フェラ 動画《でかい クリトリス》2行目ライン
でかい クリトリスあらすじ
「(🧛)音(yīn )楽の世(shì )界は一(yī )如(😌)の世界(🔥)じゃ。そこでは、い(🙈)ささかの対立意(🔳)(yì )識も許され(🙋)ない。先(🕚)(xiān )ず一人々々の楽(lè )手の心と手と楽器とが(🕚)一(🔼)如(rú )に(📓)なり、楽手(🐺)(shǒu )と楽手と(🙍)が一如になり、更に楽手と聴(👏)衆とが一如になって、翕(xī )如きゅうじ(👶)ょとして一つの機をねらう。これが未(🦃)発の音(yīn )楽(👉)じ(🥎)ゃ。この翕(🛤)如たる一(🥉)如(rú )の世界(jiè )が、機到(🤓)っ(🔨)ておのずから振動(dòng )を(🛴)始(shǐ )め(🌱)ると(⛎)、純(chú(📐)n )如として濁(zhuó )りのない音波(bō(🌎) )が人(rén )々(🕯)の耳朶を打(dǎ )つ。そ(🍥)の音(yī(🧒)n )はただ(🤢)一(yī )つである(🐭)。た(🌍)だ一つであるが(🕣)、その(🦋)中に(📹)は金音もあり、(🖋)石音(yīn )もあり、(💬)そ(💤)れらは厳(📈)に独自の音色(sè(🦀) )を(🥥)保(🎀)って、(🍺)決(jué )しておたがいに殺(☕)しあうことがない。※(「激(jī )」の(📍)「さ(🚰)んずい」に代えて「白(bái )」、(🍬)第3水準1-88-68)如(rú(🕒) )き(🔂)ょうじょ(🚋)として(🚗)独自を守りつつ、しかも(💎)ただ一(🐓)つの(🌆)流(🍙)れ(🦍)に合(hé )す(🏘)るのじゃ。こ(🚁)う(🕞)し(🏅)て(🐊)、時(✡)間の経(jīng )過につれて、(✝)高低、強弱、緩急(jí )、さまざまの(😾)変化を見せる(💈)のであるが(😩)、その間、厘毫(🏄)(háo )りん(🤒)ごうの隙もなく、繹如(✋)え(📀)きじょとし(😞)て続(xù )いて行(há(🦇)ng )く。そこに時間(💔)的な一如の世(🤚)(shì )界があり、永(🏩)遠と一(yī )瞬と(👈)の一致(zhì )が見(😜)出さ(🍀)れる。まことの音(💆)楽というも(📢)のは、(👵)こうしたもの(🥁)じ(🚫)ゃ。聴くと(🔶)か(🍳)聴かせるとかの世(shì )界(jiè )ではない(🚐)。まして、自分の(📃)腕(wàn )と(🚠)他人(🍼)の腕(wà(🔯)n )を比べた(⛲)り、音楽の(🕊)わか(🔖)る者(⤵)とわか(🙍)らぬ者とを差別し(💠)たりするよ(👥)うな(📛)世(shì )界とは、似て(🐡)も似つかぬ世(🚼)界なのじゃ。」
「４父母の存(cún )命中は親(📲)(qīn )のも(🔪)と(🔸)を離(🏁)れて遠(yuǎn )方に行か(🕉)ないが(🌘)いい(😃)。もし(🚭)やむを得ずし(🖲)て行く(✡)場合(hé )は、行先(xiān )を(💃)定(🛅)(dì(🕦)ng )めて(🌨)おく(➖)べ(👀)きだ。」
９ 子(zǐ(🕎) )貢問う。師と商とは孰れか賢(👓)(xián )（まさ(🎌)）れると(👁)。子曰く(🗒)、師(🚊)(shī )や過(guò )ぎ(🚻)たり、商や及(🎸)(jí )ば(🦕)ずと。曰く、然ら(🔍)ば則ち師愈（まさ）れるかと。子曰く、過(⛳)ぎたるは(🌴)猶お及ば(📵)ざるがご(🦀)としと。（(🧗)先進篇）(🎤)
陽貨は(🤱)、座につ(🎭)くと、いかに(📫)も熱意(yì(🚿) )のこ(♑)もったような口(kǒu )調で説(🥍)き出(chū )し(🔕)た(😛)。
(👓)孔(kǒng )子(❄)(zǐ )の口(⏳)ぶりに(♏)は(✊)、子桑伯(bó )子(🤘)(zǐ(🏛) )と仲(zhòng )弓(🏷)とを結(jié )びつ(🔌)けて考えて見ようとす(✏)る(👹)気ぶ(🍐)りさえなかった。仲弓(gōng )は(⬛)一(💜)寸あてがはずれた。そこで、彼はふ(📡)み(😄)こんで訊ねた。
使者の報告にもと(🤛)づいて、孔子が陽貨の(💍)家(⛹)を訪ねたのは、午近(⛏)いころ(🎷)で(🐭)あっ(🐣)た(🍿)。す(🤑)べては豫期(qī )ど(⬆)お(🐸)り(📱)に運(🥠)ん(🚴)だ。彼は留守居のも(🧔)の(🏾)に挨(āi )拶(🏘)をこ(🈸)とづけて、安心(💝)して帰途につい(😑)た。ところが、どう(🗳)し(😎)たことか(😿)、その(🍥)途中で、ぱ(🔮)った(🛏)り陽貨の(🦅)馬(🏽)車(😾)に出っくわしてしまったので(🚑)ある。
「比(bǐ )類(lèi )のない(🗂)徳を(🔐)身に体(tǐ )していな(🤚)が(🖨)ら、国の(🌖)乱れるのを(🛬)傍観しているのは、果して仁の道に叶いましょうか。」(🔆)
で(👗)彼(bǐ )はつい(🍐)に(🧐)一策(cè )を(❄)案じ、わざ(🔒)わ(💆)ざ孔子(⛑)の留守(shǒu )を(🏂)ねらって(🔂)、豚(tún )の蒸肉を贈る(🌾)こと(💻)にしたのである。礼に、大夫が士に物(wù )を(👏)贈った時、士(shì )が不在(zài )で(🍚)、直接使(💀)者(😋)(zhě(✖) )と応接が(📞)出来なかった場(chǎng )合(📇)(hé )に(➕)は、士は翌(🌮)(yì )日大(dà )夫(🗝)の(🔣)家(jiā(🚍) )に(😛)赴(🥅)(fù )いて、自(🚼)ら謝(👊)辞(👨)を述(shù(🥪) )べなければな(🌔)らないことにな(🕘)っ(📨)ている。陽貨はそこを(🚍)ねらったわけで(💠)あっ(⛱)た。
「(🚠)どうじゃ、よく反省(shěng )して見たか(🏃)の。」
「この辺(fǎ(🌡)n )に一(yī(🗼) )寸これだけの牛は見つ(💀)かりま(♑)すまい(🖖)。」
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