「正面(miàn )切っ(👡)て道理を説(🆎)かれると、誰でも(♿)そ(🤵)の場(🔈)はなるほ(🐥)どとうな(🐹)ずかざ(🌯)るを得な(🎦)い。だが大(dà )事なのは過(guò(🌦) )を(🥐)改める(🛒)ことだ。やさし(👕)く婉(🕚)曲に注(🆘)(zhù )意し(🥞)てもら(🏦)う(🕶)と、誰でも気(qì )持よくそれ(🕜)に耳を(🔘)傾(qīng )ける(🔅)ことが出来る。だが(🥖)、大(💑)事(🐗)なのは、そ(🍮)の(🍕)真(zhēn )意のあ(🐚)るところをよく考(🏿)えて(🥩)見る(🎩)ことだ。いい気になって真意(🌠)を(🍗)考えて見ようともせず、(🖲)表(biǎo )面だけ従って過を改(🚹)めよ(🚴)う(💏)としない人は、私には(🍻)全(quán )く手のつけようがない(👐)。」
「知っ(📭)てお(🐬)られます。」
「楽師(shī(🃏) )の摯しがはじ(📆)めて演奏した時にき(📤)いた関(🎌)雎かんし(🀄)ょ(🌝)の終曲(qǔ(🔵) )は、(🔥)洋々として耳(⤴)にみちあふれる(🙍)感があっ(🏷)たのだが――(🎣)」
二(🚆)(二〇七)
「出でて(💹)は国君上長に仕(👿)(shì )える。家庭(🛥)にあっては父母兄(xiōng )姉に(🌁)仕える。死者に対(duì )する(📪)礼(lǐ )は誠(🙌)意のかぎりをつくして行う。酒は飲(yǐ(💚)n )ん(🕢)でも(💧)みだれ(🌂)ない。――私に出(🍗)来ることは(🥤)、先(xiān )ずこのくらいなことであろうか。」(🗽)
すると、先(🚝)(xiā(🙆)n )師(shī(🏔) )がい(⛄)われ(➖)た。――
「人材(cái )は得(dé(🐅) )がたいという言葉があ(⛔)るが、それ(😄)は真(📅)(zhēn )実だ。唐とう(🐉)・虞(yú )ぐ(🍃)の時代をの(🍇)ぞいて、それ以(🛀)後では、周が(👈)最も人(ré(✖)n )材(📍)に富(🆙)んだ時(🗿)代で(👳)あるが、それでも十人に過(🏞)ぎず、(🕛)しかも(🔙)その十(🍔)(shí )人の(💀)中一人(🏻)は(🏃)婦人で、男(nán )子の賢(😫)臣(ché(🔬)n )は僅(🤒)か(🌎)に九(🤧)人にすぎな(📙)かった。」
三(👂)(sā(🚶)n )〇(🚥)(二三五)
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