「(🔛)典籍(jí )の研(🎄)究は(📂)、私も人(rén )なみに出来(⚓)ると思(🤸)う。しかし、君子の行を実践す(🔤)ることは、ま(🔈)だな(🔋)かなかだ。」
「その地位にいなくて(🎰)、(🛳)みだりにそ(🌓)の職務(wù )のこと(🗺)に口出しすべきではな(☕)い。」
○ 巫馬(🕷)期(qī(🕝) )==孔(kǒng )子の門人(🀄)。巫馬は(👧)姓、(💐)期は字、名は施((🌞)し)。
○ (🐲)天下==当(🍀)時はまだ殷の時(🎾)代(dài )で。周(🥕)室(🍡)の天下ではなかつた(🚇)が、後(hòu )に天下(⏳)(xià(🚙) )を支配(🏙)したので、この語が用(🎨)いられたのであろ(🌼)う。
一(📁)(yī )〇((💆)二一五)
二(èr )六((🍛)一七三)
一六(二(èr )〇(🖐)〇(🕤))(🥓)
○ 以上の三(🏖)章(zhāng )、偶然か、論(lùn )語の編纂者に意あつ(🚼)てか、孔(🆔)子の(🈹)門人(ré(🎍)n )中最(😮)も目(mù )立(🐗)つて(🐊)いる顔(📉)渕と子路と子(🌫)貢(gòng )の三人を(🐿)つぎつ(😟)ぎに(🚮)とら(🐐)え来(lái )つて、その面目を躍(🚫)如たらし(🚖)めて(🅱)いる。この三(🦔)章を(🔦)読(🏣)むだけでも(🧒)、すでに孔門(🏨)の(🆎)状況が(🏚)生き生きと(🙅)う(🚗)かが(🙏)われるでは(📤)ないか。
「君子(🤠)は気持(🚓)(chí(💹) )がいつも(👐)平(píng )和(hé )で(🤷)のびのび(🦏)としている。小(🅾)人は(🎨)いつもびく(💯)び(👔)く(💘)し(😆)て何か(👚)に(🔮)おびえている。」
(🎦)先師(🔲)(shī )はそれだけいって退か(🥖)れ(⚫)た。そのあと(🕛)司敗(🚎)(bài )は巫馬(mǎ )期(qī )ふばき(📢)に(⛅)会釈し(🗂)、彼を自分の身近(jìn )か(💀)に(😨)招い(🏍)ていった。――。
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