも話し合つた。一番前にゐ(🏔)た年寄つた百(bǎi )姓(👜)(xìng )が(⏳)、「と(🎁)ん(🕛)でもなえ、おつかねえこと云(yún )ふもんだ。」とブ(🐂)ツ/\云つたの(😚)を石山はおりる時に聞いた。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025